端午佳节，承载着千年的历史与深厚的文化底蕴，悠悠而来。在历史的长河中，众多画家以笔为媒介，将端午的独特风貌绘于画卷之上，让后人得以透过这些珍贵的画作，领略古代端午的别样风情。

元代宫廷画家王振鹏的《龙舟夺标图》，为我们展现了皇室在宫廷后苑金明池举办龙舟竞渡的盛大场景。画面中，殿阁巍峨耸立，宏伟而壮丽，彰显着皇家的威严。湖面之上，旌旗猎猎迎风招展，龙舟如离弦之箭竞相进发，舟上的橹桨奋力划动，搅起层层浪花。岸上观者如堵，人头攒动，人们的呐喊助威声仿佛穿越时空，依旧在耳边回响。唐代诗人张建封在《竞渡歌》中所描绘的“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷”的竞渡盛况，在这幅画中得以生动呈现，激烈的竞渡氛围扑面而来，让人深切感受到古人对端午竞渡活动的热爱与激情。

清代画家任伯年的《端午图》则展现出另一番景象。此画素朴清雅，寥寥数笔却韵味无穷。画面中，艾草与菖蒲亭亭玉立，散发着淡淡的清香，它们是端午驱邪防疫的象征。蜀葵在一旁竞相绽放，鲜艳夺目，为画面增添了一抹亮丽色彩。折枝枇杷的叶子翠绿欲滴，金黄色的果实挂满枝头，尽显生机。地面上随意摆放着几个大蒜头，与几株植物相互呼应。一条鳜鱼在其间悠闲自得地畅游，仿佛也在享受这端午的闲适氛围。古人常用艾草、菖蒲、蜀葵等入画，以表达祛毒防病的美好祈愿。艾草，素有“端午仙草”之称，其茎、叶含有的挥发性芳香油，能提神通窍、驱虫灭菌。菖蒲，叶片如剑，香气清新，是防疫祛邪的灵草。蜀葵不仅花色艳丽，其嫩叶、花可食，全草还具药用价值。

明代画家陈洪绶的《斗草图》，记录了古人端午斗草的风雅场景。斗草是端午时节的传统风俗，《荆楚岁时记》记载：“五月五日，四民并蹋百草，又有斗百草之戏。”在这幅画中，人们或手持花草，或俯身寻觅，专注投入。斗草之戏分为两种，一种比花草种类、数量，另一种比花草茎叶的韧性，此画中展现的便是比花草种类和数量的场景，生动再现了古人端午的娱乐活动，充满生活情趣。

清代画家方士庶的《端午即景图》，则聚焦于古人挂艾草驱五毒的习俗。画中两株艾草挺拔健壮，艾草在传统文化中被视为吉祥植物，端午悬艾叶、菖蒲叶于门，能解毒驱邪，这一民俗传承千年，至今仍在不少地方延续。

这些古代名画，宛如一扇扇通往过去的窗，让我们得以穿越时空，近距离感受古代端午的多彩习俗与浓厚氛围。每一幅画都是历史的见证，文化的传承，它们承载着古人对生活的热爱、对美好的向往，让端午这一传统节日的内涵在岁月的流转中愈发厚重。