过年写春联、贴春联，大概最能显示春节的文化含义了。从前的春联，首先要有一笔拿得出手的好字，还要有些文墨功底，不然，岂不贻笑大方？即便自己不会写，只要走到集市、街头，或者望望四周邻居，总有代笔的，不仅代写，还代出构思，尽管雷同的不在少数，但多少还和自己家的境况沾点边。
春联是对联的一种，而对联，雅称“楹联”，言简意赅，对仗工整，平仄协调，表达出汉语的独特意蕴。春联与其他对联不同的是，内容都要包含些辞旧迎新、祝福来年之意。当然，30多年前，春联的时代气息也很浓郁，从一副副春联中可以鲜明地反映出当时的社会走向和政治气候，各个年代组成的春联，就是一卷鲜活的政治生活史。
春联也是过年中始终不曾衰落的年货。无论什么样的时代，春联都没有缺席。不过，近些年的春联多是电脑制作，大量批发，网上订购，街摊或店内零售，文化内蕴渐渐不支。小区的楼道门口、电梯门口，老家的老房子上，每次打开家门，不管自己家是个什么境况，一副新春联已经为你换去了旧的。省事虽说省事，服务尽管到家，但千篇一律是这些春联的特点。
春节年年过，周而复始，春联的内容更加丰富了，鸡年“金鸡报晓”，马年肯定要“马到成功”，羊年多半会“三阳开泰”，猴年自然是“猴舞金棒”。十二生肖的福寿、财源、吉祥、平安，再加万事兴、喜临门、富贵家让整个年味十足。
年夜饭，舌尖上的年味儿
“打一千，骂一万，三十晚上吃顿饭。”这是中国的一句老话，说的是年夜饭是咱中国人一年当中最隆重的一顿饭，寓意团圆，寄托希望。
都说随着时代的发展，传统文化正不可避免地遭遇过去时与现在时的时态转化，但春节，尤其是大年三十晚上的那顿团圆饭，仍然牵动着亿万中国人心中最柔软的情愫。
围炉话团圆。在中国人的心目中，年夜饭不是简单一餐饭，是浓厚的亲情。老人家看儿孙满堂，晚辈敬父母身体安康，一家老小共叙天伦。一年当中忙忙碌碌，来不及说的话，说不完的牵挂与嘱托，都在这餐饭里慢慢聊，一点点补上。年夜饭，总是希望家里的大大小小、老老少少都齐聚一堂的，即便是有人实在赶不回来，家人们也会为他留一个位子、摆一副碗筷，寓意一个也不少，合家欢。
年饭有讲究，品的是文化。除夕夜，十二点钟声敲响时吃饺子，取其新旧交替，子时来临之意。长寿面预祝寿长百年、吉祥如意，年糕寓意年年高升。菜品更是五花八门，五福临门、三阳开泰、鸿运当头、欢乐今宵、年年有余、好运当头……每一道菜都不简单，好兆头、新希望。
年夜饭里还能折射出岁月变迁。上世纪六七十年代，物资供应还相对匮乏，大多数副食品凭票供应。因为供应有限，所以临近春节，家家户户都让孩子们起早排队去购买。到了八九十年代，集贸市场出现，年夜饭菜肴的种类渐渐从贫乏走向丰富，年夜饭里少不了鸡鸭鱼肉。如今，年夜饭又有了新风尚，将厨师请到家里，或者索性直接在网上订购，也成了不少年轻人时下的新选择。时光荏苒，变化的年夜饭中，折射的是时代的变迁，国家的飞速发展。
有人说，年夜饭变了，变的是形式，也有人说，年夜饭没变，没变的是味道。是的，在变与不变中，我们感受到的，是这一桌饭菜中凝结的亲情与乡情，寄托的慰藉与希望，沉淀下来的最深刻、最朴素的乡愁。
回家吧，一起回家，哪怕穿越大半个中国，与家人吃顿年夜饭。
放鞭炮，一个正在破解的难题
“爆竹声中一岁除”，说起过年，古往今来都少不了爆竹。爆竹就是鞭炮，噼里啪啦，呼啸升空，在鞭炮声中，从声音到视觉，人们感受到过年的喜庆、欢腾，除夕夜一旦鸦雀无声，大家就好像缺了什么。没有这些满眼的烟花，如何除旧？失去这些震耳的鸣响，何以布新？
大约是生活开始好过以后，每个人、每个家庭，鞭炮不但放得越来越多，而且越来越响。30年前还只有二踢脚、小鞭，可后来，可谓应有尽有，品种从单一的爆竹发展到组合盆花类、喷花类、吐珠类、线香类、火箭类、旋转类、旋转升空类、玩具类、日景类、冷光类、烟雾类、摩擦类、礼花弹等等五花八门的烟花。而且家家还比着放，从除夕到正月十五，一入夜晚，漫天都是礼花。
有人曾提议，说是能不能用录音里的鞭炮声取代现实中的燃放，于是出现了鞭炮盒带，但响应者寥寥无几，大概听听声音与大放特放根本就不在一个水平线上。后来有的地方又出现了禁放的规定，但遭到激烈反弹，最终不得不取消了事。限放在许多地方已经施行有年，可在允许燃放的时间段和区域内往往更为夸张。少放烟花爆竹曾是多少年间的呼吁，但少放只是道德诉求，没个标准，还要依靠每个人的自觉，所以收效并不显著。
