白马仙洞洞口外西侧，放着一块横碑，碑刻七律一首，诗题《白马洞祷雨》，诗句如下：

春郊联辔访仙踪，

洞口桃花色正浓。

白马已随黄鹤远，

苍虹犹见紫苔封。

重峦殿古悬云榻，

绝涧崖空泻石淙。

为报山灵元应祷，

甘霖时沛慰三农。

这首诗既写出了春天郊外的景色，也描绘了白马仙洞的神姿仙态，还抒发了作者希望天公降雨，使农民免遭旱虐的心情。

诗的作者是永宁州的父母官许天球，清光绪《永宁州志》记：“许天球，南直婺源人，万历五年以举人知州事，守正不阿，政声卓著。寻迁绍兴府同知。”

许天球是明代后期的人，老家是江西上饶的婺源县，明神宗万历五年（公元1577年）派到永宁任知州，四年后离任。这首诗写于他任永宁知州的第三年。

春天，他带着同僚来到九凤山，正是山桃花盛开的时节。他想象着远走高飞的白马，欣赏着郊外的景色，看到洞阳观的殿阁的奇伟。

今天出来，是与州民们一同向洞主祷告，祈求苍天降雨，缓解春旱，拯救禾苗，企盼风调雨顺，五谷丰登，使农民过上食饱衣暖的光景。

根据史料的记载，许天球是一位清正廉洁的好官，在永宁州的政绩优秀。从他的这首诗来看，应该真的是一位德才兼备、体恤民情的州官。

这首诗写于明万历朝的前期，万历皇帝朱翊钧，就是躺在十三陵的定陵里那一位，他是明代在位时间最长的帝王。他登基的前十年，大臣张居正执政，国家兴盛，社会经济繁荣，史称“万历中兴”。可以说，那时的城乡面貌有点唐代开元盛世的样子。明诗中描写万历前期的乡村生活景象是令人羡慕的：“忆昔村民千万家，门前榆柳荫桑麻。鸡鸣犬吠满深巷，男舂女汲声欢哗。”

诗中最后一句所说的“三农”，当然不会是今天的农业、农村和农民，那时是用春耕、夏耘、秋收这三个农忙季节比喻辛苦的农民。

明代，爱民如子的好官，不乏其人！