“加强新时代廉洁文化建设，教育引导广大党员、干部增强不想腐的自觉”；“运用好革命博物馆、纪念馆、党史馆等红色资源，开办红色廉洁文化专题展览，在红色教育中传承党的廉洁基因”。党的二十大报告和《关于加强新时代廉洁文化建设的意见》有关廉洁文化建设的论述为推进高校廉洁文化教育提供了根本遵循和行动指南。高校作为一个小型社会，深入了解并学习廉洁文化理念意义重大。对于国家的“大我”来说高校就是一个“小我”，千千万万“小我”廉洁文化教育的成功将会促进“大我”国家的蓬勃发展。吕梁是革命老区，流传着很多廉洁为民的故事，积淀了丰富的红色廉政文化资源，蕴含着党的廉洁基因，是高校廉洁文化教育的宝贵资源，助力形成以清为美、以廉为荣的校园文化氛围，既是加强新时代廉洁文化建设的应有之义，也是促进高校教育高质量发展的重要举措。
一、着力于深化传统廉洁文化研究，丰富廉洁文化教育内容
2013年4月19日，十八届中央政治局就我国历史上的反腐倡廉进行第五次集体学习，习近平总书记在主持学习时强调，研究我国反腐倡廉历史，了解我国古代廉政文化，考察我国历史上反腐倡廉的成败得失，可以给人以深刻启迪，有利于我们运用历史智慧推进反腐倡廉建设。优秀传统廉洁文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，中华优秀传统文化中蕴含着为政以德的道德风范、廉为政本的价值取向等丰富的廉洁思想内核。吕梁是清代“天下廉吏第一”“清风是式”于成龙的故乡。于成龙一生清廉自持，甘守清贫，恶衣蔬食，不以为苦，始终如一，白首弥励，给后世留下了丰富的廉洁文化资源。为了传播勤勉履职、体恤民心、廉于至诚为核心思想的于成龙廉洁思想，中纪委两次拍摄于成龙电视剧。
廉洁文化教育是对自我的一次深度洗礼，这种洗礼单靠个人并不能很好地成功实现，不能充分发挥自我的全部价值，必须放置于社会之中进行洗礼。廉洁文化教育要结合复杂系统理念，将社会自我与复杂系统有机地结合起来。因此，高校应发挥科研团队和科研平台的资源整合效应、学科与理论的研究专长，充分利用好文科大联盟合作交流平台，建立、健全协同开展任务驱动的科研组织模式，以更加灵活的组织建制开展区域廉洁文化研究。
一是要着力于建立廉洁文化理论研究的学科群，开展廉洁文化的跨学科交叉融合研究，推动廉洁文化理论与实践研究走深走实。二要着力于深入挖掘廉洁文化资源，加强创造性转化、创新性发展，借鉴和吸收优秀廉洁文化资源，撰写中国古代清官廉吏、嘉言懿行、廉洁家风、廉洁制度的读本，开发课程，编写教材等，丰富新时代高校廉洁文化教育内容；三是要着力于品牌效应，站在廉洁文化学术高地的角度，深化廉洁文化研究效应。不仅要研究中华优秀传统文化中的廉洁文化，研究革命根据地时期廉洁政治文化，还要进一步分析研判新时代、新征程，高校廉洁文化建设的特点、趋势和规律，从文化反腐的视域促进清廉校园建设，形成一批高质量的理论研究成果，实现廉洁文化建设与科研教学的有机融合，为实现教育强国提供有利有力的环境支撑。
二、着力于挖掘红色廉洁文化资源，夯实廉洁文化教育根基
红色廉洁文化资源是红色文化资源的组成部分。吕梁有丰富的红色文化资源，包含着红色廉洁文化资源，蕴含着党的廉洁基因，高校廉洁文化教育需要持续挖掘红色廉洁文化资源，夯实教育根基。因此，我们需要从老一辈革命家留下的宝贵的廉洁文化教育资源去探索。在中国共产党领导的新民主主义革命时期，以吕梁为腹地的晋西北革命根据地在汲取中华优秀传统文化、廉洁文化的基础上，在遵循党中央关于根据地政权建设的指示下，综合地域性和实用性特征，着眼于构建清正廉洁的政治生态，在政权建设方面积极探索、成效卓然，留下了大量的红色廉洁文化资源。
一是制定纲领颁布法令，明确建立廉洁政治的目标。1941年至1942年晋西北行署召开三次行政会议，通过的《晋西北抗日拥阎讨逆实施大纲》《关于巩固和建设晋西北的施政纲领》不仅明确提出要建立、健全抗日民主政权，增强行政效率，厉行廉洁政治，肃清贪污浪费的目标，而且指出抗日民主政权是抗日的、统一战线的、民主的、群众的，要使行政走上正规化。同时出台一系列操作性较强的法规条例，为廉洁政治建设提供了法律依据。如，1940年4月，晋西北行署发起的节约、生产运动及展开反贪污浪费斗争致军政民全体同志的号召，尤其是1941年9月，颁发的《惩治贪污暂行条例》明确了贪污犯罪的各种情形，并针对不同程度的贪腐行为严格量刑，为廉洁政治建设提供了法规制度保障。
