□ 刘照兴
喝白酒的时候，您有留意过造型精美的酒瓶吗？打扑克的时候，您有留意过意韵深厚的纸牌吗？
酒文化作为传统文化的一部分，研究者不乏其人。但人们往往局限于酒质文化，忽略了对酒瓶文化的研究。其实，在人类文明史上，酒文化与瓶艺术是同缘共存的。而和酒与之俱来的酒瓶艺术，早已超出其本身的范畴，形成一道多姿多彩、雅俗共赏的文化风景线。
扑克是一种流行的娱乐工具，也是一种文化现象，每一副扑克，都承载着丰富的历史文化信息。在中国的传统文化中，扑克牌的黑桃、红桃、梅花和方块四种花色，分别象征着春、夏、秋、冬四季，而每种花色正好有13张牌，象征着一年的12个月和闰月。
我国的历史、文化之所以能够得以源远流长、保留至今，得益于历朝历代国家和个人的收藏，使后人有机缘对优秀传统文化进行学习、研究和传承。从这个角度讲，酒瓶和扑克的收藏对保护和弘扬中华民族的传统文化起到了与博物馆收藏互补的作用。
世间无奇不有。古有大文学家欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，今有我的好友刘述亮先生，退休不清闲，爱上了酒器、扑克收藏，不在乎酒器和扑克本身，而在乎它们承载的文化内涵。用他自己的话说，为什么酒器、扑克两种一起收藏呢？因为一般一种或一套酒器展现的是一个文化内涵，没有具体展开的内容，需要人们用知识去丰富、去想象，而扑克是通过54张页面的大容量，完全可以展示其具体内容，丰富了酒器的文化内涵。如名酒酒器，它展示的只是酒标、酒厂、酒精度和酒器造型，而这种名酒扑克所展示的内容就十分丰富了，囊括了这种名酒所有的品种和酒文化。另如四大名著酒瓶，它所展示的只是名著中的典型人物造型，而四大名著扑克品种多，能充分展示故事内容梗概。这样两种文化的融合，可以这样定位，酒器是标题，扑克是内容，互为补充，形成一种完美的文化内涵，实现了两种收藏文化的完美融合，发挥了文化传承发展的最佳效应。
“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。”刘述亮先生长期在党委、政府部门工作压力大，收藏的目的是为了增加自己的生活乐趣，释放工作、生活中的压力，净化心理，提高品位，获取更多的知识。每当和他聊起收藏时，总是口若悬河、兴致勃勃，这种喜悦是久久享有的，甚至愉悦终生。他常说，当沉醉在藏品之间，你将享受到无穷的乐趣，胸襟开阔坦荡，并使你忘掉烦恼，心境变得安详、平和，不过分计较个人的荣辱得失。扑克收藏的过程，其实更是收藏者情感能量释放的过程，同时也是心灵净化的过程，它是一种精神和品性的滋养，会焕发出更独特、更持久的美。这种美，蕴含着哲学、宗教、绘画、民俗等等，柜子里琳琅满目的艺术酒瓶和异形扑克就是一首无声的诗、一幅立体的画、一本厚重的书、一曲凝固的音乐、一尊含情的雕塑、一个文化的符号。
而刘述亮先生对收藏更有自己独到的见解，他说，酒瓶者，酒之重器也。扑克者，民之娱乐也。其魅力之所在者，集陶艺、瓷艺、书法、绘画、雕刻、诗词、歌赋、名著、民俗、传说、典故、历史、礼仪、服饰、人物、动物于一体也。他觉得，拿在手里的酒瓶和扑克，不单单是一个盛酒容器和娱乐物品，它是活生生的，是有呼吸、有生命的个体。刘先生在收藏酒瓶和扑克同时，正是在品味一种拥有千年底蕴的文化与艺术意境，能为喜爱的事物所痴迷，恰恰是酒不醉人人自醉、娱不乐人人自乐。所以，他把自己的馆名叫“博雅堂”。
明人袁宏道在《瓶史·好事》中说:“余观世上语言无味面目可憎之人，皆无癖之人耳。”明代文学家张岱在《陶庵梦忆》中说，“人无癖不可与交，以其无深情也。”清人张潮在《幽梦影》也曾这样说：“花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。”癖好是一个中性词，词典对它的解释是：“对某种事物的特别爱好”。癖好是装不出来的，它是一种真性情的流露，只有那种专注、执着的投入，才可以称之为癖好。一生最幸福的事，莫过于找到真心喜欢的爱好，发自内心的热爱和孜孜不倦的钻研，慢慢地你会发现，人生因此而变得熠熠生辉。
