□ 薛万明

习近平总书记指出：“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。增强文化自觉和文化自信，是坚定道路自信、理论自信、制度自信的题中应有之义。”据不完全统计，从1989年1月至2017年1月，习总书记在讲话、文稿中引用对联、古诗文摘联达23次之多。

节日，是人类为适应生产和生活的需要而共同创造的一种民俗文化。中国的传统节日，诸如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节，无不体现着中华民族的思想寄托和情感追求，传达人与自然和谐相处的理念，是老祖宗智慧的体现。中国的当代节日，诸如五四青年节、七一建党节、八一建军节、十一国庆节，体现的是对民族英雄、革命先驱的敬仰，寄托对党、军队、祖国的祝福和期待；而诸如植树节、全国土地日、国家宪法日等节日则是中国特色社会主义核心价值观的具体倡导，是中国文化当代精神的彰显。无论是传统节日，还是当代节日，它都是中国传统文化的有机组成部分，蕴含着源远流长、历久弥新的中国精神。挖掘中国节日中的文化元素，有利于助推当代文化体系的构建。

对联，是唯有中国才拥有的一种文学体裁。2005年，国务院将对联习俗列入第一批非物质文化习俗名录。对联文化是中国传统文化的重要元素之一，理由是：首先，对联的哲学源泉是中国传统的阴阳二元论，对联无论是写在纸上，还是贴在门上或者刻于木石之上，都是一左一右，这正是古老的阴阳二元论哲学观点的具体体现。其次，对联的文化源泉是古老的桃符习俗。在五代以前，中国还没有独立的对联这种文学体裁，但是早就有了桃符文化。 据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。五代以后，特别是唐宋以来，文人们先是发展了桃符文化，创作了春联，然后逐步形成了种类繁多、风格各异的对联体裁。第三，春联的文学源泉初期是骈文中的对偶，后来是律诗中的颈联与颔联的对仗。对联的这三个源泉，无一不是中国的传统文化。

对联在中国有悠久的历史渊源和广泛的社会基础。儿童启蒙开设对课，文人聚会赏玩，迎宾送友作礼，无论名山大川、古迹圣地，还是寺园庙观、亭塔楼堂无不用对联装点，喜庆寿丧、元旦春节更是家家户户张贴对联。楹联书法珠联璧合，相辅相成，融科学大真、伦理大善、艺术大美于一体，堪称中国元素、中国符号、中国基因、中国底蕴，是中华民族永远值得自豪的艺术魂宝。

为使青少年人人都有这方面的兴趣、追求和素养，我们将市楹联学会面向全国征集的中国节日联入选作品精心编辑，并将“小学语文每课一联试编”、“吕梁风景名胜联选粹”、“永远的晋绥诗联大奖赛获奖联作选”等做为附录，正式出版。这本书图文并茂、雅俗共赏，知识点多，信息量大，且具有一定的趣味性。部分联作还以名家及规范书体示范，以便读者领略汉字的艺术美，内生临摹的冲动，提高书法水平。附录部分多为描写吕梁风景名胜，反映吕梁人文历史的上乘联作，以供研习和赏析。希望各级关工委、各级各类学校，尤其是语文老师，能够适时抓住节日节点，如清明、端午、中秋，五四、六一、七一、八一、九十、十一，尤其是建党、建军、国庆节，契合课堂教学，丰富校园文化生活。如果这样，一定可以在不增加学生学习负担的前提下，增强学习中国优秀传统文化的兴趣，自觉接受并践行社会主义核心价值观，为实现中国梦源源不断地注入生机和活力。

谨以为序！