汽车沿着柏油路行驶，大约四十多分钟的样子，汽车拐上一个山坡，顺着依稀可辨的山道爬行。神圪垯到了。

村口的大晋门楼，象征着美好和吉祥，它是一个入口，背后隐藏着深宫大厦，吸引着人们一探究竟。七步街，它分明是一根引线，诱惑着人们向那“神”之巅攀援，也诱惑着人们投身自由的向往。

七步街的入口处，威风锣鼓，自有澎湃。一群红上衣红裤子的人，像从一个模子里倒出来，一样的耀眼炫红。前面的拥着大鼓，后面的手拿铜镲，鼓声起处，如大地滚过的闷雷，铜镲闪间，似高天亮起的闪电。吹鼓手以传承中华传统文化为己任，用激昂澎湃的鼓点，敲出了神圪垯的精气神，也奏响了传统文化的时代强音。时值初春，春寒料峭。但在这激烈的表演中，沉寂苍莽的黄土地也亢奋起来，冰冷的阳光也变的燥热起来。表演者这么强悍恣意、淋漓尽致地渲泄激情，这是原始力量的勃发与喷涌，是生命脉动的激昂和宣泄。

鼓声未绝，七步街木亭子传来“李白对诗”，吟一句“君不见黄河之水天上来”，对一句“奔流到海不复回”；诵一句“今人不见古时月”，答一句“今月曾经照古人”……暮色渐浓，他们仿佛从古代穿越而来，带着诗意的芬芳，与路人以诗歌之名相逢。的确，“国潮”当道，背后原因不仅在于年轻群体对中式审美的赞赏，更在于大家对中华优秀传统文化的深刻认同。“李白对诗”虽小，却是一次良好尝试。这不仅是一堂吕梁人的户外“文化课”，也是对英雄吕梁文化的一次集体触摸。风乍起，吹皱一池春水。我欣喜地看到，神圪垯不再等风来，而要乘风上。

再往上是开阔的长征广场，广场上，一面鲜艳的旗帜，招展于大山之中。红军战士的雕像像巨幅的画垂挂眼前，岿然不动，饱满，高贵，凛然，不可亵渎。站在雕像面前，被逐渐陷落的夕阳打量，通体变得透明，像一碗清水。用人心测量历史，并不特别需要脚迹印在土地之上的实地考察经验的支撑。那一句“红军不怕远征难”，是最有温度的诗意表达，更是在回溯民族精神生成的历史，解答自己所属的国度生从何来的问题。长征的路还远着，暮色却再次降临，山的轮廓逐渐暗淡，雕像裸露在天空下，变得磅礴，丰富，起伏。一个个鲜活的生命，一张张如朝阳的脸膛，把脚下的土地，赋予金属一般的气质。

锣鼓响起，山歌响起，唢呐咋会缺席这场盛大的交响乐。火红年代馆里，年轻的姑娘小伙们，他们的手指在冰冷的铜管上跳跃，每一次呼吸都化作了激昂的旋律，穿透寒风，直击人心。寒风中，他们的身影成为了神圪垯一道亮丽的风景线，让每一个见证这一刻的人，都感受到了那份来自心底的震撼与感动。神圪垯侧起耳朵，听见挺拔的高山，茂密的森林，蜿蜒的河流，它们为勃勃生机的村庄由衷高兴，并不断为村庄输送着血液和营养……这些干净的音符，如水洗过的良心。广袤的神圪垯大地，隐藏着一个个饱满生动的音区，只有扎根沃土，热爱生活的人们，才能如唢呐手熟练地手持声音的彩练，让每一个音区，既能独奏一方山水，亦能合唱高天艳阳。尽管唢呐的演奏我并非首次听闻，然而，在神圪垯最高处这样的背景下，那唢呐之声却仿佛被赋予了全新的生命力，荡气回肠、穿骨入髓。

一部朴实无华的唢呐演奏吹出了吕梁人的自豪、中国人的自豪，吹响了保护非物质文化的号角和劳动人民的倔强。夕阳的余晖，照亮了神圪垯的山顶，爬上了神圪垯的峭壁，消失在神圪垯夜色浓郁的璀璨灯火间。

夜色里的神圪垯，犹恐相逢是梦中。静美的村庄被五彩缤纷的花灯点亮，村庄独特的裤子形状在夜幕中格外引人注目。花灯进行大串连，组合成腰带、头冠，馈赠给神圪垯。集乡村振兴的宠爱，神圪垯的美艳，暗中汹涌多日。作为地地道道乡村文化师，蒲苇不是神圪垯人，但胜似神圪垯人，他难以抑制内心的澎湃，他音调高亢、绘声绘色地讲述民俗中国年的策划细节。他说，无论是吃水不忘挖井人石刻对面的二鬼摔跤、村委门口的网红不倒翁表演、黄河唢呐大舞台对面栩栩如生的花馍雕塑，亦或是村口九曲黄河阵，以及山地摩托车越野挑战赛，要让游客在参与中体验，在体验中感悟，深刻理解乡村民俗文化的独特魅力。古老的神圪垯在经历一场“窑变”：越是向历史深处走去，就越是朝更开阔的未来走去。在这一维度上，在神圪垯打造的民俗中国年成为吕梁城市的一个关键样本。

时间流过，让你领略的只是这里民俗中国年的冰山一角。但是这一天，人们不再是匆匆的过客，而是成为了乡村文化的一部分，与这片土地、这里的人们共同呼吸、共同成长。

远赴人间惊鸿宴，一睹古村盛世颜。捕捉乡村生活的剪影，倾听土地的声音，探寻灵魂的纹理，用真诚，对神圪垯的民俗中国年进行感恩与答谢。末了，一曲《五湖四海》依然在耳边回响。回想着动人的旋律，拍拍周身的灰尘，又将风尘仆仆奔赴下一个路口，与你，不见不散。