浮云一别后，流水十年间。把电话打给朋友的时候，我在正觉寺最高阶的万佛殿前站着，朋友在遥远的异乡，在故园风物无法触及的地方。多少年了，每次来到或者路过正觉寺，总会打个电话给他。慢慢地，于我，眼前未必还是风景，对他，心底却愈是乡情。

朋友的村庄，在正觉寺东侧山下。紧邻着的另一个村庄，有一个好听的名字：东坡。我总是想起苏东坡来，想起先贤大儒务弄的庄稼地和菜园子，想起“一蓑烟雨任平生”。可朋友，他不是个很洒脱的人，他从来认真、向上，工作一丝不苟、按部就班。我们极少联络，打电话时，他问我“又在正觉寺”？呵呵，总是这样。

关于朋友的记忆，像滚刀切开西红柿，我喜欢那样的殷红。多少年前，正是他第一个告诉我正觉寺，告诉我十二连城。“寺”我懂，他们又叫“大寺上”。十二连城，我总以为是一座古城，可为什么又有这样一个古怪的名字？后来啊，他才惊异地告诉我：十二连城不是城，是十二株巨大的古柏，不知何年何月何人所栽，站立在正觉寺东侧的山梁上，“一”字排开，苍劲蔚然，如同一道绿色城墙，故称。对此，我恍惚了许多年，直到有一天，我终于站在了十二连城的脚下，山风烈烈，鸟鸣啾啾，我被震撼到了！那种震撼，仿佛隔着数不尽的岁月轮回，仿佛一个上山打柴的小伙子，突然就撞见了神仙，而且一撞就是十二位！这种感觉，直到现在去，依然有，只不过神仙也成了故交，成了老朋友。

世间相逢多过往，可有些人，注定不同寻常。许多年来，朋友无数次出现在我的梦境，逡巡穿行。还有正觉寺和十二连城，像是隔世的相守，总有一轮白色的月亮，从东坡爬上来，爬上十二连城的树梢，白色月光如流水，荡漾在绵连起伏的山梁沟壑之间。

朋友又在忙工作，我说“挂了电话吧”。他羡慕我的游山玩水，我告诉他“要学着剥离”，“要内心丰盈”。他笑一笑，说“已经足够强大”。清风明月，柴米油盐，人生无迹可寻，各安天命吧！

从万佛殿下来，红墙后的榆树上，榆钱开得富足，几只小雀子正在啄食，叽叽喳喳，上上下下。

我在大雄宝殿参拜诸佛，一尊一尊，磕头，默念。在殿前的石阶上坐下，闭目，养神，放空一切。良久，渐渐进入了另一个维度，高于俗世，高于人间，神灵笼罩着我了，完全附着在了我的身体上：太阳和暖，全是我的；巨大的碧蓝的天幕，只为我一个人扯起；群山为我，四面八方，如同大大小小的浪头，簇拥聚拢而来；一场风，只为我，浩浩荡荡；檐头风铃阵阵，树上鸟鸣啾啾，一切都只是为了我。佛音袅袅，众神只与我一个人交谈、呢喃。

“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头”。突然就想到了《西游记》里乌巢禅师，是啊，“人人有座灵山塔，好向灵山塔下修。”俯视下去，山门外还有两株古柏，许多人在古柏下听讲解，导游浓郁的地方口音，讲说头头是道，声音被山风吹乱了吹散了，听不清楚具体说些什么。不听也罢，许多话听多了往往不妙。我窃喜，自己还是有些“慧根”的，可以免于听闻干扰，可以独自体悟，肆意妄为。

正觉寺之古老，无确切稽考。清康熙五十七年（1718年）《临县志》、清乾隆三十六年（1771年）《汾州府志》记载：“正觉寺，在临县城西九十里，汉建，一云金秦和三年（1203年）建。古柏森列亦胜境也。”关于“汉建”一说，不敢苟同，我更偏向于文飞兄弟的推测：即便为“汉”，也当是南北朝时期的“汉赵”（前赵），或者五代十国时期的“后汉”。无论哪一段，都足够久远矣！历史风烟，正觉寺几经废建，从来香火不断。今天后院里藏着的重修时候拆卸下来的数只石狮子，明显为元代遗物，斑驳沧桑，深谙许多事情，却集体默不作声。

正觉寺，最别具一格的当为古柏。相传，早年寺庙及周围，古柏星罗棋布。为区别称呼，人们将寺院内的柏树以人物命名，寺院外的柏树以星宿命名，有“迎客松”、“引路菩萨”、“哼哈二将”、“八大金刚”、“四大天王”、“站殿将军”、“绕殿侯”、“平西侯”、“药王树”、“南斗六郎”、“北斗七星”、“北极星”、“千里一盏灯”、“拔灯圪枝”、“十二连城”等等。此外，没有名号的囫囵称呼：小唐王乱点兵。多么可惜啊，如今大部分已经不复存在，唯有“十二连城”完好。山门外，还有“四大天王”中的一株；还有“八大金刚”中的一株，已死，干枯了。

活着的“四大天王”之一，古老苍劲，历经风雨岁月，沉静绝无张扬，郁郁苍苍，生生不息。已经死去了的“八大金刚”，树枝光秃秃、硬生生，一枝一枝直指着天空。走近了看，枯树的根部栽种了爬山虎，藤条蜿蜒攀爬，一条一条爬过了树身，爬上了树枝，直向着天空爬上去。清明节刚过，藤条新努出的嫩芽儿星星点点，又是一个鲜活生动的春天。树干背阴的一面，树皮褪去了，树身密密麻麻布满了虫孔虫洞。我眼前是出现了幻象的，成千上万只虫子蠕动着，出出进进，进进出出。藤条和蠕虫，都是另一种生——生与死，或许本身并没有什么区分。神灵亦与万物同，朴素，永恒，不过各有形式罢了。我想起了另外一种轮回，一鲸落而万物生，天地造物，如此让人动容。

从寺庙来到十二连城，众人在树底下穿行：摸索的，环抱的，仰望的，沉思的，指指点点，说说笑笑，相互交换着手机，拍照合影留念。我是不喜欢这样热闹的，一个人在边上踱步，踩着蜿蜒的踩石，踩石一块一块，镶嵌在黄土地里，多么踏实。我是个独孤曹，总像是孤魂野鬼，飘忽游离，自在，自由。我总喜欢望向远山，望向飘渺处的山岚。东坡那边，有炊烟升起，被山风搓揉，渐渐若隐若现。我还是想起我的朋友，人啊，也与炊烟同。

太阳高了，高过天空掠过的飞鸟。人们渐渐退去，山梁上空空荡荡的，只剩下了我与十二连城。在最古老的“兔柏”旁边坐下，好久没有坐在泥土地上了，感觉有神秘的气流穿肠过肚，穿及五脏六腑，直冲脑袋穹顶去了。每一株古柏都对应了生肖，我的生肖是猪，站立在隔了几个生肖的最西边，树冠上有鸟群落下，隐入枝叶间看不见了。我开始冥想，想我像鸟群一样的往生和来世，往生不可知，来世也未知……神仙也未必知道，一切都是混沌不开的模样。

已近晌午。我从山梁的背面下来，石阶很陡，影子总是先我一步。形单影只，是丰盈，还是孤独？谁像我一样，有时候闲云野鹤，有时候孤魂野鬼。一树一菩提，别了，我的神仙老相识们：生命注定孤独，谁能往旁边去。

苏东坡说，庐山烟雨浙江潮。相由心生，妄由心生，本来无一物。远方一无所有，却给我安慰。

山花烂漫。我把这个词发给朋友，回城。三月，这是我能想到最美好的词语。