大渡山位于临县北部，南距临县城30公里，北与兴县蔡家会乡接壤，海拔1882米，面积6600多公顷，东南有紫金山，正东有玉家山，东北有天台山，西北有教朋崖山，大渡山被四山环绕。沿218省道小马坊村处入太平沟，5米宽水泥路可直达大渡山顶停车场。
大渡山顶部建有久负盛名、全国少有的儒、释、道三位一体古寺观，从山脚到山顶分布有清澈的饮马池、古怪的拴马桩、神奇的“马王庙”、险要的古神路、头天门、二天门、三天门、形象石狮、“龟蛇斗智”、“九龙出洞”等，鸽子崖有鸽子寺、石棋、石狮、石虎、石鱼、石龟、朱沙洞、万佛洞……望之近，走之远，每一处景点都有神奇的传说，据说有8幅大渡山及周边传说图文手绘古本，现藏于民间。大渡山山势俊秀，山、石、水、土、草、木奇绝，神秘诱人；山上森林茂密，气候凉爽湿润，有松、柏、蒙椴、辽东栎等三十多种树木，黄精、穿山龙、知母等四十多种名贵中药材，黑鹳、褐马鸡、金雕等二十多种野生动物，走在其间令人心旷神怡，有超凡脱俗圣境之感，自古就是陕西、山西、蒙古等地观光朝圣的圣地，游人、香客常年络绎不绝。
一、大善寺
大善寺位于大渡山顶峰，占地四千多平方米，是古代儒、释、道三教活动道场，始建于汉代，已有两千多年历史，寺内现存一片掉角古瓦，重约六斤，据考证为汉瓦；寺内出土的两块石碑和一口古钟对大善寺的建设发展历史均有记载。现存建筑为上世纪九十年代以来各地信众捐资、依旧貌陆续修建而成。北面是停车场，中南部是寺、观主体建筑，依山就势，恢弘大气，古色古香。整体建筑分为南北院，北院为佛家活动主要场所，建有独具特色的“四合头结构”大雄宝殿、观音殿、地藏殿、藏经楼等；南院为道家主要活动场所，建有真武观、古戏台、钟鼓楼等；东西两侧为数十孔就地取材麻子石建造的老旧窑洞，大概是寺、观人员居住之所吧；然而各种建筑、布饰及佛法活动无不深深镌刻着儒家文化的烙印。大善寺最奇特、最神秘的是大雄宝殿后的万佛洞和古戏台东侧的魁星楼，万佛洞古遗址布局为“卐”字形，现建筑为上下两层结构，曲折回环，走在期间如入迷宫，供奉有大小不一、形态各异的佛像10024尊，出入口设在大雄宝殿两侧，仅可容一人侧身通过；魁星楼是大善寺的最高建筑，据说太阳升起的时候，魁星楼的倒影映照在百里之外的黄河河面上，形态逼真，沿黄两岸看得十分清晰，是万里黄河一奇观。如果你有幸在起雾的早晨登上大渡山顶或周边山峰，会看到大渡山云雾缭绕，整个大善寺亦真亦幻，如同虚无缥缈的仙境。
大善寺兴盛时期，寺、观内住有数百名僧人、道士，晨钟暮鼓，香烟袅袅。据说大善寺早晚的钟鼓声响彻云霄，兴临二县一百二十多个村庄都能听到，晋、陕、蒙等各地朝山拜佛的信众川流不息。每年农历三月三、四月八、五月十三、九月九的庙会，更是人流如织，摩肩接踵。
大善寺历史上历经多次毁损与重建，最近、最严重的一次毁损发生在上世纪二十年代国共第一次内战时期，国民党对共产党展开全面围剿，刘志丹率部驻扎大渡山开展革命活动，活捉了一名伪县长，由于大渡山地势险要、易守难攻，国民党军队多次攻克不得，于是派飞机轮番轰炸，可惜千年古刹瞬间变为一片废墟。
二、饮马池
大渡山西南侧山脚下有一块天然巨石，石头上有一个天然石坑，从古到今，无论春夏秋冬，石坑里面总蓄着满满一池水，池水清澈见底，冬季天寒结冰，夏季水满则溢，水用完后马上又会注满，当地人称其为“饮马池”。池旁有一棵粗壮的大柳树，一人不能环抱，俨然天造地设的饮马小憩之所。
据说，古代经常有很多蒙古人到大渡山拜祭，他们乘快马而来，马背上驮着布施金银，长途奔波，人困马乏，来到饮马池饮马歇脚，然后振作精神上山朝拜。
三、泪眼洼
据说古代蒙古人到大善寺朝拜要经过几十丈高的绝壁，绝壁上原来有一条长长的软铁梯，朝拜的人背着贡品从软铁梯攀爬上去，再登阶到达寺观。可以想象那些蒙古人上山朝拜有多危险，沿途会遇到多少困苦艰辛，需要有多么虔诚的心灵。
绝壁靠上部分并排有两个像眼窝一样凹陷的石窟，每个石窟下面有一道笔直的石痕，像两道伤心的泪痕，被人们称为“泪眼洼”。在泪眼洼悬崖的石缝间生长着无数柏树，碗口粗细，高达数丈。据说，盯着泪眼洼的两个眼孔看上一会，人的眼睛会变得更加明亮、看东西会更加真切。
