要说去过张家塔村多少次，写过张家塔村多少回，我确实记不清了；但和哥哥、姐姐、姐夫一起去却只有一次，且难以忘怀。
当然去张家塔村多也是有缘由的，它是中国传统古村落、历史文化名村。作为媒体人的我或随领导调研，或伴朋友游玩，或陪媒体采访，去的次数多了，自然也就了解的多了！
4月2日，80多岁的大姐从介休回方山住娘家。这是大姐在母亲去世后的10年间第一次住娘家。期间虽说回来过一次，但那是参加侄子肖玉玉的结婚典礼，当日就返程了，自然谈不上住。且我自己由于忙乎侄子婚礼的事儿，没时间照顾大姐一家人，自然也没有时间好好交流，着实有些遗憾。
大姐这次回娘家说是要多住些日子，二哥便提议我俩带她和二姐、二姐夫一起去张家塔村转转，没有和大哥商议是因大哥有看大门的营生不好抽身。
张家塔村属湫水河流域，位于方山县城西南20公里通往临县车赶镇的一条山沟里，是峪口镇的西大门，村庄坐北向南，村边有一条小河，小河没有名字，因为张家塔所在的这条沟叫车赶沟，姑且可以把它称做车赶河或张家塔河。河虽然水量小，但经年不息，近几年为配合旅游，还在旁边建了一面湖，湖中有游动着的鸭子，给这北方的山村增添了另一种景致。
5月16日8时，二哥开车在县城把我们接上，驱车前往，已是初夏时节，209国道两旁绿树成荫，田地里到处是忙碌的农人。行驶10多公里进入车赶沟，此沟沟窄路弯坡陡，有时路边的坡仿佛就贴着车窗，也许是因为车上是一家人吧，且又是二哥开车，故而有了许多特别的感觉。
走了近1个小时到了张家塔村的东门，沿着紧靠崖壁狭窄的村道爬坡进村，映入眼帘的是静静地躺在村居里的灰砖高墙宅院。置身其中，时间仿佛在此刻静止。
二哥这次出行，其实还带着一个任务，那就是完善张家塔村的导游词，所以镇村安排王建华陪同讲解。
在等待王建华期间，陆续有在方山支教的几位江阴老师，毕业于方山四中高七班的几名同学和夫人来此游玩，还有一个乡村故事剧组到此拍摄，当然也有不少慕名而来的散客。
王建华既是村干部、也是张家塔村的资深讲解员，不仅对各处民居了然于心，而且对村庄文化颇有研究。她带着我们按安排好的路线边走边说：“张家塔村是个大村，居民最多的时候有3000多人，赵姓人口占近80%，村名却叫张家塔。”
为什么会是这样呢？王建华介绍说：“清顺治年间，祖籍赵家塔、对天文地理及风水有些研究的贡生赵山，因生活所迫几经迁移，定居在张家塔。他们来时村里已有一户张姓人家，因居住的土窑洞位于一高台上，故起名‘张家塌’。后张姓因家丁不兴旺而迁走他乡。赵山来此后便沿用了原先的村名。只不过那时张家塌的塌字不是现在的这个宝塔的塔，而是倒塌的塌，新中国成立后才将那个‘塌’改成现在的这个‘塔’。”
后凭着勤俭持家的习惯，靠着耕读传家的信念，赵山和他的后人用200多年的时间，依山就势建成了砖瓦石木结构、造型美观、结构独特的群体民宅36院、252孔窑洞和闻名遐迩的四大城堡、独有风骚的三座庙宇、精美绝伦的三层梦楼以及赵氏宗祠和宝峰寺等，铸就了光辉灿烂、引人瞩目的风水宝地—张家塔。
此建筑群站在对面山上看像是一个倒过来的福字。
