吕蒙甫，山西汾阳人，元代海北海南道肃政廉访使，去世在雷州，是元代著名廉吏之一，吕梁三大廉吏之一。笔者查阅史料意外发现吕蒙甫《登清风楼》一诗，这是署名吕蒙甫载于史册的唯一诗歌，将填补吕蒙甫没有遗稿的历史遗憾，也为《吕蒙甫传》增加新的史料。

清风楼是广东化州市的标志性文物古迹之一，据传建于唐武德五年，历代修缮不废。唐曰清风台，宋曰清风楼，元改观风楼，清同治三年重修改名为魁星楼，后通称清风楼。因依城而建历代为县官公务办案休息的地方，今为县重点保护文物单位。

清风楼所在曾经是化州开阔之地，登楼远望，化州山水尽收眼底，故文人墨客时有光顾，代不乏题，其中最为世人推崇赞美者即吕蒙甫题诗，也是目前发现吕蒙甫题名的唯一诗歌，极为珍贵。

《登清风楼》曰：“龙山凤井两争雄，百尺危楼俯碧空。三日一圩（xu）人不断，双流绕郭海相通。枫林树色依天外，茅屋鸡声隔水东。臬（nie）府公余登览处，大书楼上号观风”。

臬府即臬司，指肃政廉访使，说明该诗创作时间在元代至正四年之后，至正四年至六年吕蒙甫任职海北海南道肃政廉访司使，全面主持广西广东大部分地区的廉政监察。当时，吕蒙甫废寝忘食处理大小积案无数，特别是处理了称霸一方的两大地方恶人集团，其中一个即占据化州海岛为霸。我们可以想象，吕公消灭了这些黑恶势力后，登上清风楼，看到化州出现的太平繁荣景象，心潮起伏慷慨赋诗，成就绝唱。

特别是他赞美化州集市繁荣三日一会人潮涌动，想到这一安定局面的来之不易，面对大好河山，河清海晏，高兴地“大书楼上号观风”。我理解吕蒙甫应该是为清风楼题写“观风”二字，寄寓官府后人可以登楼查看民风，为政者一定要洞察民风，要关心圩场生意茅屋鸡舍，才能做到清正廉明。吕蒙甫题书“观风”二字后，清风楼一度称谓“观风楼”。

这么一位名诗作者焉何默默无闻少有认知？原来还是老话题吕蒙甫名字“氵充”字较为稀见，许多人不认识，故《化州县志》等书将他的名字写为“元愈宪吕沆”，“愈宪”是肃政廉访司的俗称，查《明一统志》高州府条目明确记载“清风楼，在化州，元吕氵充题诗：枫林树色浮天末，茅屋鸡声隔水东”。不仅说明了所谓吕沆就是吕氵充的误读，而且刻写的诗歌是“浮天末”不是依天外，“浮天末”三字出自古诗“江干远树浮，天末孤烟起”，说明吕蒙甫有深厚的古典文学基础。

清风楼，寓意在于风清气正。化州有这样一个传说，明朝万历年间知州祝简施苛政民怨沸腾，但他不顾前来告状的百姓，成天在清风楼上胡思乱想或闭目养神。一天晌午不知哪里飞来一只八哥鸟飞落清风楼楼堂上，反复吟唱“祝简贪官，祝简贪官”，此后天天如此。祝简听了不禁心惊肉跳，他以为平日的贪赃枉法被人揭露了，龙神在咒斥他，此后祝简再也不敢登清风楼了。

吕蒙甫题诗清风楼，一代廉吏永驻风流。该诗的发现，进一步证明桂林八景诗和《岭南集》当是吕蒙甫的作品。《登清风楼》一诗，确立了吕蒙甫在元代文学上的地位。他不仅是一流廉吏，而且是一流诗人，古人言“智者必怀仁”，吕蒙甫不仅大仁，而且有大智！