□ 李娟娟
六年前读李存葆先生的《寻根山西》，只当是赴一场文字的盛宴，那些文字里触及灵魂深处的反思没有具象化的支撑，彼时的我，对山西的印象仅停留在零散的地理概念与模糊的历史符号。六年间，足够的时间让我有了遍走三晋大地的机会，如今，回头重读，《寻根山西》不再是一个单纯的读本，更多的是一场迟来的自我与历史之间的深刻相认。
李存葆先生是山东人（现在的籍贯），如果仅仅是作为一位山东作家书写山西，这或许可以成为一部文笔优美的文化大散文集。但当我知道作者本人就是那场“洪洞大槐树”移民运动的后裔时，全书的性质就发生了根本性的改变。因此，无论是从《大河遗梦》《祖槐》，还是《飘逝的绝唱》《东方之神》，亦或《霍州探泉》，所有的历史追溯、文化剖析、山河礼赞，都能找到一个坚实的情感支点，那就是他个人的“寻根”之旅。作为有着双重身份（祖籍山西洪洞，现籍山东五莲）的他，既能以稍带距离感的眼光审视山西的历史文化，又能以“归乡游子”的切肤之感去体会其中的特色温情。从这个意义上说，他写山西，不是在写一个“他者”的省份，而是在向我们吐露“我从哪里来”，这也使得李存葆先生的叙事视角非常独特。
壶口瀑布的壮美，是我与《寻根山西》的第一次现实对照。当真正站在吉县岸边，目睹数百米宽的黄河水骤然收束至二三十米，以千立方米每秒的流量从二十余米高的陡崖舍身砸下，“千里黄河一壶收”顿时有了具象可感的鲜活模样。水雾腾空如烟，声震似旱天惊雷，那道世界上最大的黄色瀑布，以一种近乎暴烈的力量，瞬间将我脑海中所有关于黄河的文字描述击得粉碎，代之以一场关于民族血脉沉甸甸的现实隐射。与此同时，李存葆先生目光聚焦的山东段黄河，不再是“黄河之水天上来”的磅礴，而是河床彻底干涸龟裂的景象。宽绰的河床裸露着，农民在河床里挖沙，牛羊在枯草间觅食，曾驮载过喜悦和激情的赭黄色波涛消失了。远古的黄河流域记录着中华先人的峥嵘岁月，历史的沉淀也使黄河文化融入中华民族的血液，蕴含着深邃的中华民族文化基因和精神密码。因此，对于李存葆先生而言，“寻根”在某种意义上，也是在“寻河”，是对文明母体的深情回望。
一个时代的大迁徙，往往是文明的必然。对远方的向往是现代人的时尚，然而在远古传统中国人的骨子里，对“根”的依恋是刻骨的执念。在明王朝的背景下，一场规模浩大的强制性移民运动就此展开，绵延数十年，涉及百万人口，背后是无数个体和家族离乡背井，告别尧天舜日耕耘过的土地的悲壮。每一次大规模迁徙，都必然催生着深刻的文化碰撞与融合。语言、饮食、风俗习惯，在迁徙的路上相互交织、相互影响，最终孕育出新的、富有生命力的地方特色。由此，“山西洪洞大槐树”也超越了地理坐标，成为无数国人精神世界的文化图腾与情感原乡。即使历史的进程总与阵痛相伴，但不可否认的是这其中也不乏包含着李存葆先生强烈的文化认同。
如果说《祖槐》是李存葆先生对地理故土的深情追寻，那么《东方之神》便是他对这片土地精神内核的极致致敬。关公，这位从河东大地走出的英雄，在李存葆先生的笔下，跳出单纯历史人物的局限，化作了屹立千秋的东方之神。身后千余年，世人对关公的崇拜早已跨越时空，遍及四方，从晋南故里到两湖岭南，从港台地区到东南亚诸国，关帝庙宇遍及九州，目前世界上148个国家和地区都建有关帝庙，关公信仰早已升华为一种精神力量。李存葆先生在《东方之神》中倾注了极大心力最多，篇幅最长，甚至不惜附以“赘语”，坦言自己为写好关羽，曾两度深入晋南采访，却迟迟不敢落笔。只因这一题材太古老、太庞杂、也太宏大，他甚至一度怀疑自己是否有驾驭和表现这个题材的能力。在他心中，寻找关羽就是寻找中国传统文化所定位的“人格的坐标”。
于我而言，《东方之神》也伴随着对晋南的认知逐渐加深，此前求学时，因晋南同窗初识“河东”“河津”“闻喜”等地名，工作后，友人盛赞运城之深厚文脉，邀约共赴此地。数年前又一好友游历运城，回来后分享鹳雀楼的雄浑、《西厢记》的温婉、七彩盐湖的绮丽。如今，这些地名、景致与人文，都在李存葆先生《东方之神》的文字里，被赋予了愈发厚重的文化底色，读罢这般宏大而深沉的精神叙事，我想，绝大多数人都会有如此感受：无需过多华丽辞藻赘言，唯有心怀赤诚与敬畏，细细感受一脉相承、绵延不绝的中华文脉，读懂刻在每一个中国人骨血里，从未磨灭的根脉信仰。
行文至此，更难能可贵的是，李存葆先生的“寻根”并非全是严肃的历史考究，更浸润着浪漫主义的现代笔触，《大河遗梦》中，在河口，他称此处是“大河与大海的亲吻点”“金涛和碧波的拥抱处”；《祖槐》里，在汾河岸边他说，“大河与沃野是一对情深意笃的情侣，花香鸟语是水土交媾的结晶”“文明常常与大河联姻”；《飘逝的绝响》里，他把中条山中那碧玉般的泉水，写成“大山梳妆的明镜”，把涟漪叮咚作响，看成是“奇峰怀抱里的琴弦”；《霍州探泉》勾勒出“垂柳金发拂动，春桃乍卸粉红装”的景致。这些唯美的叙事，让厚重的寻根之旅多了几分诗意，也让山西的山河气韵更显鲜活动人。
表里山河，三晋大地。这片被严重低估的土地，承载着中华文明最厚重的根脉。感谢李存葆先生的《寻根山西》，感谢他在“寻根”中为我们构筑悲壮的崇高，也得以让我在这场重读中循着他的文字，完成从模糊的想象到清晰的“相认”。