孝义市下令狐羽沟元兴观，过去是我省著名的道教建筑群寺院。风光秀丽，景色宜人，是一处游人、仙客向往的极好去处。其翠峰盘旋，松柏森森，泉水一湾，潺潺流水，四季不断。对面南山，树株参差，如列屏障，号称莓山。水流浇灌坡坂园畦，蔬菜、秋禾绿色成长。傍沟果木罗列，出产不穷。红枣、核桃、柿子，收入颇丰，令道士们喜欢。

文人雅士到此遨游数日，常不肯离去，留题作句，以为补偿。有题云：“南山松柏带夕晖，风铃响过化尘飞，北山云路凌霄汉，影伴游人卧翠微，最是秋声空翠滴，谷登场上雁初归”。

境内殿宇层叠，傍北向阳。飞檐翘角，风来铜铃叮当。有司子圣母殿、关帝庙、娘娘阁、地藏殿、真武庙等。常年香火旺盛，仙客往来如云。或烧香或诵经，叩拜许愿，祈福求子，保佑合家平安。

唯关公庙内有一奇观。正中窑顶雕刻一条巨龙，气势十分威扬。龙身伏云端，龙头俯视看，双眼睁，四爪伸，欲腾跃尘世凡间。这是哪家工匠杰作，工艺如此精湛。观者无不惊讶，啧啧称赞。

据传，还有一事罕见。道士厨内，墙上有一泉眼，拔开木塞，一股细水直往锅中流淌，煮菜熬汤做饭，甚是方便。百余年来，日夜使用不竭。一日，忽流出一条小蛇，人们惊恐万状。怪哉！许是神灵期数已到。从此，再也不敢使唤。

羽沟地理位置优越，可作隐蔽，藏龙卧虎其间。1937年牺盟会，曹诚（人名）决死三团，在此招兵买马，大力扩充兵员。有南营村的薛振声、薛昌恒、刘四宝，桑湾村的杨子慎，刘庄村的赵廷宰等，数百名爱国青年，自愿报名参军，奔赴抗日前线，拯救国家存亡。

华灵中学曾由隰县迁往此地，每日谷场学习操练，黎明吹号起床，跑步高喊一、二、三、四，声音响彻山岗。

上世纪30年代末，天反世乱，日本鬼子进驻孝义，奸谣掳掠，蹂躏妇女，无恶不作，庶民敢怒而不敢言。为避灾难，梁家原村姥爷同道长商妥，星夜提灯把火，我由（笔者）姨兄大哥背上，全家人入庙求安。为求得神灵保佑，母亲将我“认己”寺院（编外道士），和其徒弟成晋、成谋同辈，给我起小名叫“成林”。寓意如森林一样，茂密生长。

羽沟元兴观，每年阴历四月初三，庙会规模空前。商贾云集，来自四面八方。东至介休、平遥、祁县，西达隰县、石楼黄河岸边。庙会搭台唱戏，赶会的人摩肩擦踵，人山人海，往来如织如梭。小吃摊点，叫卖声连连，“翻热羊杂割，吃喽还想吃”、“蒸饺羊肉包，谁吃谁知道”、“麻花蜜酥贯馅糖，吃到口里脆又甜”；日用杂货，一应俱全。灶篱勺则，碗筷盘碟，服装鞋帽，各色布疋；杈杷木钎，扫帚竜担，龙头缰绳，串铃马鞍，任你随便挑选。

在我孩童时，每年去羽沟赶会，路过梁家原村，必去姥姥家一趟。进门不问二三，姥姥把煮熟的鸡蛋，给轻轻装在身上。她口里还嘟囔：“给俺孩儿赶会饿了，顶个盘缠”。

岁月蹉跎，时光流逝，弹指一挥间，当年往事，已经过去70多年。近日，我驱车前往浏览。入沟后，只见灌木遍地，荒草乱长，坑坑洼洼，举步维艰。眼前一片狼藉，土崩瓦解，墙倒屋陷，洪水冲刷，沟壑曲弯，如此凋敝，使我顿觉心寒。

经打听得知，羽沟庙原是梁家原和下令狐村共管，在人民公社化时，两村为盖仓库，急需砖瓦木料，互相争执，拆毁木结构大殿。 “文革”中，又遭劫难，红卫兵破四旧，砍砖雕、烧佛阁、毁神像。真可惜！简直没留弹丸。从此以后，古刹胜境，成为过眼云烟，再也看不到昔日的辉煌，再不能像“磁铁”一般，吸引人们前往。

面对羽沟元兴观，满目苍痍，破败不堪。我躬身呼吁，孝义各方有识之士，慷慨解囊，迅速抢救，恢复昔日古迹胜境原貌，保护非物质文化遗产。