我随、随我，是《易经》随卦中一个十分重要的观点，也是人世间普遍存在的一种现象。请注意，这里所说的“我”，不单指一般所说的我，而是泛指你、我、他（她）的“众我”。是的，人世间就是这样的，物以类聚，人以群分。我要追随别人，别人也会追随我，哪个人能不“我随随我”而独立存在呢！

先说“我随”，就是我要追随别人。人生在世，为人也好，处事也罢，定然是不可能孤家寡人、孑然一身，独立存在的。呱呱坠地之后，我要追随父母亲，牙牙学语、蹒跚学步，一步一步成长；童稚青少年时期，我要追随老师，启蒙受教，学海漫游，增长知识才能；步入社会之后，我要追随社会贤达，追随光明正义，为身家生计、为国家和社会，贡献聪明才智……可以说，人之一生，无时无处不在追随着什么而走完人生旅程。

再说“随我”。从小到大、有生以来，我虽不才，但也是有众多追随者的。孩童时期，众多发小伙伴，一起打瓦滚环，玩耍游戏；上学之后，同伴学友，寒窗苦读，一起相伴成长；工作以后，也有志同道合的同事、志趣相投的朋友，相随相伴，为事业、企业而劳劳不息；即使离退休之后，步入老年，也有耄耋老友棋牌娱乐，共享晚景。而“执子之手，与子偕老”的老伴儿，则是情投意合、日夜相随的他（她），共度日月春秋，共同撑起身家生计。

总之，随卦阐释的是追随、随和的原则。每一个人都处在社会之中，或者人追随我，或者我追随人，都不可能独立、孤立存在。而人与人之间，由于修养高下有所区别、学识多寡有所不同、个人利益有所冲突、追求目标有所差异，于是便形成了人与人之间错综复杂的关系。但不管有多么错综复杂，追随、随和是存在的、必不可少的，是人人都要为之的社会常态。总的原则是，追随、随从必须抛弃个人的私利、私见，追随众意，追随正义，追随众利，择善而从，才能维系安乐和谐的社会。应当以诚信为基础，以真善美为标准，以大多数民众的共同利益为依归。特别是当你春风得意、财富累累、权势极盛之时，看似人心所向，众望所归，但此时极易得意忘形、为富不仁、以势凌人。唯其人心所向，众望所归，更应“有孚在道”、“孚于嘉”，万不可贪图近利，迷恋私利，有失本分。唯有至诚，才能精诚团结。这便是当今建设和谐社会必须遵循的根本原则。