□ 李牧

人的观感，一般来讲，心中感觉只要够大，一定可以逍遥游。你看，这些北冥啊南冥啊，鲲啊鹏啊的，乘着扶摇风、直上九万里，身体巨大无比，空间也是无边无际，他们这个样子，一定是逍遥自在的。

不过呢，再仔细想想，这个大鹏在九万里的高空飞，周围静悄悄的，除了自己的羽毛和风摩擦的声音，就再也没有别的东西了。往上看，漆黑漆黑的天幕上繁星若尘；往下看，都是云雾，无边无沿。

这样飞半年多，周边的风景也没有个变化，一直飞下去，无非也就是到了南冥。南冥，无非也就是另一个浩渺的大洋，似乎与北冥也没有什么区别。

不仅大鹏飞得无聊，连写文章的，一直这样写下去，其实也挺没劲的。怎么办呢？换个视角吧！看看其他的逍遥游。

看谁呢？树上的蝉和林间的小斑鸠。

树上的蝉和小斑鸠在一起聊天，说起大鹏的故事，不禁笑了起来，说：“这故事，编得也太离谱了。有谁见过张开翅膀就能遮蔽天空的大鸟？还能飞到九万里的高空？”

“即便有那样的大鸟，他也真是不懂得生活，自己给自己找事做。费那么大的劲，飞那么高那么久，就是要去南冥。南冥有啥意思？难道和这里一样吗！”

“也可能是在比喻吧？说明人家是逍遥的。”

“逍遥个啥！他单单要飞起来，都得费多大的劲啊。要风、要浪、要机会，缺一样都不行。瞧瞧我们，自由自在，想飞就飞，想停就停。哪里需要那么多的条条框框！我们才是逍遥的。”

“而且，我们早就巡游过了。想必北冥南冥，不过就是远一些，大一些罢了，本质上，与我们周遭的世界有什么区别？哪里还需要飞南飞北。”

蝉和小斑鸠在这里聊得高兴，树下面乘凉的一个人就笑了，他嘲笑它们俩，说：“这两个小东西，知道个啥！真是可笑！”他说完，觉得这样说，还不足以表达自己的鄙夷之情。想了想，又讲出了一番大道理。

你们这两个小东西，见识太浅了；你们的一生，不过就是几年；你们生活的世界，不过方圆几十里。你们哪里能想象出，时光的悠远和世界的广大。

你们就像那树下的蘑菇，一辈子就是二三十天；你们就像那水面的蜉蝣，只知道宇宙间只有夏天。你们微小的脑瓜子，怎么能够知道，这个世界上，有能活一千多年的灵龟冥灵，更有能活几十万年的大树大椿呢！

说完这些，他想起了什么，忽然也感伤起来，低声嘟囔：唉，我还笑话你们呢！我自己也很可笑。今生我若能活一百年，就满足的不得了，可是人家彭祖，都活了八百多年了，比起来，我还有啥值得得意呢！

庄子讲逍遥游，开篇就是鲲鹏变，接着请出蝉和小斑鸠，借他们的口，说鲲鹏也不得逍遥！再借人的口，说你们这两个小东西，见识浅，没见过世面，所以什么都不懂。

然而，见过大世面，活得更久远，就一定逍遥吗？

鲲鹏变化，直飞九霄，离开了北冥和扶摇风，他们哪都去不了；蝉和小斑鸠，是小了点，但在自己的世界里，自由自在，不用等风来。

蘑菇和小飞虫，活不了几天，最后，死掉了；可是，冥灵和大椿，活到一千岁几十万岁，最后，死掉了。

所以说，在本质上，没有什么区别，似乎也不好说谁优谁劣。至于哪个是在逍遥游，也不好判断。

不仅庄子不好判断，连圣人也不好判断。一千多年前，商汤王和大臣棘也讨论过这个问题，他俩也是说在北冥南冥，鲲鹏变化，扶摇风，九万里。蝉和小斑鸠笑话，说这一切比不上自己过得愉快和自由！最后，商汤和棘也没有得出结论。

到现在为止，鲲鹏都没有说话。鲲潜海底，鹏翔高空，一个伏于极低极低处，一个飞在极高极高处。无论高低，反正我们看不到。他俩又那般巨大，大到万物在他们眼中，细微到如尘埃一般。即便他们说了话，我们也听不到，听到了也理解不了。

我们只能自己来想：鲲鹏、寒蝉、斑鸠、麻雀、蘑菇、飞虫、冥灵、大椿，无论是大到可以比肩天地，小到不过握拳，还是寿命可以达到几十万年，或者短到几个小时。看上去，似乎各有各的逍遥；想一想，又似乎谁都不可以逍遥。

鲲鹏变化，海要够深够大，风要够强够烈。无风，鹏没有办法飞，无海，鲲无处藏身。不如寒蝉雀鸟随心所欲。

冥灵大椿，活得够久；蘑菇飞虫，不过一瞬。但是，最后都一样的死，不过是一万步与五十步。

那么，到底怎么样才可以真正地逍遥游？