“不教咪息们遭后娘”是父母亲留给我的遗产。我的母语——临县话可称为古汉语的活化石，教：让、使，咪：我、我的，息：子息、子女，后娘：继母。“不教咪息们遭后娘”就是不让我的孩子遭后娘。
家乡有句俗语，说的是父亲再娶后的家庭伦理：“娘后了老子也后哩，”折射出孩子们的无奈，直白着对父亲的告诫，寄托了对亲娘的留恋，隐含着对后娘的戒备。
我对后娘的感知是间接的，来自母亲对往事的诉说。母亲的幼年在外祖父母和外祖叔父母的呵护下，无忧无虑，充满了温饱和被疼爱的童趣。刚过五岁，母亲的天塌地陷了：外祖母撒手人寰。如果说幼年丧母的痛还可以医治的话，那童年遭遇后娘的苦，无疑是在伤口上撒了一把盐。母亲被继祖母笼罩着：早起、晚睡，吃不饱、穿不暖，小孩子干着大人的活，稍有不慎拳脚相加，辱骂时恨不得一句将以泪洗面的母亲咒死。
母亲第一次婚姻的苦果也是继祖母种下的。1944年初，刚过13周岁的母亲由继母做主草率地嫁到外村。母亲的长子三岁夭折，丧子的伤痛无人抚慰，迷信的公婆反而对母亲产生了怨恨，横挑鼻子竖挑眼，冷落倍至。寄人篱下的母亲熬明搭夜，搂柴做饭，喂猪打狗，耕种锄收，做在前吃在后。饥饿难耐时，母亲瞒着公婆躲着继母，翻山越岭，溜到叔祖父母家里才能吃顿饱饭。1948年冬，母亲难产，胎死腹中。婆家人不是求医救治，而是当着危难中的母亲算起账来：请人接生与重娶媳妇哪个花费少。当确认接生便宜时，才拿出四升小米请了接生婆。
落后的时代、封闭的山村、守旧的人文，使得继母的阴影成了母亲一生挥之不去的痛，及至花甲、古稀、耄耋，偶尔提及都会情不自禁，老泪纵横。
1949年夏末，母亲踏着共和国诞生的旋律，跋涉百里寻到县政府，砸烂了婚姻的桎梏。那一天，天高云淡，阳光明媚，母亲像饱经沧桑的旧中国一样，浴火重生！那一天，成了母亲一个甲子的甜美记忆，每逢说起，满脸的皱纹里总是洋溢着发自内心的笑意。
结束了苦难婚姻的母亲自主选择与我的父亲成家。这是一个穷苦的人家，寡居的奶奶双目失明。千里冰封的时节，靠近灶台的水瓮里也会结冰。七个子女的出生，母亲都经历苦难的煎熬。且不说十月怀胎时仍不能耽误集体上地、缝补浆洗、养鸡喂猪、磨面碾谷，只讲分娩时的穷困与落后，简直叫母亲小死一回。旧时传下来的陋习，农村人生孩子，要把被褥、席子全部揭掉，土炕摊上草木灰当成产床。母亲无一例外地在这种可悲的生育环境中分娩了我们。坐月子时，母亲无缘享受娘亲的服侍，产后三天便自己侍候月子，一天熬几顿米汤，每顿两瓢水里只下一酒盅小米。清可见底的米汤拌着苦菜下肚，令母亲一身虚汗，但她却化血为奶滋润着儿女们的心身。
我的母亲同黄河东岸、吕梁西麓的所有母亲一样，经历了物质匮乏的严苛考验。清汤薄水能否吃饱成了全家人的心病，懵懂的孩子们舀饭时争稠、吃饭时恐后，唯恐慢了再连清汤汤都轮不到。母亲则端上碗饭着意到邻居家串门，磨蹭到孩子们都放下碗筷，锅底见天时，舀上半瓢清水，涮一涮锅盖、锅边、杓子，热一热，撒点盐，喝了充饥。成年累月的营养不良，导致母亲每年夏天嘴唇溃烂，吃饭喝水时刺疼，自救的办法是捡回别人扔掉包水果糖的“玻璃”纸，贴在嘴唇上隔热缓疼。
