家风是“一个家庭或家族的传统风尚”。家法、家规、家约、家训、家书、家教和长者的言行等，都是家风的组成部分。好家风是体现家庭成员良好精神风貌、道德品质、生产生活能力的家庭文化风尚。
生产力是人类改造和征服自然、获得物质生活资料的能力。劳动者是生产力三要素中首要的、最活跃的因素，在生产力中起着主导作用，是生产活动的主体。广义的生产力是指“人控制和改造自然的物质的和精神的、潜在的和现实的各种能力的总和。”“它决定生产关系并进而决定全部社会关系，是人类社会发展的最终决定力量。”
按照马克思主义理论，家风属思想文化的范畴，是精神。生产力是物质层面的概念，是物质。物质决定精神，精神反作用于物质，精神的反作用力是发展生产的软实力，是改造自然的文化能力，是文化生产力，就是生产力。
说好家风就是生产力，是有理论依据和古今中外正反两方面的事实根据的。
“思想具有相对独立性，对社会存在有反作用。正确的、先进的思想对社会的进步起促进作用；落后的、反动的思想对社会进步起阻碍作用。”“正确的思想一旦为群众所掌握，就会变成改变社会的巨大物质力量。”“物质变精神、精神变物质是日常生活中经常发生的现象，两者在实践基础上转化和统一。”
毛泽东说：“代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。”
习近平总书记说：“马克思有一句名言：‘批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经群众掌握，也会变成物质力量。’”
“无论时代如何变化，无论经济社会如何发展，对一个社会来说，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社会功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。”
良好的家庭建设取决于父母的言传身教，说的就是好家风。马克思认为：“工人阶级的后代的成长，主要应取决于工人阶级家庭对子女所进行的教育。”
党的十八大以来，习近平总书记强调“广大家庭都要弘扬优良家风，以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气。”“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”
“中华民族历来重视家庭。正所谓‘天下之本在家’。尊老爱幼、妻贤夫安，母慈子孝、兄友弟恭，耕读传家、勤俭持家，知书达礼、遵纪守法，家和万事兴等中华民族传统家风，铭记在中国人的心灵中，融入中国人的血脉中，是支撑中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力量，是家庭文明建设的宝贵精神财富。”
好家风思想已成为全国人民的法定行为力量，《民法典》规定“家庭应当树立优良家风，弘扬家庭美德，重视家庭文明建设。”
马克思主义、毛泽东思想、习近平新时代中国特色社会主义思想为好家风就是生产力的立论提供了理论依据。
实践是检验真理的唯一标准。中华民族因好家风而个体发展、家庭兴旺、家族和合，促进民族团结、社会进步、国家强盛的事实表明，好家风就是生产力。
舜孝顺虐待自己的继母，善待谋害自己的弟弟，感动了尧。尧把俩女儿嫁给舜，把帝位禅让于舜。舜又将帝位禅让于三过家门而不入治理黄河使人民安居乐业的禹。禹结束了原始部落联盟的社会形态，建立了国家。尧、舜、禹的好家风便是“结束野蛮，建立国家”的生产力。
孟子家境差但家风好，母亲三次搬家，断织教子，使孟子成为战国时期伟大的思想家、教育家、儒家的代表人物。
东晋名将陶侃的母亲“截发留客”，“封公式戒子”。侃遵母训，为东晋立下赫赫战功，官至大司马。子侄有丞相掾、尚书郎、光禄勋。孙子至玄孙中袭郴县开国伯、长沙郡公者众多，曾孙陶渊明“不为五斗米折腰”，写出百世传颂的《桃花源记》。
北宋政治家范仲淹有《家训百字铭》《训子弟语》。四个儿子仁厚俭恕，德才兼备，官至宰相、公卿、侍郎，后世绵延至民国，八百年不衰，无论出将入相、耕读居家，都得好家风之功。
晚清名臣曾国藩认为家风赓续乃是家道兴旺之关键所在，“凡家道所以可久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规；不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。”
曾修身处世以勤著称，衣食俭朴，饭不多摄。他“以做官发财为可耻，以宦囊积金遗子孙为可羞可恨，故私心立誓，总不靠做官发财以遗后人。”他“誓不以军中一钱寄家用”，夫人在老家手无余钱，只能事事躬亲，下厨烧灶、纺纱织布。他家书劝弟，“以勤俭自持，以忠恕教子，要令后辈洗净骄惰之气，各敦恭谨之风，庶几不坠家风耳。”他教育子侄“凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。”“无论大家小家、士农工商，勤苦俭约未有不兴，骄奢倦怠未有不败。”“今家中境地虽渐宽裕，侄与诸昆弟切不可忘却先世之艰难，有福不可享尽，有势不可使尽。”
