冬日的肃杀有时候比夏日的葱茏更让人神往，历经凛冽寒风和冰雪封冻的历练，这些紧贴地面的枯草，就像长寿老人头顶的发丝，每一根都长着故事，正是这诸多故事充满神秘的诱惑，像极了我今天要攀登的玉灵山。

据《离石县志》记载：玉灵山位于王家沟东北11公里处，海拔1760米，北达方山县境，有部分梳林密灌植被。以前听高老师说，后赵皇帝石勒的墓地就在这玉灵山顶，当时就激起了我探寻的欲望，今天终于有机会走近这座山，气温零下十几度的冬季，也无法阻挡我内心的期盼。

驱车前行的路上，我一直被窗外寒肃的山景吸引，没有了植被的装饰，大山满脸的褶皱就清晰地呈现出来，像一个年轻时活跃在荧幕上的著名演员，在暮年谢幕回归普通生活后，在客人面前不经意流露出的憔悴和丰富。憔悴的是凋落的容颜，丰富的是经历沧桑后的积淀。

车行至半山腰，发现背阴地的水泥路面上未消融殆尽的积雪，在车轮的碾压下积成一层坚硬透明的冰，车轮只能在原地打滑，我们便只好把车停在路边，步行爬山去寻找心中的城堡。

石勒（274年—333年），字世龙，初名石勹背，小字匐勒，羯族人，上党武乡人，十六国时后赵建立者，史称后赵明帝，也是中国历史上唯一一个奴隶皇帝。年少时，行贩于河南洛阳。后与汲桑等18人占山为王，人称18骑，参与了西晋八王之乱。西晋光熙元年，投靠了占据左国城（今方山南村）刘渊部，受重用封为辅汉、平晋将军。建武二年，率部攻下平阳后，与刘曜结仇反目。翌年，石勒建立后赵政权，自称皇帝。他重视农业、发展手工业，重用人才，加强内部团结，注重民族关系，赢得了民心，成为杰出的政治家、军事家。后赵建平四年，临终遗诏：“后事从俭”。他与刘渊结盟时，曾活动于玉灵山。因见山之高大雄伟，具有王者虎视之气，遂归葬于此。

心中想着石勒当年建立后赵的历史故事，不知不觉就到了顶峰之下，只见新修的石阶蜿蜒盘旋，一直通到山顶，有个城堡坐落在山尖，远远望见一个“道”字醒目地书写在外墙上，正想着怎么这里是一个道观，脚下一滑，不由低头看路，再不敢东张西望。王安石在《游褒禅山记》中说“世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远”，险能激发好奇心，然而好奇心往往是盲目的，脚下的危险容易拉回远视的目光，当目光聚焦脚下，就失去了前行的方向感。远，对于许多人来说，就是阻隔，“非智与力不能至也”，是通过探寻远方，激发对自我潜能的探测。

登上山顶，才知道这里不只是石勒的庙宇，而是一个“众神庙”，北禅寺供奉有玄帝、石勒、菩提、圣母、弥勒、释迦等，在众神之中，乡民把后赵皇帝石勒作为仅次于玄帝的第二位神供奉，至今人称“石勒爷”。据资料记载：“石勒是乱世英雄，败后汉、灭前赵，擒刘曜，是个厉害角色，很有军事才能。他自称，要是和刘邦同时，当臣属之；若与刘秀并世，则要一较高低。他说，曹操、司马懿从孤儿寡妇手中取天下，不是丈夫行事，不足取，他不会这样做的。”

站在城堡中靠墙的任何一处高台上瞭望四周，眼界都非常开阔。沟壑纵横的地貌，即使在寒冬也是一幅绝美的风景画，一眼望不到边的体量中，承载了一方水土的灵秀。

今天，这里是一方历史遗址，遗迹已经被翻新的建筑遮盖，但它所承载的历史文化却一直流淌在民间故事里，从一个侧面见证着中华文明的源远流长博大精深。下山的时候，暖阳已经铺满整座山头，驱逐着这里的沉寂，阳光下的城堡亦发出柔和之光，似在迎接古老遗迹崭新的明天……