“汾河流水哗啦啦，阳春三月看杏花……”汾河是山西的母亲河，黄河的第二大支流，自北向南，穿过大半个山西。进入吕梁，它在东边的山脚下放慢了脚步，铺开一片开阔的汾河谷地——土肥，水足，渠网密布。

谷地间，文峪河、磁窑河两条支流并行流淌，一路向南迤逦穿行。文峪河越山穿谷，流经交城、文水、汾阳，终在孝义归入汾河。一脉碧水，山河与城郭，就此紧紧相依。

立足得天独厚的资源禀赋，吕梁市第六次党代会提出，以全域旅游示范区创建为牵引，优化“一镇一带一圈”特色文旅布局，以玄中寺、杏花村、孝义老城等沿汾景区为重点，打造品读中华优秀传统文化、赓续“千年诗酒”文脉的特色人文体验带。

汾水泱泱，文脉悠悠。被碧水牵缀的古刹、酒乡与老城，沉淀着世代相传的生活印记。沿着河流行进，石壁山的钟声、高粱地的酒香、老城巷陌的锣鼓，在河谷间交织成沿岸百姓生生不息的生活图景。

石壁钟鸣 禅韵留青山

从交城县城往西北走十公里，就进了石壁山。四面山壁陡立，秋叶铺了满地。转过山坳，玄中寺的红墙露出来，银杏黄了半边天。

“寺东这座秋容塔，是宋代留下的。”讲解员游芳芳站在塔下，塔檐铜铃被风敲得叮当作响。她做讲解多年，这套词说得一字不差：寺始建于北魏延兴二年，即公元472年，承明元年落成，到今天一千五百多年；净土宗三位祖师昙鸾、道绰、善导先后在这里驻锡研修，净土宗的理论体系，就是在这里立起来的。

“它还有一个身份——中国佛教净土宗的祖庭，也是日本佛教净土宗、净土真宗的祖庭，每年都有信众专程来拜祖庭。”游芳芳说。

净土宗讲究口称念佛、人人可及，是佛教里贴近普通民众的一脉——也正因如此，这座千年古刹坐落于青山之间，见证着当地绵延千年的民俗文化变迁。

山里人记得更多历史往事。唐贞观九年，唐太宗李世民驾临玄中寺，御笔赐名“石壁永宁寺”；寺里的甘露义坛，曾与长安灵感坛、洛阳会善坛并称全国三大戒坛。

抗战时期，日军扫荡吕梁山区，所到之处烧杀抢掠，无恶不作，周边的古建庙宇大多没能躲过，唯独玄中寺保全了下来。老辈人讲，有一回日军队伍行到石壁山下，正要进山抢掠，山里忽然起了大雾，白茫茫一片，几步外的山路就辨不清了。带队的军官本就听说过，这座寺是佛教净土宗的祖庭，又撞上这般情景，心里发怵，没敢贸然进山，带着队伍退走了。山下百姓都说，是祖庭有灵，护着寺院，也护着山下的百姓免遭涂炭。这段旧事，山里的乡亲讲了一辈又一辈。

一千五百年里，这座寺的钟声没断过。山下的老人说，小时候跟着长辈到访古寺，如今又带着孙辈来，耳畔依旧是熟悉的钟声。来到这里的，不光是附近的乡亲。太原游客张利在石阶上坐了半晌，“这样的地方，脚步快不起来。”

从玄中寺往县城方向走，是卦山。县城北三公里，群峰环列，山形如卦。山上的天宁寺始建于唐贞观元年，是中国佛教华严宗的巨刹，山门挂着米芾题写的“第一山”；山间古柏从石缝里钻出来，抱岩而生，清代人把“黄山之松、卦山之柏”并称树木奇观。

一寺一山，一净土一华严，这是交城最厚的一份家底。

守着这份家底，交城把整座县编进了一张网。近年来，当地聚力打造“一山一水一寺一沟一歌”文旅体系，不断催生“旅游+研学”“旅游+白酒”“旅游+康养”新业态，“吃住行游购娱”的配套也一项项补齐。

网编成了，招牌也跟着来了。2023年，交城创成山西省全域旅游示范区，成为我市首个也是唯一的省级示范区；截止2025年，已连续六年入选“中国最美县域”。

杏花流芳 诗酒映长河

“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”

千年前，杜牧这一问、牧童这一指，把“杏花村”三个字钉进了中国人的记忆。诗里的那家酒肆，早已不知换过多少代人，可这个村名一直留到了今天——汾阳城北十五公里，就是杏花村。

这片地，是汾河谷地。文峪河从交城的山里流来，在汾阳境内走了三十八公里，一路浇灌着二十多万亩庄稼；再往东，汾河灌区的水也顺着渠网淌到这里。谷地土厚水足，长出的高粱籽大饱满、皮厚耐蒸，当地人叫它“酿酒的芯片”。

有水，有粮，就有了酒。汾阳的酿酒史，一数就是六千年——1982年杏花村遗址出土的那只仰韶时期小口尖底瓮，就是最早的酿酒发酵器具。当地人常这样说：六千年酿造史，一千五百年成名史，八百年蒸馏史，三百年品牌史。太符观是全国唯一一座祭祀酒神的道观，观内金代石刻上还留着“保义副尉商酒务同监”几个字——八百年前，这里就设了专管酒税的官职。

