读书有无禁区，对未成年人有一定的界限，但对成年读书人，不应该有什么清规戒律。人为地划定禁区，说这些书能读，那些书不能读，肯定没有效果。历朝历代，那么多禁书令，全都行不通，所以才有“雪夜闭门读禁书”之说。

读书没禁区，可阅读有路径。也就是说，有人会读书，有人不会，或不太会读书。只说“开卷有益”总有点绝对，读书，读什么书，怎么读？有两个说法，值得推荐。一是清末文人孙宝公式的，他在《忘山庐日记》中说，书无新旧，无雅俗，就看你的眼光。以新眼读旧书，旧书皆新；反过来，以旧眼读新书，新书皆旧。

林语堂说的更有趣：只读极上流的，以及极下流的书。中流的书不读，因为那些书没有自家面目，人云亦云。最上流的书必须读，这不用说，谁都会这么认为。可为什么要读极下流的书呢？极下流的书里，泥沙混杂，你可以沙里淘金——因为社会偏见，很多先知先觉者的著述，最初都曾被查禁。还有一点，读这种书的人少，你偶尔引述，可以炫耀自己的博学。很多写文章的人，都有这习惯，即避开大路，专寻通幽曲径，显得特别有眼光、有见地。这策略，有其可取之处。

历史学家陈寅恪曾对人说起，少年时访问夏曾佑，夏感慨：“你能读外国书，很好；我只能读中国书，都读完了，没得读了。”少年陈寅恪当时很惊讶，以为夏曾佑老糊涂了；等到自己也老了，才觉得有道理：中国古书不过是那么几十种，是读得完的。这是教人家读原文原典，不要读那些二三手文献，要截断众流，从源头说起。

谈到读书，不能不提及阅读时的姿态。你的书，是搁在厕所里，还是堆在书桌上，是放在膝盖还是拿在手中，是正襟危坐还是随便翻翻，阅读的姿态不同，效果也不一样。这涉及阅读时的心理状态，往深里说，还涉及阅读的志趣与方法。谈到这一点，我们不妨看看鲁迅是怎样读书的。

鲁迅先生在《且介亭杂文 随便翻翻》中说，自己有个“随便翻翻”的阅读习惯：“书在手头，不管它是什么，总要拿来翻一下，或者看一遍序目，或者读几页内容”。这“随便翻翻”的意思，应该就接近陶渊明《五柳先生传》所说的“好读书，不求甚解”。但必须看到，鲁迅说了，这只是属于“当作消闲的读书”，“如果弄得不好,会受害也说不定的”。

确实如此，鲁迅还有另一种读书姿态。就拿研究小说史来说，鲁迅称：“我都有我独立的准备”。将《古小说钩沉》《唐宋传奇集》《小说旧闻钞》三书，与《中国小说史略》相对照，不难发现鲁迅著述态度的严谨。比起同时代诸多下笔千言、离题万里的大人先生们，鲁迅的学术著述实在太少；许多研究计划之所以没能完成，与他认真得有点拘谨的治学态度有关。可几十年过去了，尘埃落定，不少当初轰动一时的著作烟消云散，而《中国小说史略》却依然屹立，可见认真也有认真的好处。