中阳剪纸是山西省中阳县的一种民间剪纸艺术。与当地传统民俗文化血肉相连，它以中阳当地民俗信仰、岁时节令、人生礼仪、神话传说为主要表现内容，其中既有以鱼、蛙、蛇、兔为主题的装饰纹样，也有配合岁时节令、人生礼仪的民俗剪纸，还有以民间神话为题材的剪纸作品。中阳剪纸多以红纸剪成，体现着喜庆、热烈的民俗气氛，有时也根据风俗习惯，运用紫、黑、黄、绿、蓝等彩色纸剪制作品。

2006年5月20日，中阳剪纸经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

传承意义

中阳剪纸的主要作者是中阳农村中的劳动妇女，剪纸是她们日常生活中一项重要的内容，是她们审美情趣和聪明才智的集中表现。中阳剪纸富有浓郁的山野泥土气息和原始艺术质朴的美感，生动形象地记录了劳动妇女的理想和追求。其技艺的传承关系一般是自发的，亦有以家族方式传承的。

主要传承人有王计汝、高宝香、刘玉莲、王中文、马翠莲等十几人，年龄已在60岁以上。这些老人一旦离去，中阳剪纸势将面临后继无人的局面，最终走向消亡。所以应尽早采取措施，对之进行抢救。

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月5日，经国家文化部确定，山西省中阳县的王计汝为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。

传统纹样

据古史记载，图腾崇拜时期的黄帝氏族部落图腾中有蛇和蛙，另外，传说中的氏族女娲氏的图腾也是"蛙"。在中国古代，"娲"与"娃"及"蛙"同义异体，一律从"黾"。"这很自然地把最古老的蛙图腾与最古老的女娲氏族集团有机地联系了起来，'蛙'图腾就是女娲氏族部落集团的标志"。关于"娲"，东汉许慎在《说文解字》中解释为"古之神圣女，化万物者也"。《说文解字》载:"天地初开，女娲抟黄土为人，剧务力不暇供，万引绳横泥中，举以为人"。另外，"孕"字，古作"女"，即蟾蛙形象加一"女"字，形象地说明了"女"、"蛙"合为"孕"字，这大概就是女娲造人在文字上的显现吧。

"蛇"和前面谈到的"蛙"一样都是原始人类自然崇拜和图腾崇拜的遗存。随着氏族社会的进步，人类对自身的肯定导致由图腾崇拜转向对自身的崇拜，即对祖先神的崇拜。前面已经讨论了民间剪纸中的蛇、蛙纹样是自然崇拜和图腾崇拜的遗存，那么，人面兽身纹样自然就是图腾崇拜向祖先崇拜过渡时期的图式遗存，"这是抓髻娃娃和动物图腾崇拜结合的实体，是半人半兽型的保护神和繁衍之神，它是由动物图腾崇拜向祖先崇拜转变的过渡形态，是人类由大自然的奴隶开始转向大自然主任这一极为重要的历史时代的文化遗存"。