近些年，过节燃放鞭炮的情形正在改变。由于遭遇严重的雾霾，人们纷纷自发反思和改变燃放烟花爆竹这一传统习俗，低碳环保，逐渐成为很多人正在接受的过节方式。从各地的两会到各类网站，不断出现“春节不放或少放烟花爆竹”的倡议书；从北京、上海、青岛、西安等地的文明办、环保机构和公安局到媒体、市民，都在倡导不放或少放。自从严禁元旦春节公款购买赠送烟花爆竹等年货节礼后，燃放鞭炮的规模也在迅速减少。
拜年，最重要的是“真心”
大年初一，作为表达新春祝福最直接的形式，拜年是中国人欢度春节的重要习俗，有着重要的道德和文化内涵。
随着社会的变迁和科技的进步，人们互致问候的心情不变，拜年方式却在不断变化：从登门拜年、书信、明信片寄送问候，到电话、短信表达情意，如今又兴起了微信等“微拜年”，“新年快乐”“万事如意”“事业有成”“身体安康”等祝福弥漫在线上线下。
有人感叹，说没有了走街串巷的面对面拜年，少了电话里祝福的真诚表达，足不出户、一键发送的短信、QQ、微信拜年“消解了拜年的味道”“距离传统民俗越来越远了”。其实仔细揣摩，人们“反感”的不是形式的变化本身，而更多在乎的是“对方送来的祝福是不是给自己私人订制的”“短信微信的内容是不是有诚意的”。
所以说，并非是拜年形式变化本身隔阂了人与人之间的感情，而是如何利用好这种形式，表达真心实意的感情。有许多网友表示，自己之前为每一个亲朋好友送上了专属祝福，或是个性化地设计了一个多媒体拜年短片，得到的回馈依然是温暖的；甚至因为许多朋友间相隔万里，微信的文字、语音、视频等嘘寒问暖、互道祝福更为彼此接受，也打破了时空界限，“让人感觉回到了彼此一起的时候”。
年俗作为一种文化，也是在传承中不断变化的。我们大可不必诟病现代科技对拜年形式的改变“葬送”了传统拜年的味道，因为，有条件的一样可以走街串巷辞旧迎新，而在短信、微信拜年的时候不妨多一些用心，也就自然能拉近感情。
压岁钱，电子红包隔空送福
至于压岁钱的来由，据说“岁”是“祟”的谐音，“祟”则是古时候一种身黑手白的小妖。“祟”每年除夕夜里出来害人，它用手在熟睡的孩子头上摸三下，孩子吓得哭起来，然后发烧、呓语，几天后虽热退病去，但聪明机灵的孩子却会变成痴呆疯癫的傻子。人们怕“祟”在除夕出来害孩子，就点亮灯火团坐不睡，称为“守祟”。
长辈给晚辈发压岁钱，是希望晚辈平平安安。另有一种压岁钱，则是晚辈发给长辈的，那意思是挽住匆匆流逝的岁月，祈盼长辈安康长寿。无论哪一种，都足见压岁钱寄托了中国人血脉里流传千年的美好祈愿。而如今，“互联网+”时代，压岁钱也不再只寄形于纸质的红包。
2014年，微信推出了红包功能，此后，多家公司也迅速跟进红包产品。如今，拿起手机发红包、抢红包，已经是“拇指族”们再熟悉不过的事。尤其在除夕之夜，无论长幼、不分男女，拿起手机发个红包，就是送上一份祝福；点开一个红包，就是收获一份心意。
但也有人说，电子压岁钱似乎终究少了点儿传统中国年里那点儿意蕴。曾几何时，进了腊月准备年货的时候，长辈们就惦记着去银行换来簇新的钱币，要新得散发着油墨味儿，它承载的祝福才是最真切的。那红纸糊的信封从一双手递到另一双手里，都是带着体温的，于是那祝福也是暖意融融的。而低着头摁着电子屏幕，身在异地的人们相互收到了问候，近在咫尺的人们却似乎因那低头的沉默彼此远离了似的。
可是谁又能挽留白驹过隙？谁又能阻拦科技进步呢？压岁钱也得跟上时代的脚步，只愿向远方送上祝福的时候，莫要忘了温暖身旁的亲人。
娱乐，更注重文化内涵
春节期间阖家团圆，亲友相聚，一年的辛苦需要在尽情玩乐中消解。对春节而言，玩是件大事。除了传统的放鞭炮、游园、打麻将、打牌之外，今天的中国人在春节期间的玩法越来越个性化和多样化，甚至从国内玩到了国外，不经意间助推中国春节走向世界。
有人回家玩，就有人出门玩。春节期间旅游市场非常红火。在天津一家旅行社担任导游的张宁对记者说，近几年春节全家出游的情况越来越多，国内热门的景点如丽江、三亚、哈尔滨等地都需要提前预订。“好像现在人们不再认为春节就一定要在家里过，一家人在外边旅游也挺好的。”
实际上，越来越多的中国人利用春节假期走进博物馆、图书馆、大剧院、电影院，过一个文化味儿浓郁的春节。也有的走进古村古镇品味真正的传统年。
据新华社电
以春节为代表的年文化，是中华优秀传统文化的重要组成部分，承载着千百年的文化印记和民族符号，是中国人藏在心灵深处的最大“乡愁”。
文化是自信的基石。从坚韧博大的传统文化中生长出来的传统节日为人而设，体现着中华文化理想丰满、人情浓厚的民族特色和民族力量，值得我们尊重光大、代代传承。惟如此，才能让浓浓的“年味”滋养我们的文化自信！