第一章 走出吕梁

故 乡

相传很早以前，吕梁山上有一块山青水秀的地方，住着十户人家，俗称十家庄。村里出了一个文秀才，为彰其盛名，遂改为小文村。此后村里又出一武状元，并因此而习武之风盛行，故更名为大武村。

大武是晋西重镇、历史文化名村，地处方山、临县、离石三县(区)交界地带，交通便利，商旅发达，经济繁荣，有很多历史遗迹和文化景观，蕴含着深厚的文化积淀。大武的古圣先贤们，在这片热土上，演绎了一幕幕精彩剧目。从元明时期起，这里就是贸易重镇，四面八方的商贾蜂拥而来，千米长街，店铺林立，建筑风格，独具匠心。

一八九七年六月八日，张叔平就出生在这里。

张氏家族

张叔平出生在一个普通家庭。其祖上曾是当地有名的商绅朝臣家族，到光绪年间（1875年），家业逐渐衰落。

张叔平的母亲是方山县洞上村人，出生于书香门第，纯朴善良，极富同情心，一生默默地操持家务。她不但教张叔平识字，还经常给他讲做人的道理。只要一有空，就给张叔平讲当地的历史故事和神话传说。骨脊山大禹治水的故事、北武当山真武大帝修炼成神的故事、匈奴人刘渊起兵反晋的故事、于成龙求学成功的故事等深深地刻在张叔平的脑海中，并对母亲讲的故事具有“辄绕膝不去，终日听之不倦”的浓厚兴趣。这也使张叔平从小就懂得了刻苦学习、勤于思考、坚韧不拔、惩恶扬善的道理。张叔平对母亲说：“我也要学习真武大帝铁棒磨成针的精神，专心学文化、长知识，长大了像大禹那样为大众解困，像于成龙那样惩治恶霸，莅事忠勤，勇于担当。”母亲对儿子的日益见长感到欣慰。张叔平从小受到母亲的良好教育，思想逐渐成熟，目光远大，总想走出去干一番大事业。而父亲因为受其三位堂叔在外面做生意的遭遇深感恐慌，加之其他三个儿子没文化，对家里的产业帮不上忙，不想让其出去，想让他就在自己的身边帮助打理家里的三百多亩土地。于是张叔平在私塾上了六年学后，十四岁就成了张家的管账先生。

少年求学

张叔平的童年和少年时代主要是在大武和离石度过的。八岁时，入本族私塾读书。他自幼天资聪慧，尊师好学，喜欢博览群书，而且记忆力极强，凡先生指定的书，他都很快就背得烂熟，师友们都常夸他能“过目成诵”。他把祖上留存下来的书收集到一起，一有空就读，还想方设法从其它地方找书来读。他的堂叔汝功见侄儿勤奋好学，多次在族人面前夸赞说：“八八（张叔平乳名）是个好孩子，将来肯定有出息，能为我们张家争光！”几年下来，他就读了许多经史典籍，并且写得一手好文章。私塾老先生看过他的文章后慨叹说“可惜现在科举废了，不然八八将来定能进翰林院”。

1917年，张叔平考入太原山西省立第一中学。走出吕梁，走上革命道路。

第二章 走上革命道路

五四运动的洗礼

1917年，20岁的张叔平考入太原山西省立第一中学，从落后封闭的吕梁山区来到省城，寻求革命真理，实现报国大志。但当时山西在阎锡山的独裁统治之下，太原同样是政治腐败，民不聊生。

山西省立第一中学校（简称省立一中，以下同）坐落于太原文瀛湖畔，创办于1906年5月1日，是山西最早的一所官办中学，是今天太原第五中学的前身，也是省内规模最宏大、学科最齐全、设备最先进的一所学校。

