习近平总书记在主持十八届中共中央政治局第五次集体学习时强调，要了解我国古代廉政文化，考察我国历史上反腐倡廉的成败得失，积极借鉴我国历史上优秀廉政文化，运用历史智慧推进反腐倡廉建设。之后在两次视察山西工作时都提到于成龙，总书记强调：山西廉政文化资源丰富，要重视做好包括于成龙、裴氏家族等在内的廉政文化资源挖掘弘扬工作，用以涵养党内政治文化。他说，山西有个于成龙，他在为官时定下《示亲民官自省六戒》，提出勤抚恤、慎刑法、绝贿赂、杜私派、严征收、崇节俭六条戒律，早晚对照、自我检视。各级领导班子和领导干部要以身示范树立清风正气。

那么于成龙究竟有何魅力，有何功德，他是怎样一个人，我们需要向他学习什么，借鉴什么，弘扬什么，这是摆在我们面前不得不回答的问题。而要做到这些我们就必须去了解他，研究他，深入他的内心深处，感受他的家国情怀。故从本期起我们将陆续刊登于成龙的系列生平故事，让大家感受他的清廉，他的能干，他的凌厉，他的仁德，并用以借鉴和丰富我们的实践，让我们的人生更加光彩亮丽。

于成龙：（1617—1684）字北溟，号于山，山西省永宁州来堡（今方山县来堡村）人。明崇祯十二年（1639）中“副榜贡生”，清顺治十八年（1661）进入官场，历任广西罗城知县、四川合州知州、黄州府同知、武昌知府、黄州知府、江防道道台、福建按察使、福建布政使、直隶巡抚、两江总督。康熙二十三年（1684）四月因病卒于两江总督任上，谥“清端”，加赠“太子太保”。被康熙皇帝誉为“天下廉吏第一”。

于成龙为官以廉能著称，平生三举“卓异”，奉行“天理良心”，以“文吏而擅武略”，在廉洁、安民、治盗、慎刑及整饬吏治、尊师重文、举贤荐能、移风易俗等诸多方面颇有建树。康熙帝称其“素有才能、足以办事”“宽严并济、人所难学”，史学界认为于成龙是历史上唯一符合《周官》“六廉标准”的官吏。

在罗城时期，他编制保甲，缉捕盗匪，改革盐务，修复城池，创建学宫、养济院，医治了罗城的战争创伤，恢复了经济民生。在合州时期，他革除官府弊政，招徕流民，增加户口，开垦荒田，让这个寂无人烟的荒州，逐渐恢复了繁荣。在黄州时期，他抓捕盗匪，维持社会治安，赈济灾民，办学兴教，后来又剿抚叛乱，办理军需，恢复经济，稳定社会，在烽火扰攘的战乱时期保障了一方的安宁。在福建时期，他平反了大量的冤案，释放了数千名无辜百姓，解救了数百名战时奴婢和儿童，免除了数万名百姓的不合理差役，解冤救苦，造福群黎。在直隶和两江时期，他作为地方长官，又做了大量的兴利除弊事务，造福无数黎民百姓。同时还为朝廷和百姓选拔推荐了一批德才兼备的贤良官吏，共同开创了康熙盛世。

于成龙不贪图财利，也并不留恋功名。不仅经常在诗作中流露出急流勇退的情绪，也多次付诸实施，向上级和皇帝上书，要求辞官归隐。但是在特殊的战乱时代，他的请求一直没有得到批准，只能鞠躬尽瘁，死而后已。

于成龙是一位性情刚烈的人，敢和上级顶嘴吵架；又是一位严肃认真的人，面对不正之风绝不姑息；另外他还是精明多智的人，面对繁杂的政务，他总能想到有条有理的解决办法；是勇于担当的人，好几次在紧急关头他都敢于挺身而出，破格办事；是宽厚仁慈的人，对属下的小失误能够包容原谅，而对百姓的疾苦，则经常伤心地泪流满面；他也是一位浪漫风趣的人，面对风花雪月、名胜景观，他喜欢吟几句诗，填几阕词，完全是一副文人士大夫的情调。故深受广大百姓爱戴和朝野人士敬重，其事迹在后世广为传颂。