春贴起桃符，檐楹慕古图。意深俳偶寄，言简雅篇殊。诗律调平仄，骈文缀玉珠。除灾迎福愿，天地合屠苏。楹联，脱胎于民间春节时悬挂桃符辟邪的习俗，是中国古代建筑物中常见的装饰，常常与匾额一起，如一对孪生姐妹般装点于建筑物中。因写于楹柱上，故得名“楹联”。楹联创作需要运用精湛的语言创造美好的意境和生动的形象，能够将自己对生活的感受，对艺术的见解用精炼的语言表述出来。并且熟练地将哲学的方法论和逻辑学规律运用到楹联创作中，这就要求楹联家有高深的文学修养之外，还要精通语法学、词汇学、修辞学和音韵学。没有雄厚的文化底蕴支持，就不可能创作出优秀的楹联作品。
楹联与书法有不解之缘，古代的楹联大家，很多是书法大家。明代的项穆在他的《书法雅言》中是这样描述书法艺术的：“能随形而绰其态，审势而扬其威，每笔皆成其形，每字各异其体。”美国人费正清·赖肖尔在他的《中国：传统与变革》一书中是这样赞叹中国书法的:“书法在东亚是一种伟大的艺术！”
楹联正是融合了文学与书法艺术，形成了其独特的文化魅力。特别是在我国的旅游名胜中形成了独特的文化点缀,是中国旅游名胜意境的主要表述手段之一，通过对楹联匾额大大丰富和提升旅游名胜的审美价值。旅游景点中优秀的楹联可以突出景点特色、增添景点情趣、抒发人文情怀、启迪教育后人。因此，在我国名山大川，山林名刹，人文景观等旅游胜地随处都可见到楹联，这些楹联虽然寥寥数语，却立意深遂，耐人品味，它为游地添彩，为游客助兴，成为我国旅游一大特色，楹联已经成为旅游名胜中不可或缺的文化元素。旅游名胜需要运用楹联来提高文化品位，楹联也通过旅游名胜而体现其价值。
西湖素有“楹联大观园”之誉，楹联分布奇广，数量繁多，不管是撰者还是书者，多出自名家之手，多用典故，契合景观。著名的西湖韬光庵观海亭联：“楼观沧海日，门对浙江潮。”是唐代诗人宋之问写的。其实，这副楹联来自于宋之问《灵隐寺》一诗，全诗为：“鹫岭郁公式，龙宫锁寂寥。楼观沧海日，门对浙江潮。桂子月中落，天香云外飘。扪萝登塔远，刳木取泉遥。霜薄花更发，冰轻叶未凋。夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。待入天台路，看余度石桥。”康有为题在西湖小瀛洲的楹联有76字，其如花的妙笔，给小瀛洲美丽的湖山风光增色不少。上联：岛中有岛，湖外有湖，通以九折画桥，览沿堤老柳，十顷荷花，食莼菜香，如此园林，四洲游遍未尝见；下联：霸业销烟，禅心止水，阅尽千年陈迹，当朝晖暮霭，春煦秋月，山青水绿，坐忘人世，万方同慨更何之！
匾额楹联不但能点缀堂榭，装饰门墙，在园林中往往表达了造园者或园主的思想感情，还可以丰富景观，唤起联想，增加诗情画意，起着画龙点睛的作用，是中国传统园林的一个特色。
《山西旅游名胜楹联》收录了近千副楹联，仅晋祠就收录了127联。晋祠作为中国现存最早的皇家园林，有悠久的历史，不仅有几千年的周柏唐槐，也留下了上百座古建筑，拥有众多极富特色的建筑和雕塑，历代名人在此留下了丰富的墨宝，每一块背后都有一段历史和故事，值得我们学习、借鉴。
宋代抗辽名将杨业之后杨廷璇于乾隆二十二年五月题书：“溉汾西千倾田，三分南七分北，浩浩同流，数十里淆之不浊；出瓮山一片石，冷於夏温於冬，渊渊有本，亿万年与世长清。”此联挂在晋祠圣母殿中门外侧。全联46字，歌颂了晋祠泉水利民。其中 “三分南七分北”是指晋水从难老泉流出，流入石塘。在中流砥柱东，建一道石堤，石堤上凿有十孔圆洞，孔的直经约一尺。南三北七，作为南北分水标难。又在堤东建了人字石堰一道，为分水界线。该联对仗工整，朗朗上口，是晋庙名联之一。
景清门联中有刘大鹏题的“巍巍冠盖日纵横，景其美兮，景其淑兮，景其灵兮，晋阳混耀无双地；混混原泉时潋滟，清且涟猗，清且直猗，清且沦猗，山右声名第一区。”赵云峰题“晋水溯渊源，综一段艰苦历程，光辉历史，喜看涓涓清泉，万顷无暇流碧玉；宋娥穷窈窕，合数盈堂皇宫殿，富丽宫妆，试听嘤嘤笑语，三生有幸见青天。”“宋娥、难老、齐年，不愧晋祠三绝；仙阁、胜瀛、悬瓮，何如古柏一章。”这些楹联从不同角度让晋祠博物馆之内的周柏、宋代彩塑、难老泉三绝及楼阁台榭添姿增色，古迹因它而广为传扬，园林因它而更为秀逸。
北京皇家园林中的楹联就更加讲究了。故宫楹联：“龙游凤舞中天瑞，和风日朗大地春。”中南海静谷楹联：“胜赏寄云岩万象总输奇秀，清阴留竹柏四时不改茏葱。”颐和园知春堂联：“七宝栏杆千岁古，十洲烟景四时花。”
在颐和园谐趣园知鱼桥联：“月波潋滟金为色，风濑公式琮石有声。”通过一看一听将桥下之水描绘得有色有声，联语用词精巧，秀丽娴雅，令人如见其景，如闻其声。咏水却无一“水”字，显出作者的艺术修养。
更多的旅游名胜的楹联开宗明义、通俗易懂。滇池太华寺联：“一幅湖山来眼底，万家忧乐注心头。”厦门集美鳌园联：“花草春常在，虫鱼万象观。”青田石门洞联：“但是人家有遗爱，曾将诗句结风流。”武夷山石湖涧联：“松声竹声、钟磬声，声声自应；山色水色、烟霞色，色色皆空。”鼓浪屿日光岩联：“浪击龙宫鼓，风敲梵刹钟。”这些楹联巧夺天工，写出了名胜之绝妙，让游人观景赏联，别具情趣。
楹联在旅游名胜中不仅有提升文化品位，为名胜添姿增色的功能，有时还会起到意想不到的作用。山西蒲县柏山之巅有座东岳庙，庙内僧人爱树成性，柏山却时有毁林事件发生。时任知县得知此事后，挥笔写了一副楹联：“伐吾山林吾不语，伤汝姓名汝难逃”，挂在寺门两旁，从此再没有破坏树木的现象了，可见这副楹联的威力。
旅游名胜的楹联，对所描写的景物多为高度概括，把壮丽的山河、秀美的景观，都浓缩在楹联之中。当置身名山胜水，陶醉于美丽风光，再品味那些经典楹联时，你会感到联为景锦上添花，景为联得以升华。