曾国藩的好家风决定了子孙的成功。女儿相夫教子、勤俭持家，家门兴旺发达。长子为清廷驻英、法大臣，主持签订了《中俄伊犁条约》，收回了新疆伊犁。次子数学研究成就非凡。孙子广铨是清末著名的翻译家，广钧是最年轻的“翰林才子”。他直系的第四、五代140余人，大都在学术、科技上有所成就，未出纨绔子弟。兄弟五房中著名的外交家、诗人、学者、科学家和高级干部240多位。后代没有一个不肖子孙，或是国家栋梁，或是螺丝钉，都是社会有用人才。
晚清政治家林则徐践行父亲“不妄取一钱”的家教，写《析产阄书》育儿：“产微息薄，非俭难敷，各须慎守儒风，省啬用度。”“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”林家忠孝、仁爱、勤俭的好家风产生了无穷的力量，数百后人卓有成效，有清朝举人、进士、翰林、工部员外郎、监察御史、巡抚、两江总督、知府，有民国最高法院院长、考试院长，有中共地下党员，有新中国首任联合国大使，有大学校长、教授……
近代思想家梁启超用“莫问收获，但问耕耘”“做官不是安身立命之所”等十则家训和400多封家书教导子女。9子女7人留学，都回国效力，“一门三院士，满庭皆才俊”。子女们不同凡响的爱国情怀和创造能力，说明好家风就是生产力。
好家风就是生产力的例证不胜枚举。“中华宰相第一村”山西闻喜裴柏村裴氏是经久不衰的名门望族，追根溯源，除特定的历史因素外，主要和裴家严格的祖训家规有关。裴氏族人以《河东裴氏家训》正面引导，《河东裴氏家戒》反面警示，修心正身，积极进取，“出过宰相59人，大将军59人，正史立传与载列者600余人，名垂后世者不下千人。‘自秦汉以来，历六朝而盛，至隋唐而盛极，五代以后，余芳犹存。’”
中纪委网推广了山西灵石王家大院的王氏好家风。王家由农及商，“以商贾兴，以官宦显”，长久合族而居，人丁渐旺，八代鼎盛，不仅营造住宅祠堂，开设店铺作坊，还办义学、立义仓，修桥筑路、蓄水开渠、赈灾济贫，善举不断，入宦者仅五至二品就有42人，包括授、封、赠在内的各种大夫达101人，根源在于代代坚守十六世祖立下的“十四必”家训。
比尔·盖茨31岁成为史上最年轻的亿万富翁；37岁成美国首富；39岁是世界首富；53岁“裸捐”580亿美元的资产，投身慈善。盖茨创造了微软神话，盖茨家族的好家风是其中的生产力之一。他从父母那里承接了远大抱负、强烈进取、果断利落、社会义举的好家风。
古今中外，坏家风破坏生产力的案例不绝于耳。美国有两个繁衍了八代的家族，家风千差，结果万别。一个家族的始祖是康奈迪克州的道德家嘉纳塞·爱德华，重视家教，好家风代代相传，子孙出了1位副总统、1位外交官、13位大学院长、20多个议员、103位大学教授……两个世纪中，无一人被捕、判刑。另一个家族的始祖是纽约州的马克斯·朱克，赌棍加酒鬼，不闻不问子女教育，子孙有7个杀人犯、65个盗窃犯、324个乞丐，因狂饮夭亡或残废者多达400人。
《宋史》记载，两度为相的寇准生前炫富豪奢，子孙效仿父风，奢侈依然，家族败落。“寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。”
明代礼部尚书董其昌搜刮钱财，欺男霸女，“淫奢如董卓”，失策于管好子弟仆从，父子们“封钉民房，捉锁男妇，无日无之，”四个儿子都未成才，家族未得其昌。
家风一破，污秽尽来。中纪委对周本顺的“双开”通报首次使用了“家风败坏”。徐才厚自身贪腐，纵容袒护家人，致妻子贪欲膨胀，女儿生活奢侈。苏荣忏悔：“我家成了‘权钱交易所’，我就是‘所长’，老婆是‘收款员’。”刘铁男案涉及3558余万元财物，97%是通过儿子收受的。2015年，中纪委的34份部级以上干部纪律通报中，21人涉及家人，占62%。习近平总书记指出：“家风败坏是干事创业的负资产，是滋生腐败的温床。”
坏家风破坏生产力的实例，反证了好家风就是生产力。
“家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会，正所谓‘积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃’。” “领导干部的家风，不仅关系自己的家庭，而且关系党风政风。各级领导干部特别是高级干部要继承和弘扬中华优秀传统文化，继承和弘扬革命前辈的红色家风，向焦裕禄、谷文昌、杨善洲等同志学习，做家风建设的表率。”
焦裕禄给家人留下了优良家风，给全党全国留下了焦裕禄精神。“焦裕禄的崇高精神跨越时空、历久弥新，无论过去、现在还是将来，都永远是亿万人心中一座永不磨灭的丰碑，永远是鼓舞我们艰苦奋斗、执政为民的强大思想动力，永远是激励我们求真务实、开拓进取的宝贵精神财富，永远不会过时。”
古今中外无数正反两方面的事实证明：好家风就是生产力。