杨如森是一位令人敬仰的学者。2014年4月，在汾阳文庙举行的一次活动中，我第一次见到了他及孝义孔子学会的其他同仁。杨如森是孝义教育界、学界有威望的前辈，我平时只能从心底恭敬地远望，而那一次他和我却一见如故。交谈中，我深深感受到他的祥和慈善，还有对先师孔子的敬重和对国学的热爱，心中的胆怯一扫而光。

不久，在又一次活动中，杨如森与我聊起了文学，他说：“小李，我读过你的小说和散文，写你故乡的文章比较多。你看看，孝义这块土地是多么厚重，孝义与汾阳虽地脉相连，但仍有差别，你可以把孝义的地域特色和风土人情写一写，孝义的人、事、景，孝义的历史、发展等等，无论是小说还是散文，都可以写。”当我为自己写了几篇关于故乡的文章而沾沾自喜时，杨如森如沐春风的教诲点醒了我。是啊，生活工作在孝义，对孝义也有很深的情感，我还没有将笔墨着力在这儿。我的心里非常内疚和不安，觉得是时候该写点什么了。他还嘱咐学会的程海霞，把每期的孔子学会会刊送我。于是后来，我总能在第一时间读到杨如森的卷首语和会刊上的文章，受益匪浅。在书中，我了解了孔子学会的发展壮大过程，总想着以后有时间了要参加他们的活动，要当面向他请教，而时间却不等人，杨如森离开了我们，我再也无法聆听他的谆谆教诲。

直到读完《杨如森先生纪念专辑》《君子之风——杨如森先生言行录》，我才真正认识了先生。杨如森是一名教育工作者和国学传播者，是一位让人敬仰和钦佩的大先生。

好家风代代相传

杨如森，1935年生于孝义新庄村，1945年3月至1958年，先后在孝义县尊德中学附小、孝义县五爱小学、孝义中学、太原市第十中学读完小学至高中学业。

他父亲杨正春精通医术，在方圆几十里享有声望，曾与侯右诚、张少房、焦延甫、冯济重等共同发起筹建了孝义道德学社。道德学社和它所创办的尊德中学，以爱国主义教育为底蕴，以传承中华优秀传统文化为灵魂，是一所高水平、高质量的历史名校。

杨正春作为道德学社的一名讲师，不仅把“道德”二字讲给别人听，还处处在行动中践行。他倾力支持道德学社发展，对学社宗旨“阐扬孔子大道，实行人道贞义，提倡世界大同，希望天下太平”十分推崇，每年捐给道德学社的钱和粮有多少，他自己都记不清。

做慈善是杨正春的一种习惯，一种生活方式，他的大仁大义更让人敬佩。他把为国分忧当成自己的责任，在抗美援朝时，把多年积攒下的积蓄全都捐了出去。国家动员卖余粮，他把自己家舍不得吃的三瓮麦子，分文不要捐了出去。

在邻居和村民眼中，杨如森的母亲是菩萨转世，这不是一般的恭维和赞美，而是从心底油然升起的感叹。杨如森小时候，他家和另外四户人家住在一个大院里，杨如森母亲把全院的老老少少都当成一家人。但不幸的是，在杨如森12岁时他母亲却英年早逝。

继母也是杨如森生命中重要的存在。这位曾受新潮思想影响，受过良好教育的母亲，琴棋书画样样精通，是一个识文断字、知书达理的优秀女性。四十岁的继母来到杨家时，面对七个孩子和孩子们的姥姥，她像对待亲生孩子、亲生母亲一样对待他们，用瘦弱的身体扛起了生活的全部。在与父亲生活了九年后，父亲去世。但她一直守着这个家，尽到了为人之母的全部义务和责任。

杨家兄弟姐妹对继母孝顺有加，敬重有加，而继母也同亲生母亲一样，对孙辈们细心照料，精心呵护，用言传和身教，绘就了好家风的传承长卷，直至72岁因病去世。

继绝学孜孜不倦

幼时的杨如森就读于道德学社，他对国学文史产生兴趣，得益于父亲的熏陶。若干年后，杨如森在回忆童年时，曾有感触地说，他虽然生长在那个民不聊生的时代，但由于父亲的开明，在他开蒙读书时，就读了《三字经》《弟子规》《论语》等经典，父亲还送他到道德学社尊德学堂上学。从小养成的良好读书习惯，奠定了杨如森一定的国学素养，为他后来成为一名优秀的人民教师，成为一名教育战线的领军人物，成为一名国学传播者，打下了坚实的基础。

父亲去世后，在继母的坚持与姐姐哥哥的帮助下，杨如森考入了山西大学中文系，在那个神圣的大学堂，他完成了人生的关键转折。姚奠中是他的老师，不仅传授给他许多知识，也教给他很多严谨的做人道理，使他懂得了“正己为本、从义为怀、用世为归、服务社会”等理念，受益终生，学用终生。

大学毕业后，杨如森先后在汾阳中学、孝义中学、孝义县教育局工作。在扎根讲坛的二十余年里，他倾心教育，把“一切为了学生”作为自己锻造师魂的基石。担任教育局长后，杨如森提出了“三年打基础，五年创一流”的奋斗目标。1992年，孝义市中、高考成绩在吕梁夺冠，1993年又一次蝉联全区之冠。他本人被国家教委授予“全国优秀教育工作者”。

在孝义近一百年的发展史中，侯右诚的影响力很大。他“兴学重教”之风延续了几十年，杨如森作为侯右诚的学生弟子，一直尊崇老师，身体力行地沿着老师指引的道路走下去。

从古至今，孔子提出的孝悌忠信、礼义廉耻、温良恭俭让等理念，构成了许多人向往的精神家园的核心内涵。发扬孔子提出的“仁德”思想，追求真善美，是杨如森一生对党、对人民、对后辈永恒的追求，也是其一生为人为文为事所秉持的精神内核。