在“一口吃”上，我得到过刻骨铭心的母爱。我在锅里舀饭时极少捞稠的，这种不自觉的自觉被母亲发现了。那是夏日的饭时，母亲夺过杓子，一边捞一边责备：“人家捞么你不捞！”如此看在眼里、疼在心中、怨在嘴上的亲情，让我自溢的眼泪像断了线的珠子，滴到碗里，溅起了饭花，涟漪成言不可状的母爱波纹。这一幕錾入我的精神世界，已经定格珍藏了半个世纪，鞭策着自己不敢松懈对亲情的三省，对子女的呵护，对父母的赡养、抚慰、怀念、心祭。
为了亲情的无缺，母亲竭尽了全力。村里个别母亲不时会因为饥饿而另嫁他乡，撂下子女不管不顾的，我的母亲对此嗤之以鼻。开春播种，身大力不缺的母亲主动请缨，扶犁、撒粪、点种，与男劳力同工同酬。迎夏锄苗，男社员一垄，母亲也一垄，齐头并进，毫不逊色。收秋会战，计量记工，他人担背九十九，母亲不少一百斤。入冬修地，母亲拉车驾辕，手中的小平车跑出的是人家第二咱第一的速度。如此超负荷的春播、夏锄、秋收、冬藏，锦绣了晚辈的前程，谱写了一首所有子女以身许国的协奏曲。
外祖母赐予母亲健壮的体格，继外祖母淬炼了母亲坚强忍耐的个性，“不教咪息们遭后娘”的信念是母亲少吃多劳、负重前行的精神支柱。我从懂事起到母亲下世，无数次聆听了母亲语录：不教咪息们遭后娘！耳濡目染了母亲为此做出的牺牲，至今追忆依然荡气回肠。说件一叶知秋的事。我的舅舅是母亲的继母所生，母亲对这个异母弟弟疼爱有加。七十年代，我不止一次被母亲派遣秘密地为舅舅家点送米面。作为母亲背着家人关爱舅舅的“特使”，我从未自豪过，但对母亲为自己的侄子女不遭后娘而劳心费神骄傲过。我的舅母曾因穷困而离家出走，撂下几个子女。在母亲的百般鼓动和资助下，舅舅数次往返才从内蒙古把她寻找回来，避免了娘家后人重蹈自己的覆辙。
母亲“不教咪息们遭后娘”的朴素思想，天之作合地得到父亲的默契。父母不仅笃定“土圪垯林里捡钱”也要供子女上学读书的决心，而且对儿女的婚姻不曾有丝毫的干预，完全尊重孩子们的抉择。在子女、侄子女甚至邻居子女的家事中，父母以教训、规劝子女为手段，包容媳、婿，竭力增进理解，播种和谐。
母亲只字未识，却有文化、有担当。父母的碑文对“不教咪息们遭后娘”的门风进行了字所能及的诠释：“母，幼失亲娘，少逢乱世；既入李门，侍奉失明婆母，哺育成群儿女；中壮之期，担纲家是，操持有序。”“慈母守家帅子，耕种太阳，缝补月亮。”“母伴苦乐，千辛万难，付诸笑谈，劳累当蜜，喜形于子孙忠孝仁义。”“严慈相依，财耗于传道之校堂，力尽于子弟之事业。”“孝于亲，爱于子，恩于人，安于贫，讷于言，敏于行，此父母不朽之遗产。”
我的父母亲虽以零物质遗产辞世，但“不教咪息们遭后娘”却是家庭和睦、子女幸福、家族兴旺的好家风，力拔山兮德盖后世，我、我之今人、我之后人、后人之后人必当传承永久。
虽说母亲遭遇后娘是个案，但我仍愿以心香三柱祈祷为人父母者都能以自己的理智，忍辱负重、艰苦卓绝，使家无隙、和永驻、幼有靠。我更祈求为人子女者结草衔环，体恤父母为子女幸福的苦心孤诣，回馈父母付出的千难万难，以此来圆家庭梦、追中国梦。