我们从东门小广场出发，先后来到东边圪垛上两院和西北方向的条壕里五院，之后通过地上、地下甬道依次来到财东院、楼院、梁顶六院、读书院、毛主席语录碑、赵氏祠堂、中院、三门三巷院、西门上六院（香蒲小筑）、老宅、明德堂、敦厚堂、南门上下两院、南门、下街（公路北边）、井沟壕院、党群服务站，最后又回到东门小广场。
在梁顶六院，北门遗址尽收眼底；读书院向南，梦楼残余忽隐忽现；西门上一院往下看可见西门遗址。而今的西门上一院由蒲谷香公司改造成了独具特色的民宿—香蒲小筑，游客可以在这里歇脚、喝茶、留宿、就餐。
张家塔村最令人震撼的是城堡、地下甬道。东、西、南、北四大城堡分别以喜、水、火、鬼冠名，并均有门楼、城门、瞭望台和火炕，北门还有瓮城；甬道长达200余米，用清一色的砖灰砌成，圈顶铺地，整齐划一。最大的特点是所有院落甬道相通、家家寨墙高筑，对内可相互通联，对外可严加防患，整个建筑设计巧妙，工艺精湛，布局合理、浑然一体，是古代民居中难得的经典村落。
值得一提的还有水道规划科学、构思巧妙、布局合理，充分考虑住房、道路、水位等多方面因素，全村水道明暗互相沟通，支干互相连接，有利于防涝免灾。
在4个多小时的穿梭游历中，姐姐、姐夫虽说都已过了七、八十岁，但游兴不减，我们姐弟相互照应，相互搀扶，我不时还会拿起相机为他们定格美好的瞬间。祠堂、城楼、宅楼、宅门的梁柱和窗门上，各色图案雕梁画栋，民间故事、神话故事、儒家典故以及民间常有的凤凰展翅、二龙戏珠、倒垂莲花、鱼跳龙门等吉祥图案随处可见，有如进入眼花缭乱的宫殿一般。
令我印象最为深刻的是雕刻在门楼上的匾额内容，有砖雕、木雕，门额有“育桂培兰”“艺苑蜚声”“我师卫荆”等等，当然大都是“耕读传家”“敦厚家风”之类的内容，均极具文化品味与特色，可见当时的张家塔村是非常注重文化教育的。
漫步村中，随处可见的是千姿百态的老枣树，几乎家家户户的门前和院落中，都可见到，而在老枣树下常又可见古村中特有的石磨和石碾。
看着游客们兴高采烈地推动石碾，确实让我感慨万千：同样的事物，放在不同的时代背景下，所产生的效果竟是这样的大相径庭。昔日，石碾碾出的有沉重、辛酸，当然也有幸福和希望；今日，石碾更多是为了重温过去，或体验快乐与新奇。
触景生情，让我想起母亲带领我们兄弟姐妹用石磨磨面、用石碾碾谷的场景。仿佛看到了母亲躬腰推磨推碾的情形，听到母亲劳累的喘息、沉重的叹息，感受到岁月在磨、碾的转动中，在嗡嗡的磨面声中流过，直到脸上有了皱纹，头上添了白发，母亲离我而去。
一盘石碾，既承载着个人情感记忆，当然也承载着民族历史文化。放在新时代的天平上、放在国泰民安的今天，便有了份量、有了灵气。人们常说，滴水可以映衬出太阳的光辉，那么，一盘石磨呢？一盘石碾呢？故乡的石磨、故乡的石碾，那曾经是生活中不可或缺的部分，留下了多少故事。
返回时，已是中午，行走在张家塔村边的阡陌小道，鸡鸣狗吠彰显出古村落的烟火气息。在村中的小路上，古朴的砖瓦、树叶间洒下的阳光、路边聊天的村民、古色古香的传统工具，都给我一种悠闲自在的感觉。在这里，时间仿佛慢了下来，使我得以细细品味这里的宁静与古朴，感受着每个角落凝固着的历史与文化，想像此处往日的繁华与赵氏族人的奋斗，不由生出几多崇拜和自豪！