己亥仲夏，时近三伏，闲暇之余，余应邀与韩、李、郭三人结伴一起去游览云梦山风光。云梦山位居交口县城西15公里的石口乡桥上村，海拔约1800米，是省级重点文物保护单位，全国十大道教圣地之一，因境内林木繁茂、花奇草异，怪石嶙峋、云蒸雾绕犹如人间仙山、梦幻一般故而得名，是远近闻名的风景名胜区。

6月13日申时出发，15公里的行程驱车转眼工夫就到了。下车徒步，转折向北，一条约三、四华里路的沟谷掩映在苍松翠柏之中。清风徐来，凉意飕飕，往日暑气蒸腾的感觉一扫而光，令人神清气爽，十分惬意。一路走来，青树翠蔓，绿绦摇缀，香花扑鼻，鸣禽啾啾，溪流潺潺，涛声阵阵，曲径通幽，虔意顿生。蓦然间，约高树十丈，呈凹曲面条状分布的峭壁悬崖矗立眼前，直插云端，约有25°的倾斜状，犹有搏人之势，余甚为骇然。斗折蛇行，雀跃攀援，侧身匍匐，脚手并用，终于爬上了半山腰。其时，余已热汗淋淋，气喘吁吁，两腿不由自主的瑟瑟发抖。极目远眺，千山着黛，万木葱茏，整个世界好像被一块绿色毯子所包裹，在蓝天白云的映衬下美不胜收。惊回首，头顶飞瀑从约70余米的高崖飞流直下，落入半径约5米的深潭，飞溅四壁，凄神寒骨，悄怆幽邃，声如佩环，状如悬瓮，真乃天池也。移步换景，随势观瞻，怪石嶙峋，别有洞天。明清栈道、高岩悬棺、神雕洞巢、鬼谷子圆寂处一一映入眼帘，鬼斧天成，令人惊叹不已。沿着崎岖的羊肠小道，应景走来，一路上山岩间的长短不一的小木棍，吸引了余的眼球。看到余惊奇的目光，同行好友告知：“这叫神仙拐，朝圣者如有腿疾的话，用小木棍支下山岩就好了。”余出于好奇，接连支了三处，表现的十分虔诚。

如果说云梦山是造物主赐予人间一顶皇冠的话，那么龙泉洞就是这顶皇冠上的明珠了。龙泉洞属于水溶洞，据考证，生成于奥陶纪地质构造时代，原是一条地下暗河，至今仍不时发现贝壳类化石，是沧海桑田变迁的结果。洞前正方，天王庙、玉皇庙、观音庙、三清宫一字排开，约有百余米，镶嵌在70余米高的危岩半山腰，给人一种如临天庭的感觉。殿内原始天尊、太上老君、通天教主、玉皇大帝、观音菩萨等塑像神态各异，端庄自然，栩栩如生，具有极高的文物价值。正如《隰州志》记载：“谁云名胜仅天台，地帘岩穴曙色开。洞里无天云自霭，峰头有日雨时摧。野僧采药沿岩走，好鸟衔花傍水来。乘兴登临遥极目，恍似二岛一蓬莱。”又云：龙泉洞“探奇者穷数日之力，莫测其远近也。”交口建县后，曾有不少人结伴前往探险，发现洞内分岔较多，高低宽窄不一，有时仅容匍匐而行，洞内冷气逼人，有水流声，断崖深涧，难以逾越，终难得见洞底，至今仍是个谜。

“山不在高，有仙则名。”云梦山的美，不仅表现在山清水秀，曲径通幽，景色宜人，云环雾绕等巧夺天工上，更主要在于其历史厚重、源远流长，道教文化深邃，虚无缥缈羽化登仙之内秀之美。据元代创建龙泉洞云峰观碑记：云梦山是鬼谷子的道场，距今已有2500多年的历史。鬼谷子本命王诩，别名王禅、王利，道号玄微子（约公元前400年——约公元前270年），他是著名谋略家、道教代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖、精通百家学问，因隐居云梦山鬼谷，故自称鬼谷先生。战果时期著名的纵横家苏秦、张仪和兵法家孙膑、庞涓都是他的弟子。云梦山仍现存有鬼谷先生讲经洞、孙膑洞、庞涓洞、水帘洞等历史遗迹，据传说每年的农历7月15是鬼谷子圣诞日，届时，山西、陕西、河北、河南等省份的香民，不远万里来此朝拜，尤以河南人居多。河南有个云梦山被人称为东云梦山，山西交口的云梦山被人称为西云梦山。河南人认为，西云梦山的神灵，比东云梦山的灵验，因此朝拜的人络绎不绝，明清时期尤盛。鬼谷子究竟是哪里人，众说纷纭，至今难有定论。但余以为，云梦山管理处的奇人任老先生的说法令人可信。其一，据说鬼谷子了道成仙后，其坐骑为一神雕，石口乡至今有一个落雕塔村，这就是鬼谷子的出生地，悬崖半山腰有鬼谷子的圆寂地；其二，在云梦山悬崖峭壁上，有雕巢洞穴，巢窝柴草至今清晰可辨；其三，云梦山顶有一个硕大的土丘是鬼谷子母亲的坟头。鬼谷子是个大孝之人，在母亲去世时外出云游，不在身边，母亲遗言，如儿子思念她的话，在她坟头边有一水坑，往下一瞧，母亲的身影就会显现出来。这就是山顶有水、四季不断的原因。尽管出于神话，但水从山顶流出是个事实，也说明这里奇特的地质构造。云梦山已被河南省捷足先登注册为中国云梦，山西交口失之交臂，令人遗憾！

时代在进步，社会在发展。在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下，“四个自信”已深入人心，特别是文化自信鼓起了交口县振兴乡村发展战略的风帆，红色旅游、观光旅游、生态旅游等旅游产业雨后春笋、勃勃生发，云梦山这颗久置深闺的明珠，将重见天日，大放异彩，以其特有的芳容展现于世人，余期待这一天的尽早到来。