作为孝义市三晋文化研究会的名誉会长、学术顾问，应邀为《孝义文化研究》写“卷首语”，尤感其难。面对文化研究这么严肃的刊物，既不能冠冕堂皇地泛泛而谈，又不能落于俗套地人云亦云，必须别开生面，言近旨远，写出文雅大气、发人深思的文字来。即以刊登在《孝义文化研究》2012年第四期“卷首语”——《文化情思》来说，就是对“文化”感情充沛的一篇散文。

开头三言两语，引出话题，引人入胜：

文化，是两个笔画简单而内涵深邃的字眼儿，是人们司空见惯、心向神往，而又难以捉摸、难尽其妙的神灵。

接着写“文化是什么”？不是概念化、干巴巴地说教，而是用一连串的比喻排比句，形象化地描述：

文化，像茫茫黑夜的万盏明灯，给漆黑的旷野遍洒清辉和光明；像严冬过后的浩荡春风，给浩瀚宇宙、万事万物带来和煦与温馨；像春天的翠绿，遍染无边大地的百禾千草、万木千森……

接下来写“文化的内容”：

当你身不由己地踏进文化的门槛；当你有意无意地跳入文化的汪洋，你便会流连忘返、痴迷不已，由衷地倍感三生有幸，确也不虚此行……五千年洋洋洒洒的汉魏风骨、盛唐情韵、宋元技艺、明清风情；还有那美不胜收的文章意韵、诗情激荡、戏文情趣、旋律悠扬、舞步飘逸、线墨飞动，等等等等，无不使你陶醉，让你振奋！

紧接着写“文化对人们的教化作用”：

文化，像温蓄于母体的乳汁，久储于窖库的甘醇，开启锈锁的钥匙，迷茫大海的航灯，干涸沙漠的清泉，久旱土地的甘霖，哺育你成长，滋养你成人，催你奋进，促你猛醒，诫你骄躁，助你前行，一步一步，跋涉攀登，以至人生最后一程。

进而扩张引申“文化的功能”：

纵览古今，无论向纵深追寻，还是往横广拓展，文化无处不在，无时不存。人类从野蛮到文明，靠文化进步；从生物人到社会人，靠文化教化；人们千差万别的个性、气质、情操，靠文化修养；每一个人的欢乐与痛苦、幸福与悲伤、崇高与卑俗，以及人生观、世界观的确立，靠文化赋予。江山社稷、士农工商、衣食住行等，文化如影随形地浸润其中。就连原本无情的河海山川、日月星辰、花草树木、亭台楼阁，也因文化而仪态万方，充满画意诗情。

最后归结到“对文化应有态度”：

文化如此多情地眷恋着你，如此执着地钟情于你，像一个滔滔不绝的老人，为你讲述着动人的故事；像一个如花似玉的少女，与你共同编织爱情的花环；像功德无量的上帝，为你排除千难万险，解除百虑千忧。出于生存的需要，出于良心的本能，你、我、他，难道不应该如恋似爱地拥抱文化，如金似玉地珍惜文化，如饥似渴地餐饮文化吗？难道不应该因拥有她而自信，因富有她而自豪吗？

我想，这样的“卷首语”，对于三晋文化研究会，对于孝义文化研究杂志来说，应该是文对其刊，意合其题的：读者开卷鉴赏，也应该是深受感染，颇受启迪的。