最近，在央视播出的一部由李娟散文改编的8集电视剧《我的阿勒泰》火了，新疆的阿勒泰地区也因此在五一期间，受到了大江南北年轻人的极力追捧，很多人都不远千里欣然奔赴。探寻电视剧《我的阿勒泰》火爆背后的原因，无外乎李娟如天籁般横空出世的文笔，无外乎新疆那片疆域广袤、令人神往的土地，再就是自己难受、观众看着也不舒服的苏力坦，在现代文明的不断冲击中，逐渐失去了自己赖以生存的土壤，先是不能继续再猎鹰，然后是要把猎枪交上去，接着是大儿媳妇要带孩子们去城里读书，最后是最小的儿子决定以赛马为业离开牧区，最后，苏力坦不得不选择卖掉大部分羊，只留了一小部分，陪伴自己孤独地继续生活在草原上，过着喜欢的游牧生活。

最近一起火了的还有吕梁方山的张家塔民居。张家塔民居始建于清代，滋养和成就了赵家十几代人，上世纪在国家和民族接连遭遇的战火纷争中逐渐败落；进入21世纪后，民居的现实功效已经不再，除有小部分人家仍然在使用外，大部分的赵家后辈已逐渐进入大城市，对古老的民居不再留恋。但是，张家塔怎么会突然火了呢？首先，缘于其城墙基础坚固如初、民居规划错落有致及甬道建设规模宏大，修复后更是吸引人们愿意前往探秘；其次，张家塔村在宣传上做了大量的工作，他们十几年日复一日、不厌其烦地告诉世人张家塔的独特存在，当大家终于知道时，总会有想来并且真正来的一天；第三，张家塔远在深山，其民居个性上的独特和新奇，也会让生来喜欢探寻猎奇的旅者，甘心前往打卡。

最近，吕梁打造的100个乡村旅游重点村，正在摩拳擦掌，准备着迎接一场全省现场观摩大检验。笔者也有幸在年前年后，不断接触和了解到一些乡村旅游示范村的建设情况。有组织排练招亲情景剧的，有借力廉洁主题振兴乡村文旅的，有守着黄河文化出奇招的……总之，乡村振兴中的吕梁正呈现出热火朝天的干劲，迸发着勃勃生机，努力与希望并存。

回到真实的内心，往上数三代都是农民的我们，内心深处一定都有着不同程度的乡愁。我一直思念童年时在村里读书的时光，那时我们喊着邻居姐妹一起结伴上学、一起排着队回家，一起提着煤油灯走夜路，和老师去地里割麦子，也和母亲去地里摘豆角，或者和二姑坐在伯伯家的窑背上掐谷子。那时，我们经常被父亲或者母亲牵着手到镇上赶集，吃凉粉，买“六一”要穿的服装。羊肉胡萝卜饺子只有在过年和八月十五时才能吃到，过生日的时候必须吃油糕，端午节的时候一定要等母亲包的粽子在大锅里煮够六个小时。长大后，为了求学和工作，很多人都不得不离开农村那块热土，走进城市。曾经的家乡，童年生活的乐园，成了很多人再也回不去的所在。在实现自身价值的路上，我们总是在不断捡起新的麦穗，也在不断丢掉曾经的苞谷，多年以后又在不断重拾中咀嚼失去的滋味。

乡村振兴的困惑亦在这里。在演艺战线上拼搏进取了一生的杨先生，年前被聘为某县的文投公司总经理，他的使命便是把几个古村落示范村的景点搞活，助力乡村振兴。挑战与机遇并存，盛年的他该如何炒好乡村振兴这盘“菜”？乡村振兴这盘“菜”，各村天然情况不同。我们常说，人间最大的痛苦莫过于“得不到”和“已失去”；但其实，人间最大的快乐却也莫过“求而得”或“失而得”。上山的路虽然艰难，但因为巅峰尚未到达，追求尚有诱惑力；下山的路虽然轻松，但对于老人们来说，腿脚已经不方便，他们更愿意待在巅峰拒绝下山。阿勒泰的诱惑在于其正在失去但还尚未失去，尚有机会去寻得，所以年轻人不惜从遥远的南方放下工作，乘飞机或自驾穿过大漠，一路向北去追寻。

吕梁的乡村振兴应该借鉴新疆阿勒泰的发展思路：放眼山川，守住根本；放眼乡村，守护乡民；放眼乡愁，找回记忆。试想，未来如果村里仅有的老年人一个个离开，那村子的存在还有什么意义？如果景点交给资本来管理，前来观景的只有短暂打卡的外地人，村子是否还成为村子？那些从小在大城市长大、从来不知乡村和七大姑八大姨为何物的孩子们，长大后如何找回父母和时代曾经的乡村记忆？现在，许多地方已经在建设乡贤馆、乡村记忆馆，愿那些有文化、有魄力的乡村建设者们，用智慧在无法阻止的失去与追寻中，推动乡村实现真正的振兴。