1915年，汾酒前身宝泉益的高粱汾酒，在巴拿马太平洋万国博览会上拿下甲等大奖章——这是那届博览会奖项里的最高等级，也是中国白酒当年拿到的最高荣誉。一枚奖章，让这坛诗里的酒，走上了世界的台面。

而这座村真正稀罕的地方，是诗和酒一直绑在一起。杜牧之后，历代人写到杏花村，总绕不开那一句“牧童遥指”；而在汾酒老作坊，至今挂着一副楹联——“杜牧之诗千秋共赏，巴拿马赛一鸣惊人”，一半是诗，一半是酒。诗与酒，就这样在这片土地上绑了一千多年。

“很多人以为白酒是这几十年才火的，其实这一脉一直在。”站在杏花村的老作坊里，汾酒博物馆讲解员史晓焕说，“客人进门先问杜牧，出门记住了清香。”

六千年过去，杏花村的酒不只是一瓶酒。2022年，杏花村汾酒专业镇入选山西省首批十大重点专业镇，且位列首位，形成“一汾三金六星”的骨干企业矩阵；到2025年底，汾阳全市白酒及关联企业突破1380户，白酒产量超过30万千升，营收突破400亿元。到2030年，这里将建成千亿级清香型白酒产业集群。

酒香往外飘，人也往这儿来。每到春天杏花开时，村里办杏花节、摆诗酒雅集，以诗会友、以酒待客；中国汾酒城、汾酒文化景区、杏花村遗址公园里，游客能看老师傅拌料上甑，润糁、入缸、蒸馏，还能亲手封一坛属于自己的酒，把名字和日子一起封进坛里。

“以前客人来了就买酒，现在不一样了。”汾阳市文旅局副局长郝江霞说，“从‘卖酒’到‘逛城’，路子不一样了。”

古邑新生 烟火满街巷

酒香还没散，往南再走半个钟头，锣鼓声就撞了过来。文峪河在这里走到尽头，汇入汾河——河尾处，一座老城立在那儿，一千五百多年了。

孝义老城始建于北魏太和十七年，即公元493年，距今一千五百三十多年。城里住着三万多人，格局是“一主二副、内城外郭、三厢三坊、六门八楼、九街十巷”；中阳楼立在城心，是全国重点文物保护单位。老人在这儿晨练下棋，孩童绕着楼跑——一千五百多年，城里一直住着人。

可几年前，这里还是另一副样子。老城居民韩桂民记得清楚：“以前一下雨家里就积水，土路泥泞难行，出门都成难题。”

变化从2022年4月开始。孝义老城保护更新工程动了工，不搞大拆大建，完整保留“九街十巷”的历史格局，按修旧如旧的标准修缮民居外立面；同步按30年一遇防洪标准实施雨污分流，强弱电全部入地，供水、供暖、供气一并落地，困扰多年的内涝和污水直排彻底解决。改造一段、开放一段、成熟一段——2023年10月，百米示范段率先亮相；2025年10月1日，老城正式开城。

路面平了，人气也跟着回来了。天气好的时候，韩桂民推着92岁的老母亲到街边坐坐，看看来往的游人，“推着她出来走走，心里格外舒坦。”

傍晚时分，“日升炉孝义干火烧”店铺的铁皮烤炉炭火正旺。杨宏昇站在炉前，铁夹子翻飞起落，金黄的火烧在铁板上滋滋冒油，麦香混着炭火味飘满整条街巷。“前些年这城冷清，年轻人往外搬，晚上八点街上就黑灯瞎火。”他指着脚下磨得发亮的青石板——石板还是那些石板，走的人不一样了。巷口的碗碗腔一响，戏台下坐得满满当当。

台下坐着的，有不少外地人。从石家庄来的游客李蕙说道：“白天看中阳楼，晚上在巷子里吃火烧、听戏，比预想的有味道。”

往城边是胜溪湖，沿孝河拦河蓄水，绕城一圈的水最后归入汾河；城西的曹溪河，十三公里河谷月季连片，康养中心配备适老设施；再远些的临水村，老院落变成了面食小镇和民宿……

“我们不照搬别处，深挖本土‘孝·义’文化内核。”孝义市文旅局局长秦惠琼说，“把古建遗存、生态资源、乡土烟火，变成能参与、能体验的文旅产品。”

名声靠着一场场活动攒起来。这几年，孝义连着办“文旅形象代言人”选拔、“带着妈妈游孝义”系列活动，老城的音乐周还请来知名艺人登台；借着明星和网络达人的镜头，“最爱妈妈的城市”正一点点传出去。

变化更实在的，在人身上——依托“1+6+N”文旅共富工坊体系，孝义全市累计办起培训800场、覆盖3.85万人次，887名村民稳定就业。人回来了，客也跟着来了：2025年，孝义全市主要景区接待游客突破705万人次，同比增长98%，在全国县域旅游传播力成长潜力百强榜上位列全国并列第二。

车沿着文峪河往回走，天已经擦黑。玄中寺的晚钟隐隐传来，杏花村的酒厂还亮着暖黄的灯，老城的锣鼓声顺着风飘得老远。

河水依旧奔涌，两岸已是万千新景。在市第六次党代会擘画的沿汾人文体验带蓝图之下，古刹、酒乡、老城隔水相望、交相生辉。汾水泱泱不息，载千年文脉，盛万家烟火，一路奔涌向更为开阔的远方。