□ 冯伟

吕梁是红军东征的主战场，是革命圣地延安的东部屏障，是晋绥边区首府和中央后委机关所在地。红军早期领导人贺昌、少年英雄刘胡兰等无数吕梁儿女，用鲜血和生命锻铸了对党忠诚、无私奉献、敢于斗争的吕梁精神。这一精神不是抽象的理论概念，而是由一个个鲜活的人、一件件滚烫的事、一次次艰难抉择汇聚而成的精神长河。

红色题材创作，根基在于“求真”，灵魂在于 “共情”。吕梁市融媒体中心红色纪录片《话说吕梁》——百年人物系列历时两年、四万余公里寻访，走遍全国二十余个省份，沿着革命先辈战斗、生活的轨迹，先后完成四季共20集作品。前三季以纪实寻访、口述史料、旧址实拍为主，推出《追寻贺昌的足迹》《毁家纾难牛友兰》《红色士绅刘少白》《游击队长刘墉如》《忠诚战士牛荫冠》《传奇雅士冀贡泉》《红色特工冀朝鼎》《巾帼豪杰刘亚雄》等代表性篇目；第四季《铁血男儿刘侵霄》《侦察英雄边子正》在前三季纪实创作的基础上创新表达，适度运用情景再现、时空对话的影像手法，补齐叙事留白、强化情感代入，实现纪实底色与艺术表达的平衡。

在项目启动之初，团队就确立了贯穿四季的核心创作理念：不做通史式史料堆砌，坚持以人物为锚、以足迹为线、以精神为魂，走出去寻访、沉下来倾听，把吕梁精神放置在人物具体的人生抉择、苦难坚守、无私奉献之中去解读。

很多吕梁红色人物的生命轨迹并不局限于吕梁本地。贺昌离开吕梁投身全国工人运动，作为红军高级将领，牺牲于江西会昌；牛荫冠走出兴县，辗转多地从事地下工作、政权建设与新中国工业建设；刘侵霄、边子正等跟随部队转战南北，为新中国的成立浴血奋战。面对如此丰富的史实，如果只局限在吕梁本地拍摄，故事就是残缺的，人物形象是割裂的，无法完整看懂他们的选择，也就无法读懂吕梁精神向外延伸的力量。

寻访路上，我们的工作分为三条主线并行： 第一，史料考证线。对接各地档案馆、党史研究部门、革命纪念馆，查阅原始档案、书信、电报、回忆录、老照片，交叉比对记载，厘清时间线、关键事件，规避史实错误，守住红色纪录片真实性这条生命线。第二，口述抢救线。寻找先辈亲属、老战友后代、地方文史研究者，记录口述回忆。很多亲历者年事已高，这些口述是不可再生的活史料，是文献之外最有温度的补充。《毁家纾难牛友兰》《忠诚战士牛荫冠》两集中大量家庭细节、家族抉择的内容，就来自牛氏后人的口述；《侦察英雄边子正》中很多敌后侦察的细节，是依靠边老自己的回忆、留存的笔记、战斗发生地群众的回忆互相印证整理而成。第三，旧址踏勘线。抵达先辈曾经求学、工作、战斗、牺牲的现场，在原地拍摄环境空镜，感受地理环境带给人物的影响。拍摄《追寻贺昌的足迹》时，我们从柳林出发，到太原、上海、江西等地，连绵大山、南方丛林、突围战场的现场画面，让观众读懂他“颈血常思敌国溅，寸心久欲报家邦”的家国情怀。

整个系列片始终坚持一个底层逻辑：吕梁精神不是只留在吕梁大山里的精神，吕梁儿女把“对党忠诚、无私奉献、敢于斗争”的品格带到了全国各个战场、各个岗位；而我们跨区域追寻足迹，就是用镜头证明：这片热土孕育的品格，伴随他们的脚步走向远方，在不同的战场上闪光。

前三季的创作目标，优先是史料抢救与史实留存。所以拍摄手法上，坚持“纪实优先”：镜头抵达现场，采访、读档、踏勘，旁白平实克制，不做戏剧化演绎，把话语权交给史料、后代、文史专家。这种方式优势是严谨、厚重，适合留存史料，但是也存在局限：久远年代缺少影像，很多心理活动、抉择时刻只能依靠文字转述，观众的代入感有限，人物的内心世界不容易打开。这也是团队启动第四季创作时想要突破的方向。

