揉面时的簌簌声、竹刀刻划的细微响、颜料晕染的渐变色……在孝义市王氏面塑工作室里，面塑非遗传承人王宇超正捏制一尊“孝义皮影戏”主题面塑。指尖翻飞间，面团逐渐显露出皮影人物的眉眼，连衣袂的褶皱都透着灵动。

“这门手艺传了千年，能有个像样的‘展示窗’，一定能继续发展壮大。”他捧着刚塑形的作品，眼里亮着光。今年，他带着牵头的孝义面塑综合体验馆建设项目走上了第十二届“创青春”的比赛现场。他所做的一切努力，就是希望这门“指尖艺术”从街头巷尾的零散传承，走向集“展、学、做、售”为一体的活态传承。

千年技艺遇困境 老手艺盼“新生”

孝义面塑的故事，藏在蒸笼的热气里，也刻在节庆的民俗中。作为吕梁市级非物质文化遗产，这门以糯米面为主料，经揉、捏、剪、粘等工序制成的技艺，既能做供桌上的吉祥花馍，也能塑历史典故里的人物群像。

王宇超的工作室里，300余件作品静静陈列：《二十四孝》系列人物神态各异，“中秋望月”花馍上的玉兔仿佛正要跃出，还有按1:1比例复原的“孝义古城门”，青砖纹理都是用竹刀细细刻出的。

但这门古老技艺，正面临“断代”的隐忧。

“工作室7名成员里，最年轻的也38岁了。”王宇超坦言，年轻人嫌“费时间、难赚钱”，愿意沉下心学的越来越少；更棘手的是，面塑展示多分散在集市摊位或小型展览，“游客想体验只能碰运气，想买件像样的文创产品都找不到地方。”

随着孝义推进“文旅融合促振兴”，王宇超团队提交的“面塑综合体验馆”方案被纳入重点项目。

“不只是建个展馆，是要让面塑从‘看’到‘玩’，从‘知道’到‘爱上’。”王宇超说，体验馆项目如果能顺利落地，将成为集展示、教学、制作、销售于一体的文化空间，让千年技艺真正“活”在当下。

一馆藏尽千年事 “看客”变“参与者”

听着王宇超的介绍，仿佛带人走进了规划图纸里的体验馆和面塑的奇妙世界：文化展览区里，多媒体屏幕正播放老艺人揉面的手法特写，玻璃展柜里，从明清时期的古朴花馍到现代的卡通造型，串起面塑技艺的演变史；研学教育区的课桌上，摆着分好的彩色面团和工具包，孩子们可以跟着传承人学捏“孝义木偶”；制作体验区里，家庭游客围坐一桌，妈妈捏花瓣，爸爸塑花杆，孩子给花馍点上腮红，笑声混着面团的麦香飘满房间；文创商店的货架上，既有能吃的传统枣馍，也有能收藏的“孝义八景”面塑摆件，还有装着迷你工具的DIY套装，“游客走时带一份，就把面塑文化带回去了。”

“最特别的是‘沉浸式场景’。”王宇超指着图纸上的“民俗复原区”，那里会复原旧时孝义人蒸年馍的场景：土灶台、木蒸笼，墙上贴着老照片，传承人穿着传统服饰演示“捏寿桃”，“游客可以穿上围裙，亲手蒸一个带自己手印的花馍，体验感才够实在。”

王宇超的这个项目选址在孝义老城景区，正是看中这里的文旅融合潜力。

“老城正在改造提升，周边有皮影戏馆、古民居，游客逛累了来体验馆捏个面塑，喝杯枣茶，文旅线路就串起来了。”王宇超介绍，体验馆规划面积1000-1500平方米，包括展示区、体验区、培训区、办公区、文创商店等功能区域，目前正积极与相关部门单位对接，商讨选址可行性。

“到时候，来孝义的游客不仅能看古城，还能带走自己做的面塑记忆。”他信心满满地说着。

守正创新谋长远 面塑“走进生活”

“这不是简单的‘卖手艺’，是要让面塑成为文化桥梁。”其实，王宇超的团队早已行动起来。他们开展走乡镇、进社区、进校园、进景区活动。用“面塑讲孝义故事”——教孩子们捏“尉迟恭守城门”，顺带讲家乡的忠义典故；在社区开公益课堂，退休阿姨们学会了捏“健康长寿”馍，逢年过节送给邻里；还和旅行社合作，在景区设临时体验点，去年就接待了超1万名体验者。

但王宇超预计打造的面塑综合体验馆“野心”不止于此。

“线上要建‘面塑云课堂’，拍教程教全国网友做；线下要办‘面塑创意大赛’，让年轻人用面团表达自己的想法。”王宇超翻看着手机里的粉丝留言，有人想要“国潮风”面塑，有人建议做“孝义小吃”造型，“传统不能丢，但得跟着时代走。”

其实采访下来，细细琢磨，这个项目更让人期待的是“以艺促富”的可能。体验馆将优先吸纳村里的巧手妇女，培训后担任体验指导师；文创产品优先采购本地农户的优质面粉、食用色素，“让面塑产业链上的每个人都能受益。”

王宇超算了笔账，按规划，体验馆年接待量预计超5万人次，门票、课程、文创等收入能带动团队和周边农户增收，“老手艺能赚钱，才有人愿意学，才能传得远。”

夕阳透过工作室的窗，照在王宇超刚完成的“振兴”主题面塑上。底座是黄土高原的轮廓，上面站着捏面塑的老艺人与学手艺的年轻人，中间缠着象征传承的红绸。

“如果真有机会，等体验馆建成那天，我要把这尊作品摆在最显眼的位置。”王宇超说，面塑的魅力，在于能把“过去”捏进“现在”，再托着“未来”向前走。

而这座体验馆，就是接住千年技艺的那双手。