二是开展乡选民主实践，规范基层政权建设。为改造原有乡保机构使之成为抗日廉洁政府，晋西北行署一方面适时修改村选暂行条例、村政权组织暂行条例，颁布公地、产地、社地、庙地、寺地、学田使用条例等，另一方面注重督查政策法令的贯彻实施，逐步推行新的基层政权建设；局部调整乡保行政人员，坚决清除贪污腐败和顽固投敌分子；开展乡选民主实验，创建新型民主基层政权。
三是重视党员干部教育，着力培养具有党性、人民性的队伍。晋西北行署要求在组织上造成群众的学习运动，领导层要加强推动督促和指导，确保在职干部生产、工作、学习“三不误”，每天两个小时的学习时间是起码的要求。为此成立专门的政策法令研究会，随时研究上级颁发的各种法令，及时印发学习资料；而且把学习成绩作为考察干部的标准之一。同时对宣传奖惩情况进行公布公告， 在干部中展开讨论，进行案例教育。晋西北根据地在革命斗争中，不断强化政权建设，明确立党为公、廉洁从政的纪律要求，严格党员干部的廉洁教育，这些彰显惩治贪污腐化现象的坚决举措，对广大党员干部起到了自我警示、自我教育、自我革命的作用，为高校开展廉洁文化教育提供了宝贵的经验。
无论是相关政策法令、制度、举措、领导讲话、指示、号召、训令的文献资料的搜集梳理，还是相关的歌曲、口号、标语、漫画、通讯报道以及先辈的廉洁故事等，这些都是红色廉洁文化资源的核心内容，需要我们广泛收集研究，从中汲取廉洁思想，夯实新时代高校廉洁文化教育基石，自觉传承党的廉洁基因。
三、着力于构建清廉文化传播矩阵，拓展廉洁文化教育路径
地方高校要坚持以本土传统清廉文化为根脉，以红色廉洁文化为核心，以新时代廉洁文化建设为准绳，积极探索高校廉洁文化宣传教育新途径、新方法，着力构建多元廉洁文化传播矩阵，打造校园清廉文化建设新样本。
一是用新技术激活廉洁文化资源，推动廉洁文化资源数字化。2022年中办国办印发的《关于推进实施国家文化数字化战略的意见》明确提出要“以国家文化大数据体系建设为抓手”，将“关联形成中华文化数据库”作为重点任务。数字时代，数字技术丰富和重塑着文化资源的内在价值和外在特征，可以延伸文化产业价值链。因此通过数字采集、存储、展示、传播等技术，文化资源被转化为高清图像、音视频、数码材料等，形成廉洁文化资料数据库，汇聚区域红色廉洁故事以及优秀传统廉洁文化资源就尤为重要和迫切。
二是打造高品质廉洁文化产品。高校要鼓励师生将廉洁文化与专业知识相结合，开发高品质的校园廉洁文化产品。利用融媒体创作传播红色廉洁文化动漫微景观、微视频，充分运用“报、网、端、微、屏”平台宣传红色廉洁文化，形成一体化文化联动效应，可提升廉洁文化的应用效能和传播效能，提升廉洁教育的浸润力和感染力，让廉洁精神真正渗透进大学生心中。还可以结合校园建设，营造浓郁的廉洁文化育人环境，通过举办各种活动，增设师生“沉浸式体验”的场域，持续提升高校廉洁文化教育的影响力和感染力，增强廉洁文化教育的务实性和实效性。
三是用浸润式体验提升教育实效性。可以通过组织一些实践活动，如参观红色教育基地、开展志愿服务等，让大学生亲身感受红色廉洁文化的魅力和价值。结合一些重大节日或纪念日，开展相关主题的宣传教育活动，也能有效提高大学生对红色廉洁文化的认识度和关注度。要注重监测廉洁文化教育的实际效果，通过评估反馈等方式，不断优化高校廉洁文化教育内容和方式，确保廉洁文化教育能够真正达到预期的效果。
四、着力于深究廉洁文化哲学根源，寻找廉洁文化教育依据
心理学家埃里克森提出，当个体在特定社会环境中进行自我整合，并在社会中得到支持和认可后，此时在他人眼里，自己就是有意义的存在。廉洁文化教育已形成了全新广泛的廉洁文化理论。
高校学生步入大学，对周围的环境充斥着好奇与陌生，此时就需要领导与老师的关怀和教育，倘若这时学校加强对廉洁文化的宣传，学生就会形成一定的廉洁意识，但他们自我约束力不强，如果此时高校开设廉洁文化相关课程的学习，廉洁文化理念就会进一步深入学生内心，廉洁做人将会成为青年的追求目标，学生就会开始探索新型的自我廉洁路径。当学生步入社会，社会时代开启，廉洁文化理念已经为他们所遵从，因此学生怀揣着极大抱负投身于社会中，为社会发展出谋划策，并将廉洁风气带入社会。
廉洁文化教育必须始于学校，只有这样，高校所培养出来的学生将会满怀清风正气。青年强，则国家强。我们要在丰富廉洁文化教育内容，夯实廉洁文化教育根基，深究廉洁文化哲学根源，拓展廉洁文化教育路径的过程中，让廉洁基因转化为学生筑牢清廉道德底线、抵制奢靡之风的自觉行动，为建设清廉校园贡献青春力量！
（作者分别为：吕梁学院教授；山西大学科学技术哲学研究中心博士研究生）