2012年4月，杨如森在78岁时，与侯兆勋、张鸣和等倡议发起，组织成立了孝义市孔子学术研究会，杨如森担任会长。孝义市孔子学术研究会的成立，是对中华优秀传统文化的传承，是润物无声的道德教化，是对“人道本元”的回归。

到各学校、乡镇、老年大学作讲座，只要是杨如森主讲，他都全程站立，以示对孔子、对观众的尊重。讲授内容总是以仁德为核心，以儒学为重点，对中国传统文化和孔子学说进行融会贯通的讲解。杨如森的讲授使国学在孝义大地得到广泛传播。

伤别离教诲常在

除了学会的工作，晚年的杨如森，经常一个人坐在书房读书学习。他看淡了功名、看淡了利禄、超然于尘世，生活得极简低调。对于国学的传播和学会的发展，他用尽了心血。学会成立的十一年间，他与老伴个人捐资35万元用于工作经费。孝义中学是他的母校和曾经工作过的地方，2022年，他出资7万元，为孝义中学塑了一尊孔子雕像。这份善意，传达出了他对母校深沉的爱。

2023年8月19日，杨如森安详离世，享年89岁。消息传来，他的学生弟子，他的亲朋好友，无不伤心悲痛。大家回忆起与他相处共事的日子，无不潸然泪下。

2023年8月26日上午，在孝义新庄村一个普通的农家小院，杨如森的告别仪式上，洁白的花圈，情真意切的挽联，让人感动，让人悲痛。天空下着雨，越来越紧的雨点打在每个人的心上，氤氲的水雾迷漫了大家的双眼。

追悼会上，杨如森的弟子张清典，深情回忆了他与恩师几十年亦师亦友亦亲人般相处的点点滴滴。最让人感动的是，上大学期间，每次放假回乡时，他总是先回杨老师家，汇报学习情况，并在老师家住上一两天，才回自己家。有一次他在家时生病了，杨老师步行往返百余里，去后庄村里看望。张清典说：“恩师以侍奉生母之心来侍候继母。继母喜欢读什么书，他都了然于心，尽力满足。恩师总是存好心、说好话、行善事、做好人，他怀抱一颗仁慈之心，无时不在滋润着家庭和儿女，同时也在奉献国家和社会。”

尚保俊是孔子学会的秘书长，他几度哽咽着说：“杨如森平易近人，怀仁守礼，尤其是对待老同志，总是谦逊有礼，对学会的同志也非常尊重。我父亲病故后，他带领学会同仁，携挽联前来吊唁，让我们全家特别感动。他的时间观念特别强，他总说耽误别人时间就是对人的不尊重，在他的影响下学会同仁都养成了遵守时间的好习惯。他病重后，还惦记着学会的工作，惦记着学会的同仁，为学会、为复建道德学社操碎了心。”

谈起杨如森，学会成员程海霞动情地说：“自从孔子学会成立至今，我跟随杨老师十多年，不仅学到很多知识，还学会了许多做人的道理。杨老师做讲座的时候，开讲之前，讲座结束，会有两次鞠躬，并全程站立授课，以示对国学大师、对台下听众的尊重。杨老师每年最少捐赠三万元用于学会经费。杨老师做人做事做学问的准则，就是我日后遵循的准则。”

杨如森去世后，孔子学会收集整理印刷了亲朋好友的纪念专辑，以及学会成立十一年间，他的讲稿、国学内容分享等文章，一本是《杨如森先生纪念专辑》，一本是《君子之风——杨如森先生言行录》，大家在致敬杨先生不平凡的一生的同时，也希望用其言行事迹感染和激励后辈。

真诚，善良，悲悯，大爱，杨如森将修仁与修德，修炼成独特的生命标志，践行在他89年的人生历程中。《君子之风——杨如森先生言行录》中，有的是平静叙述，有的是真情倾吐，有的是国学感悟，贴近大众，赋雅于俗，它们汲取了古代先哲的营养，有很深厚的根基，又有超前的视野，那种宽博情怀，让人景仰。他遗世的十万余字作品，每一篇都值得我们多次细细咀嚼，慢慢感悟。

专辑中，杨如森的子孙用真挚动人的笔触，将温情的故事娓娓道来。杨如森有六个儿女，二十多口人的大家庭父慈子孝，母爱家和，兄友弟恭。每逢周末和节假日，大家便欢聚一堂，共享天伦。淳朴厚道善良仁爱的家风，在父与子，在子与孙的血脉中汩汩流淌。曾经的欢声与笑语永远珍藏在后辈心中，纸短情长。

孔子学会办公室，厚厚的孔学研究刊物和学生读物摆在面前，二十四期学会会刊，像一条时间的河流，又像一幅美丽的画卷，连接起了学会的发展，如缕缕春风徐徐吹来。国学泰斗姚奠中的墨宝、学会会训“普及经典，以正世风，利民兴国，稳步康同”还在墙上挂着，学会办公室却因杨如森的离去而冷冷清清。

2024年9月28日，孔子诞辰2575年之际，在孝义市孔子学会在新任会长马明高的组织下，全市各学校掀起了声势浩大的读经诵典活动。这是一次传承千年的文化追思，这样的场面，是杨如森希望看到的。

不知不觉，杨如森去世将近两年，人们又会想起他清瘦而精神奕奕的样子，想起他站着做国学讲座的样子，想起他为道德学社的修复而奔走的身影……