四、古神路
泪眼洼悬崖顶部以上部分依山就势修建有石阶，石阶通道宽约三尺，每个阶面宽三寸左右，仅容半个脚掌，现存完好古石阶有三百多级，坡度在70度左右，十分陡峭，人站在上面不动都感觉心惊肉跳。石阶经古戏台下直达大善寺南院，沿途有三个石砌门洞，分别是“头天门”、 “二天门”、“三天门”，整个石阶道路被称为“古神路”。古代，不管哪个方向来的人，到半山腰后都要经古神路进入大善寺。
五、马王庙
泪眼洼所在悬崖的半山腰处有一个石窟，据说那是 “马王庙”旧址，石窟下面有石阶，距离地面四五丈高，地势十分险要，常人难以到达，据上去过的人说，石洞内画着精美的壁画，有很高的文物价值。
六、鸽子崖
大渡山西北侧有一段犹如刀削斧劈掉半座山的断崖，叫“鸽子崖”。鸽子崖半山腰有七孔半石凿窑洞，据进去过的人讲，窑洞内壁画、八卦图以及佛像遗迹清晰可见，正面三孔窑洞里还有完整的火炕，整个建筑距地面三丈多高，俨然就是一个“空中石阁”。石阁西侧有一条天然石梯，极陡极险，从地面直达悬崖顶部，远望就像一席石帘倒挂于悬崖之间，人称“倒挂石帘”。鸽子崖两侧石壁上天然生有很多石佛像，线条流畅，形态逼真。鸽子崖底部地面上分散着许许多多的石狮、石虎、石鱼、石龟，或跑、或啸、或游、或卧，神态各异，活泼逗人，妙趣横生，极具观赏价值。鸽子崖西侧约300多米的地方，有一处被人们称为“天然城墙”的奇特景观，一条蜿蜒的山脊上每隔一段距离就有一块巨石，远远望去好像一座城墙，鬼斧神工，令人惊叹。
据考证，“空中石阁”是当年高僧闭关修行的地方。在民间却流传着精美的传说，有一对神仙姐弟谁也不服谁的能耐，一次，姐姐说我能一夜做八双鞋，弟弟说我能一夜在石山上凿八孔窑洞，于是姐弟二人决定打赌比输赢，姐姐在晚上做鞋子的时候很后悔自己一时逞能意气用事，心理一直想着：“在石山上凿八孔窑洞要多累啊，累坏了弟弟的身体可怎么办”，越想越后悔，在做到只剩最后一只鞋子的时候她实在坐不住了，于是到鸡窝里抓了一只公鸡强制它提前打了鸣，最后的结果是姐姐做了七双半鞋，弟弟在鸽子崖留下了七孔半窑洞。有的地方还流传着另一个版本的传说，在大渡山附近住着一对神仙夫妇，男主人决定在鸽子崖的石壁上新凿八孔窑洞供二人居住，一天他看着凿好的七孔半窑洞，想着第二天就要大功告成了，心里十分高兴，回家吃晚饭时，想通过卖关子的方式向妻子报喜，于是就问妻子“你猜咱们什么时候就能住上新窑洞了？” 当时他的妻子不知什么原因正生他气呢，顺口气鼓鼓地回了他一句：“谁知道是驴年了还是马月了！”男主人掐指一算，天干地支中根本就没有个驴年马月，于是长叹一声，气得饭也没吃，把锤、錾也扔了，要知道神仙说的话都要兑现的：从此便留下了这个“仙界的半拉子工程”——鸽子崖七孔半石窑。
七、“天子城”
大渡山西南、鸽子崖正南方向的山上有一片十分开阔的地方，人们叫“天子城”，据考证是古佛楼寺遗址，占地40多亩，原来寺庙规模宏大，僧人众多，建有藏经楼、万佛洞、七佛殿、大雄宝殿、地藏阁、观音殿、弥勒殿等。佛楼寺东面是“议事圪垛”遗址，位于大善寺、鸽子崖、佛楼寺的中心，每当三家有事时就集中在此商议。
八、仙人弈棋处
大渡山西南侧一个平坦的山顶上散落着几块扁圆形的石头，极像中国象棋的棋子，一人抱不动，人们说那是仙人下棋的地方。
传说，古时候，牛家村的一个放羊小子到大渡山放羊，他看见西南侧的一个山顶上有两位仙风道骨的长胡子老人在下棋，他平时就喜欢下棋，于是就将羊赶在山洼里让它们自己吃草，自己凑在两位老人身旁看他们下棋，也不知过了多少时间，一位老人说“年轻人，天不早了，快回家吧，我们也该回去了！”转眼两位老人就不见了。他回头准备拿羊锹时，发现羊锹不知什么时候已经全部腐烂了，周围的景象也与他放羊来时有很大不同，凭着模糊的记忆摸索到村里，他发现整个村庄也不是原来模样，村里的人一个都不认识了。向村里人打听关于他的事，村里人说：“听老人们讲，很早以前，村里有个人去大渡山放羊，到了晚上羊自己回来了，可放羊的人一直都没有回来”。他这才意识到自己遇到仙人了，自己看棋过了天上的一天，地上已不知过去几百年了！