前年国庆，我和家人经离石回临县，顺道访安国寺。

在离石西下高速，沿三川河行不远便右转上山，绿树相迎，民居错落其间，甚为雅致、古朴、安静。循山路上山，经一小门洞，豁然开阔，便是安国寺了。

古寺坐落在离石含煤盆地鼻状构造西缘山坳中，基底出露的虽是寒武系中下部地层，却因火成岩的侵入呈现浅变质现象。山崖下部因泥岩的阻隔，在寺后有出露一股泉水，为上部基岩裂隙水。泉水清冽，中有游鱼。于黄土山谷中间，颇添几分雅趣与灵动。

安国寺初建于唐贞观十一年（公元637年），原名安吉寺。宋嘉祐三年（公元1058 年）改名为安国寺。历史上的安国寺正如所在地永宁州一样默默无闻，直至顺治八年（公元1651年）永宁人于成龙的到来。史载公元1651年—1656 年，于成龙在安国寺苦读六载。安国寺因于成龙而闻名，现今的安国寺，保存的大部分建筑也都与于成龙有关。寺中碑记记载，于成龙未达时，厌城市之嚣，沙霾之蔽，苦读于寺中。

人能弘道，非道弘人。人因寺而得道，寺因人而闻名。六载山寺时光，于成龙素衣斋食，清心寡欲，吟风沐雪，致学经典，立志“吾儒治经须惜分阴以砺其学”，以“读书宜明行术，不徒虚声以盗名誉”为读书目的。六年晨钟暮鼓、清净素斋、远离尘嚣的生活锻炼了于成龙的意志，磨炼了他的心智，也为他日后的俭朴生活打下了基础。六年，是我国目前博士研究生培养年限的上限，也可以理解为，经过六年苦读，40岁的于成龙在安国寺完成了他的“研究生”学业，拿到了心学与经学“博士学位”，顺便还修了第二学位——佛学。于成龙在这里完成了他人生思想的转变。这种转变是从一介儒生到经世致用的转变，是从求官到做事的转变，是从温饱到天理良心的转变。“优昙曾记梦中餐，山寺日高柏水寒。云绕佛龛常五色，香飘精舍比芝兰。生平未识金银气，偶尔轻抛麋鹿滩。四十年来魔障尽，好教拂袖紫霞端。”多年后，官至两江总督、功成名就的于成龙仍然对安国寺的这段苦读经历记忆犹新。

1639年，明崇祯十二年，22岁的于成龙参加乡试，中副榜贡生。清顺治十八年（公元1661年），44岁的于成龙被任命为广西罗城县令。44岁，在现在看来，也许还正是一个男人干事创业的时候，然在当时人的平均寿命下，远赴千里之遥的广西罗城绝有可能是个有去无回的差事。然于成龙壮志决绝，欣然前往。经过七年的治理，罗城由一个县城只有六户人家、群盗举发之地变为一个法令严明、百姓安定、秩序井然的王道乐土。如果说安国寺是于成龙思想成熟的地方，那罗城则是于成龙吏治实践成熟之地。按于成龙本人的话说“一生得力，在令罗城”。人的一生，行先知后，从没有无缘无故的成熟与懂得，不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？六年清苦卓绝、远离尘嚣的安国寺苦读生涯，是于成龙一生的财富与动力源泉。

立德、立功、立言，是古之士大夫所追求之三事，也是今之读书、做学问的人一生的三种追求。于成龙44岁出仕，67岁卒于任上。20余年的宦海生涯，三次被举“卓异”，政绩卓著、为官清廉，被称为清官第一、天下第一廉吏，官至两江总督、封疆大吏。著作《于清端政书》又为《四库全书》收录，可谓立德、立功、立言，三兼不朽矣。

前几日故人来访，谈起晚清到民国大族之贵族气质与血统。其实所谓血统，不过是先辈们言传身教、耳濡目染的家风罢了。人一辈子，大致是给后代留不下什么的，如果有，那就是德行、气节了。于成龙一生清修、清廉、治事，不为温饱只为天理良心的品性德操，为于氏家族留下了隐隐的、光辉的典范与气质。据载，于成龙之后的百年时光中，永宁于氏一门成为人才辈出的大族。

安国寺，走进去是寂寞，走出来却是天地。消逝的是时光与名爵，留下的却是昭示后人的气节与德行！