一馆藏梨园 半生守乡音
——王清玉戏曲艺术博物馆的传承之力与成长之思
□ 郭庆龙
在孝义贾家庄,一座2900平方米的场馆里,戏曲藏品串联起晋剧、碗碗腔等乡土戏曲脉络,这就是王清玉戏曲艺术博物馆。王清玉、李继爱夫妇从退休后自费筹建这座场馆,如今这里已成长为当地戏曲文化阵地;夫妻俩依靠民间力量守护戏曲文脉传承,场馆既取得了亮眼的保护实绩,也仍在探索中寻找更长远的发展之路。
从个人坚守
到一方文化阵地
王清玉戏曲艺术博物馆的诞生,源于创始人王清玉半生的戏曲执念。早年深耕戏曲行业的经历,让他见证过乡土戏曲的繁荣;退休后,他费尽心力、四处寻访,将散落民间的戏装、乐器、手稿、老照片等一一收拢,只为留住戏曲根脉。2022年12月,场馆正式登记,免费开放,成为孝义市地方特色博物馆之一,撑起了当地戏曲文化展示的阵地 。
馆内布局扎实且有温度:展厅分设固定展区与临时展区,“侯玉兰艺术专区”是核心亮点——200余件侯玉兰生前遗物入藏,缀金戏服、镶嵌宝石头饰、手抄剧本、获奖证书等,串联起这位晋剧名家的艺术人生,原山西省文化厅副厅长郭士星题写的“自强不息敢为人先,德艺双馨剧史流芳”楹联,更让精神传承有了载体。除晋剧元素,馆内还汇集碗碗腔、皮影、木偶等孝义非遗品类,明清老皮影、红木皮影戏台、丁果仙蟒袍等“镇馆之宝”,让不同剧种的历史记忆有了安放之地。
荣誉与影响力
同步跃升
作为非国有博物馆,王清玉戏曲艺术博物馆以扎实的文化贡献赢得认可。它不仅是孝义市文旅融合发展链条上的重要节点,更成为省级非遗保护的重要阵地,助力当地整理修复《女忠孝》《白洋河》等40余部濒危剧目,推动传统戏曲文化活态传承。
在影响力层面,场馆打通了“展示—传播—互动”链路:一方面,通过书画联展、红色戏曲主题展、碗碗腔专题展演等活动,让戏曲走进群众日常;抗疫期间推出《抗疫先锋号》戏曲编排,建党百年策划红色戏曲展,让文化承载时代。另一方面,侯玉兰遗物捐赠、名家进馆交流等活动,吸引省级媒体聚焦,让孝义乡土戏曲走出吕梁,成为山西地方戏曲传承的鲜活样本。场馆以免费开放、亲民服务,让普通观众也能触摸戏曲历史,真正实现“文化惠民”。
直面挑战与未来思考
作为民间创办的场馆,王清玉戏曲艺术博物馆仍面临成长之困:藏品保护方面,虽有实验修复空间,但专业修复人才与数字化设备不足,部分老物件保护依赖传统方式;传播影响力上,虽有本地口碑,但全国性曝光度有限,年轻受众覆盖不足;运营支撑上,产权为租赁、经费来源单一,长期可持续发展压力较大等。
面向未来,场馆的破局关键在于“守正创新、借力发展”:其一,应强化专业保护,对接省博物院、皮影木偶博物馆专业团队,建立藏品数字化档案,用科技手段延长老物件“生命”;其二,深化传播创新,联动短视频平台、戏曲类账号,推出“藏品背后的故事”系列内容,结合AR、VR技术打造沉浸式体验,吸引年轻群体关注;其三,借力文旅融合,嵌入孝义三皇庙4A级景区资源,串联“戏曲+研学”“戏曲+民宿”业态,同时争取地方非遗保护资金支持,拓展社会捐赠、文创开发等多元收入渠道。此外,可深化与高校、剧团合作,开设传习课堂、戏曲工作坊,让场馆从“展示空间”升级为“传承课堂”,让戏曲技艺真正“活”起来。
一馆藏梨园,半生守乡音。王清玉戏曲艺术博物馆以民间之力扛起了乡土戏曲传承的重任。它的发展,不仅是一座场馆的变化,更是地方戏曲文化的缩影。唯有坚守初心、勇于创新,方能让这些珍贵的戏曲记忆,在新时代继续传唱、生生不息。