每一个酒瓶都是一个故事，每一副扑克都是一个传承。刘述亮先生的收藏始于上世纪末，走进他的家，你一定会以为这是一处家庭式展览馆，要不就是一家专门经营中外酒具的店铺，一眼就能看到那些千奇百怪的酒瓶和扑克。经过二十多年的收藏，精品酒器有人物、动物、青花瓷瓶、书画瓶、“诸子百家、扬州八怪、十二金钗、八仙过海、四大名著”等套瓶2000余件。精品扑克主要以国学经典、书画大家、经典藏品、酒与酒知等为专题，有前后出师表、赤壁赋、清明上河图、千里江山图、梅兰竹菊、名著系列、国学系列、红色经典等10000余幅(套)。2013年，全国首届酒牌文化博览会授予则成先生“中国十大酒牌收藏家”荣誉称号。2016年山西省收藏家协会颁发“博雅堂艺术馆”家庭博物馆牌匾。
内行人都喜欢将“收藏”称为“雅玩”，之所以谓“雅”，是在于体味艺术品的文化生命，也就是做学术性收藏。只有对收藏品进行研究，发掘到它们的文化价值，藏品的意义才会充分显现。刘述亮先生正是这样的一位“雅玩人”，欣逢盛世，作为人类物质文化遗产和非物质文化遗产的呵护者、守望者，他仰之弥高钻之弥坚。有大境界，方有大收藏！
历史上的每一个昌盛的时期，既是文艺创作的繁荣期，又是文化收藏的鼎盛期。随着百年未有之大变局展开，中国的崛起势不可挡，国际地位迅速上升，国际影响力不断增强，文化权必须掌握在我们手中。落后就要挨打，贫穷就要挨饿，失语就要挨骂。长期以来，我们党带领人民就是要不断解决“挨打”、“挨饿”、“挨骂”这三大问题。经过几代人不懈奋斗，站起来解决了“挨打”问题，富起来解决了“挨饿”问题，但“挨骂”问题还没有得到根本解决。“挨骂”，就是话语权、文化权的问题。可见，掌握文化权力有多重要！我们要充分认识掌握话语权对我党长期执政的重要性。
习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出，中华优秀传统文化有很多重要元素，共同塑造出中华文明的突出特性。在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义，把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。这是我们在探索中国特色社会主义道路中得出的规律性的认识，是我们取得成功的最大法宝。那么，掌握文化权力，就必须实施好中华文明探源工程，弘扬和传承中国优秀传统文化，坚持“两个结合”，讲好马克思主义中国化时代化的故事。在刘述亮先生的藏品中还有各种神话传说、民间故事、历史事件、诸子百家、民族人物等等，涵盖了所有门类。小小酒瓶和扑克含有丰富的知识性、艺术性、趣味性、技术性、史料性、纪念性、鉴赏性、稀有性。酒瓶和扑克是历史文化的缩影，是民族智慧的结晶，是中华灿烂文化的重要元素，是5000年文明没有中断的突出特性。坚守中华文化立场，精心提炼中华文明的精神标识和文化精髓，加快构建中国话语和中国叙事体系，提高讲好中国故事的质量，是时代赋予我们的神圣职责。刘述亮先生收藏的这些酒瓶和扑克，从文化艺术的角度再现了中华五千年的历史人文、天文地理、伦理道德故事，是讲好中国故事的最好例证。
孔子说得好，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。兴趣不仅是刘述亮先生从事收藏活动的巨大动力，同时又愉悦着他的精神世界，使其思想得以升华。收藏者的真正目的是悦己育人，在自己品味收藏、快乐人生的同时，把藏品留给社会，作为人类的共同文化财富。刘述亮先生收藏目的就是这样的，他非常希望能通过大一点展览平台，让更多的人了解和欣赏中国的文化和历史，使藏品为社会服务，为人类酒器、扑克文化历史服务，成为社会的共同物质文化财富。