1919年五四爱国运动在北京爆发后，张叔平与全校进步学生一起积极投入到了这场轰轰烈烈的运动之中。5月6日，北京学生五四爱国运动遭到军阀政府镇压的消息传到山西，省城包括省立一中在内的各大中学校学生纷纷成立学生会。而就在此时，省教育厅按照北洋政府教育部的要求，紧急通知各校学生不许参加集会游行。当晚，省立一中等10所大中学校学生代表云集侯家巷国立山西大学校（今太原师范学院北校区），秘密商讨声援北京学生反帝运动的行动方案和应对省教育厅禁令的对策。经过讨论大家决定：坚决响应北京学界关于五七国耻纪念日（袁世凯与日本政府订立卖国的“二十一条”）举行游行示威的通电号召，以实际行动声援北京学生的正义之举，积极投身反帝爱国群众运动，次日国耻纪念之游行示威如期进行。7日上午，山西大学校、省立一中、省立第一师范学校、省立第一女子师范学校、省立工业专门学校、省立农业专门学校、省立商业专门学校、省立法政专门学校等10余所大中学校3000余名学生，不顾省教育厅的禁令，冲破军警的阻拦，纷纷走上街头，汇集海子边文瀛公园举行反帝集会。张叔平参与了此次集会。大会由山西大学校学生会长贾超孟（贾浩然）主持，进步学者马鹤天（马明銮）、李墨卿（李汉章）及各校学生代表先后发表慷慨激昂的演说。大会严厉声讨日本帝国主义的罪行，通电支持北京学生的爱国行动，抗议北京北洋军阀政府的卖国行径和投机外交；要求惩办曹汝霖、章宗祥、陆宗舆等卖国贼。同时致电北京政府，要求释放被捕学生，废除“二十一条”卖国条约，收回山东主权，拒绝在巴黎和约上签字。大会宣布，在各校学生会基础上，成立太原中等以上学校学生联合会（简称太原学联，习称山西学联），会址设在山西大学校。山大学生贾超孟当选为会长（7月后由山大学生周敦信继任）、杨思康（杨尧衢）为副会长，杨仁康（杨子安）为总干事生，王思贤（王荩臣）为讲演团团长，周敦信（周亮斋）、常裕仁（常海天）为讲演团副团长，陈玉赦为义勇团团长。会后，举行了游行示威，沿途张贴标语，高呼口号，散发传单，呼吁全体市民团结起来，反抗侵略，誓雪国耻。游行队伍经桥头街、柳巷等到达府东街省公署，阎锡山准许学生代表进去表达诉求，但没有亲自接见学生代表，只派省政务厅长贾景德在大堂前接见了学生代表。贾景德答应向北京军政府转达山西学生的要求。接着游行队伍向东缉虎营省议会开进，大家手执白旗，大书：“人心不死，男儿救国”等字样，情势愤激。议长崔廷献亲自出面接见了学生代表，并承诺“速电中央”转达山西学生的正义要求。5月8日，省议会致电北京北洋军阀政府，转达了太原各校学生要求公布青岛问题交涉经过等诉求。与此同时，太原学联致电北京学联，要求联合起来，统一行动，共抵外辱。

张叔平怀着满腔的爱国热忱，参加了省立一中学生会组织的讲演团，在街头对民众进行“废除二十一条”“还我青岛”等反帝爱国的讲演。

5月18日，北京学联为便于与山西学生采取统一行动，随即派高君宇等回晋指导太原学生的爱国运动。当天，张叔平与省城各大中学校千余名学生一起不顾禁令自发到太原火车站欢迎北京学联代表。此前，阎锡山得知太原各大中学校将组织学生到火车站隆重欢迎北京学联代表的消息后，立即派省教育厅长虞铭新到各大中学校进行“劝渝”，并悄悄将北京学联代表接至教育厅“款待”。火车站迎接未果。在此情况下，张叔平与欢迎的学生们组成数十个讲演团沿途向市民发表演讲，大家声泪俱下，场面十分感人。阎锡山生怕太原学生与北京学联代表接触，从而使太原学联与北京学联代表取得联系。5月19日，太原广大工人群众纷纷呼吁“报界发表民意，请当道提倡民主，不要摧残了青年学生的爱国心！”支持学生的爱国行动。鉴于此，天津学联代表沙主培于5月下旬来太原联络时，便采取了秘密方式抵晋，并立即向太原学界介绍天津学联近况，表达了天津学联愿与太原学界合作采取统一行动的愿望。由于京、津两地学生均已罢课，太原学联决定与京、津学联采取一致行动，于5月26日开始，实行全市总罢课，以促成全国范围内的反帝爱国运动。同时派省立一中学生领袖王振翼去北京，负责与北京学界的联络工作。

经过京、津、晋三地学联的秘密联络，太原学联决定在全市实行罢课。

罢课期间，张叔平和他参加的演讲团每日在大街小巷作宣传，控诉日本帝国主义的凶恶行径，指出中华民族亡国灭种的惨祸迫在眉睫，宣传取消“二十一条”、收回青岛和抵制日货等主张。在广泛宣传的基础上，所有罢课学生又举行了一次大规模的示威游行，并派学生代表到省公署和省议会请愿，迫使当局答应转呈学生的要求，即：“外争国权，内惩国贼！”“拒绝巴黎和会签字！”“废除二十一条卖国条约！”“誓死争回青岛！”“罢免曹、章、陆！”“打倒日本帝国主义！”“抵制日货！”

张叔平等人的演讲和爱国行动，唤起了民众和各界爱国同胞，商业界也积极响应罢市，实行检查，焚烧日货，并从学生中集股筹资在桥头街选址筹办国货商店，但未办成。太原学联的运动，通过宣传、演讲，很快影响到了全省，大同、临汾、运城、汾阳、太谷、平定、离石、祁县、代县、崞县、晋城、霍县等地中等学校和高等小学的学生，也纷纷举行反帝爱国的集会和游行示威，并组织讲演团、宣传队，在各地的县城和集镇进行反帝爱国宣传。五四运动中，张叔平和王振翼等一批革命青年在高君宇的引导下脱颖而出，崭露头角，成为未来新民主主义革命在山西的先驱。