经过前三季15集的实践，我们积累了丰富的寻访经验，同时也反思纪实范式的局限：单纯依靠口述、照片、旧址，但很难让观众走进人物的内心，理解人物在重大抉择前的挣扎、牵挂、不舍与坚定。为此，第四季在严守史实底线、绝不虚构核心情节的前提下，调整创作策略，引入适度情景再现，构建“时空对话”的叙事结构，和前三季形成明显区别。

“时空对话”，就是搭建两条叙事线索并行：一条是当下之线，也就是我们创作团队、后人、研究者，行走在先辈的旧址之上，回望历史、提出追问；另一条是历史之线，通过克制的情景再现，还原人物身处历史现场的瞬间。两条线索交叉蒙太奇，形成今人与先辈跨越时间的对视。

和前三季相比，第四季的变化集中在三点： 第一，叙事重心从“记录事件”转向“体察人心”。前三季重在厘清人物做了什么、经历了哪些战斗与工作；第四季更关注人物为什么这样选择，他的顾虑、牵挂、信念是什么，让英雄从“事迹清单”变成有亲情、有软肋、有信仰的活生生的人。第二，影像语言从“记录式”增加“共情式”表达。保留寻访实拍、口述采访这些基础元素，在关键节点、情感节点插入短的情景再现片段，补足画面，营造氛围感，提升观众代入感。第三，传播视角兼顾大屏和青年受众，节奏更有起伏，时空对话的形式更容易打动年轻观众，适配短视频二次剪辑传播。

四季20集是一个完整的整体，共同服务于“用人物故事讲好吕梁精神”这一总目标。吕梁精神从来不是抽象的标语，它藏在贺昌慷慨赴死的信念里，藏在牛友兰倾家支援边区的抉择里，藏在牛荫冠一生服从大局的坚守里，藏在刘侵霄、边子正不惧生死的冲锋里。整个系列构建起一条清晰的精神脉络：从吕梁这片土地生长出来的信仰、大义、坚韧、担当，随着一代代吕梁儿女走向全国各地，在不同时代持续发光。

两年四万余公里、跨多省寻访的创作经历，也让我们直面市级融媒体中心红色纪录片创作普遍存在的难题，这些反思对同类地方红色题材创作具有参考意义：第一，史料的碎片化与抢救紧迫性。很多本土红色人物记载分散在全国多地档案馆，很多知情老人年事已高，口述史料随时可能消失。这也是我们坚持跨省长距离寻访的动因。地方媒体应当和党史部门、纪念馆建立长期协作，形成常态化口述史料抢救机制，而不是临时项目式挖掘。第二，资源有限，要坚持扬长避短。作为市级媒体，经费、周期、人员、设备都无法对标国家级大型红色纪录片，我们的核心竞争力不在于宏大场面、特效制作，而在于本土熟悉度、在地情感、持续深耕本土人物。所以本项目选择小切口人物系列，持续推进，打造本土红色影像IP，而不是追求一次性宏大大片。第三，创新表达必须守住底线。第四季情景再现、时空对话的尝试证明红色纪录片可以创新语态，但创新有红线：史实不能虚构、英雄不能娱乐化。情景再现的尺度拿捏，是基层红色题材创作最需要把握的平衡点。过度保守容易沉闷脱离受众，过度戏剧化会消解纪录片的公信力。

巍巍吕梁山，是红色热土，也是精神原乡。对于《话说吕梁》创作团队而言，这次追寻先辈的足迹本身就是一次接受吕梁精神洗礼的过程。作为地方媒体编导，我们的使命，就是持续扎根这片红色热土，持续沿着先辈足迹寻访，以影像为载体，坚持真实为本、守正创新，讲好一个个属于吕梁的红色人物故事，让艰苦奋斗、顾全大局、自强不息、勇于创新的吕梁精神跨越时空，持续传递给新时代的观众，为老区文化传承、精神弘扬贡献主流媒体的影像力量。

（作者单位：吕梁市融媒体中心）