你知道为什么会打官司吗？对打官司该怎样认识呢？

《易经》第六卦是讼卦，阐释的就是人们对于争讼应持的正确态度，寓含天水违行，解决争讼的哲理。

天地初创，万物始生，正是开始干事业的时候，在事业进行之中，难免发生争执，引起争讼。所以需卦之后是讼卦。

《说文》讲：“讼，争也。”“讼”，就是诉讼，即打官司，但本卦讲的不完全是打官司，更多讲的是纷争、争执、争论、争讼的意思。

以卦形看，坎下乾上，上卦“乾”，刚健；下卦“坎”，险陷。一方刚强，一方阴险，必然争讼。过于刚强是惹事的祸根，心存阴险是肇事的根苗，于是，便出现了争执和纷争。

在现实生活中，在日常的为人处事中，争讼形成的原因是什么呢？乾刚坎险，上刚以制其下，下险以怨其上，刚与险相持，险与健相交，发生争执、纷争，势所必然。从为人来讲，内卦即内心阴险，外卦即外表刚健，内险而外健，内心阴险而工于心计，外表又刚健而争理好胜，遇人遇事必然发生争端。从处事来讲，阴险遇到刚健，或者己险而彼健，或者己健而彼险，必然引发争讼。人情相违乃有讼，事理相悖乃有讼，正如“天与水违行”似的，天向西旋转，水向东流注，天与水上下相违，方向相反，就会有争讼。

讼卦象辞说：“天与水违行，讼；君子以作事谋始。”

怎样才能避免争讼？“君子以作事谋始”，这是此卦的要旨，就是告诫人们，做事一开始就要想到结果，开始就应当慎重思考，多加筹谋，注意理顺各种关系，化解各种矛盾，消弭芥蒂，防患于未然，善于从事情的开始就止息事端，以免自陷于争讼之泥淖，难以自拔。违悖人情世理乃有讼。有见识的人认为，争讼不是起于违情悖理之时，而是起于做事之始。因此，凡做事必谋度于开始，符合人情世理则为，违悖人情世理则不为，以防止争讼。

《诗经·大雅·荡》曰：“靡不有初，鲜克有终。”良好的开端是成功的一半。所以，日常为人处事，交朋友也好，做事业也罢，“做事谋始”十分重要。这是避免纠纷、争讼的首要前提。