□ 雒晓利

人多爱在河道里、河滩边拣石。生活在山城，往来在山间的我，爱的是山里拣石。山里石棱角分明、粗犷豪放、朴实自然，是真正的简约而不简单，值得钟爱和信赖。

近年来，平平淡淡爱石，陆陆续续拣石，安安静静赏石，或大或小，或俊或丑，或粗或细，或立或卧，或有造型或无头绪，这一切构成了我与石的远情近意。“远情”并非妄言，看着每一块石头，思绪连接到石头来源的大山深处，对取石所在的山生发感激留恋之情，时空虽远而情意绵绵。“近意”就在眼前，我爱我拾，我拾我赏，我赏我乐，不求助任何人，也不需取悦于任何人，想怎么看怎么看，想怎么那怎么拿，想怎么想就怎么想，如此亲近含情，让人的幸福之情油然而生。

今年的三次拣石便有些故事，可供分享同乐。

清明节前一周末，慕名观赏方山县大武镇杨家会的“石门”。石崖之下，石壁之中自然形成近似门框、门顶、门檐、门柱的造型，成为百里相传的奇特景观。山上有大型采石痕迹，山洼里碎石倾倒堆积，我一时兴起，抱回了各约七八斤重的两块“庞然大物”。一块能端庄厚实地立起来，我最喜欢，将它取名为“江山如画”，从三个层面赏读。一者，看山是山，奇峰高耸，绝壁巍峨，峰顶突兀，让人充满向上的力量；二者，看作江上巨舰，则是风帆高扬，狂飙突进，与江海波涛万顷并肩媲美；三者，最引人注目的是石材的中下腰，通体粗黑岩质，成为浓墨重彩的一笔。三位一体，成了饱含正能量的“江山如画”，对于体味人生、观澜家国都是很好的素材。另一块需支石摆放，泛红石面上粘了青石灰质构成人像图案轮廓，手脚呈登临状，取之于山，神态皆山，称之为“攀登者”，对照电影《攀登者》赏析，在峰高地远、雪地冰天中登山队壮士挑战极限魂魄撼天动地，生命的力量随之蓬勃浩荡。

上一周在冯家会下乡时，清早体验盖帽土林后，沿着山沟穿行到顶，在山顶上看到一块黑色石头，活脱脱蛇头模样，细细看与北京人头像也很是相似，便生发欢喜心，拿了起来，一掂量感觉比较重，因为离住处有三公里远，那几天正好手腕发困隐痛，徒步而行徒手带着并不方便。略有遗憾地放下，走出几十米后，又忍不住回头，想来想去，此时不拿何时拿？专程来兴师动众不好，再不来便会与此石永别，于是，折返回去，坚定地拿了起来，拂去浮土用手中的书《中国杂文—吴非集》作底，双手抱书捧石尽兴而归。放在住处的窗台上，越看越入迷，为自己弃而复得庆幸，也为险些“明珠投暗”而警醒。结合得石过程，我这样认为：蛇头也好，远古人也好，生存都不容易，大脑主思，多一份警觉有利于延伸生命的长度，于是称为“警觉”。

前些天很偶然的机缘，从汾阳方向撞进了晋商古道向阳沟。穿越“三十里桃花洞”狭长的大峡谷，两侧石壁峻峭、危岩高耸，沟内山静谷幽、草绿鸟鸣，道虽通畅但人迹罕至，来者不为赶路但图猎奇访古，遥想当年驼铃不断、人声鼎沸，真是前后迥异一道两重天。想到这里，我在山沟里拣了一块遍身蜂窝眼、形状四不像的石块，称之为“沧桑”。“沧桑”岁月，见证兴衰枯荣，归于平寂安然；“沧桑”物象，承载风霜雨雪，斑斑锈迹，处处褶皱。

人在旅途，且行且乐。且看这三桩石缘便自我欣喜、意兴盎然。无成本之累，有快乐之实；无扰人之烦，有悦己之好。择石信手快意，取石结交伙伴，读石思接千载，抚石励志向前。常入山里，常拣山石，真乃趣事乐事。这就是我的山里拣石，或可曰《山石铭》。