子夏西河设教堂，

乐琴月影伴书香。

纱窗演绎成瑰宝，

皮偶玲珑托靓妆。

神话云烟奇幻在，

戏文韵绕抒情吭。

一言说尽千般事，

双手流连万代长。

史载，公元前445年至公元前396年，圣人子夏曾在文水隐泉山隐堂洞居住长达半个世纪，期间开坛讲学，广收门徒，这就是历史上著名的“西河设教”。子夏善“乐、琴”，夜晚在月光下讲学时，为了吸引听众，他发明了一种形象生动的授课形式——“影乐教”，将“设教、乐琴、影乐”融为一体，寓教于乐，深受众人喜爱。当地人亲切地称这种形式为“月影”或“月调”，纷纷模仿。据专家考证，郑家庄灯影戏的起源就是子夏的“影乐教”。由此看来，郑家庄灯影戏已有2400多年的历史了，堪称民间艺术的“活化石”。

郑家庄灯影戏融文学、音乐、美术、表演为一体，在长期的演变过程中，郑家庄灯影戏博采众长，兼容并蓄，无论是剧本创作、唱腔伴奏，还是皮偶制作、表演风格，都独具文水特色。郑家庄灯影戏唱词道白归韵以文水方言为主，吐字清晰，朗朗上口。

音乐方面，郑家庄灯影戏吸收了“碗碗腔”和当地狄家社“狄青花儿鼓”、闫家社“福胜锣鼓”、“文水混秧歌”、“文水三弦书”、“文水跌杂则”以及晋剧中路梆子的艺术风格，形成独树一帜的板式唱腔——“月调”。月调共分四种：平板、流水、介板、滚白。伴奏乐器分文武场，文场：胡琴、月琴、三弦、二胡等；武场：鼓子、阴阳板、马锣、小鼓、铙钹、小锣、梆子、碰钟等。相比于其它地方的灯影戏，胡琴、阴阳板、碰钟就是郑家庄灯影戏别具一格的乐器。“一口说唱千古事，双手对舞百万兵”说的就是灯影戏的表演。