历仕甘棠

于成龙是康熙皇帝树立起来的清官典型，他晚年被人参劾，传出许多负面的消息，确实也引起了康熙皇帝的疑虑。康熙皇帝从大局出发，妥善保护了于成龙，只给了他一个降级的处分，但心里的疑惑并没有完全消除。于成龙去世以后，康熙皇帝一开始只表示了谨慎的悼念，生怕这个大清官是伪君子。但后来的大量事实证明，于成龙是当之无愧的“天下第一廉吏”。

于成龙去世后的那年冬天，康熙皇帝第一次南巡。南巡的任务很多，其中就包括考察江南，顺便也考察已故总督于成龙。十一月，康熙皇帝到了江宁，见到了熊赐履、“小于成龙”这些人，经过一番调查，这才对于成龙彻底地放心，彻底地佩服，知道自己确实没有看错人，没有用错人。他十分感慨地对小于成龙说：“你一定要学习前任总督于成龙的正直洁清，才不会辜负朕的一番眷顾提拔啊。”

南巡结束回到北京后，康熙皇帝便开始放心大胆地表彰于成龙，他下诏说：

国家澄叙官方，首重廉吏，其治行最著者，尤当优加异数，以示褒扬。原任江南江西总督于成龙操守端严，始终如一。朕巡幸江南，延访吏治，博采舆评，咸称居官清正，实天下廉吏第一。应从优褒恤，为大小臣工劝，其详议以闻。

大臣们经过认真讨论，决定撤销以前给于成龙的处分，恢复原来的级别，追封为“太子太保”，谥号为“清端”。另外，给于成龙子孙一个国子监名额，以后可以出仕做官。这些官方评价完成后，康熙皇帝又撰写了一篇碑文和两篇祭文，隆重安排于成龙的葬礼。于成龙生前遭受的冤屈，可以说是彻底地平反昭雪了。

康熙二十七年（公元1688年），于成龙已经去世四年了，名臣傅腊塔被任命为两江总督。陛见时，康熙皇帝鼓励他说：“你一定要洁己奉公。本朝的两江总督中，没有能超过于成龙的，你一定要向他学习。”康熙三十三年，傅腊塔在任所病故，康熙皇帝的悼念诏书中，仍然拿于成龙和傅腊塔相比：

傅腊塔和而不流，不畏权势，爱惜军民。两江总督居官善者，于成龙而后，惟傅腊塔。

康熙三十三年（公元1694年）闰五月初六，翰林院在瀛台举行考试，考题是《理学真伪论》。收卷子的时候，康熙皇帝命大学士张英传旨：

你们做《理学论》，哪知江南总督于成龙是个真理学……理学原是躬行实践……

从此，“真理学”也成为于成龙的一个重要荣誉。康熙皇帝佩服于成龙，就是因为于成龙平生讲的空话少，唱的高调少，只是低头做事。这是他和其他清官的最大区别。

康熙三十八年（公元1699年），皇帝第三次南巡，到了浙江杭州。当时，于成龙的孙子于准担任浙江按察使，已经是一名高级官员了。皇帝爱屋及乌，对于准恩宠有加，亲自给他题写了匾额，悬挂在政事堂上。康熙四十二年九月，于准“丁忧”期满，到北京补官。康熙皇帝特别召见了于准，很兴奋地指着于准对大臣们说：“这就是老总督的孙子啊！”随后，任命于准为四川布政使，官升一级。

这年十月，康熙皇帝西巡，于准随驾而行。到太原后，皇帝询问于成龙墓地的道路远近，于准回答说有270多里。皇帝国事繁忙，便打消了亲自祭墓的想法，只郑重题写了一块“高行清粹”的匾额，赐给于准，再一次公开表彰于成龙。之后，于准陪着皇帝巡游到晋南的蒲州。因为马上就要到四川上任了，于准就请皇帝再指示几句。康熙皇帝给于准讲了一番做官治民的道理，然后又忍不住回忆起老总督于成龙。他伤感地说：“你祖父于成龙‘宽严并济’，这是别人都学不到的啊！”“宽严并济”四个字，是康熙皇帝对于成龙的一个新评价。我们前文多次介绍过，于成龙是霹雳手段与慈悲心肠并具，是注重“恩威并用，宽严相济”的。康熙皇帝总结的这四个字，确实是于成龙最为难得的一种品质。

康熙四十六年，皇帝又一次南巡。他见到很多江南百姓仍然在纪念老总督于成龙，民间还在流传于成龙的各种故事，感慨万分，便为于成龙题写了一副对联，赐给江苏巡抚于准：

历仕甘棠随地荫，

两江清节至今传。

这副对联和以前赐的“高行清粹”匾额，都被供奉在各地的“于清端公祠”中，作为标准的纪念样式。此时距于成龙去世，已经23年过去了。清世宗雍正八年，皇帝下诏在北京修建贤良祠，祭祀有功大臣。雍正九年，贤良祠落成。雍正十年，于成龙获选入祠。这是清朝政府对功臣最高级别的纪念方式。到了清高宗乾隆年间，皇帝又给于成龙题写了“清风是式”的匾额，作为再一次的表彰。

各地纪念

在山西省会太原，有一座三立祠，建于明朝万历年间，供奉本省名贤70多位。同时，三立祠具有书院性质，招收学生，是山西省的最高学府。于成龙去世后不久，由洪洞籍著名学者范公式鼎发起，申报山西巡抚马齐，于康熙二十六年二月，批准将于成龙的牌位入祠供奉，列为本省名贤。马齐在批语中评价于成龙说：

大司马于公清操介节，事业文章，公式耀古今，允堪风世。如详入三立祠，以光俎豆。

在于成龙的故乡永宁州，由当地士绅发起，在城南修建了一座“于清端公祠”，专门纪念于成龙。后来，这座祠堂还成为永宁于氏家族的议事场所。

古人常用修建牌坊的方式，表彰各种有功绩的人物。清朝时期，永宁城里牌坊众多，而和于氏家族相关的就有四座。分别是：

“天眷元臣，秉钺挥旄”坊——这是专为于成龙修建的。

“恩荣五代，绩著两朝”坊——这是为于采、于时煌、于成龙、于廷翼、于准五代人修建的。

“祖孙督抚”坊——这是为于成龙和于准祖孙二人修建的。

“威重廉江，化宣东粤”坊——这是为于成龙的重孙、于准的儿子廉州知府于大公式修建的。

在于成龙的几处任所，也都先后由当地士绅发起，修建了“于清端公祠”。

江宁城里的“于清端公祠”，最初建在天妃祠内。于成龙生前曾经在梦中进入天妃祠朝拜，所以大家把祠堂建在了天妃祠。祠成十年后，深受百姓爱戴的两江总督傅腊塔也在任所去世。大家在讨论给傅总督建祠的时候，认为于成龙的祠堂建在天妃祠内不合适，就重新在雨花台选址，和傅总督的祠堂同时修建。

苏州城里的“于清端公祠”，最初建在城内的通公式坊。后来，大家认为通公式坊靠近寺院，地方窄小，不适合供奉于成龙。而江苏巡抚汤斌的祠堂建在苏州府学内，地段比较好。大家就建议把于成龙的祠堂也移到苏州府学，和汤斌祠并建。

黄州的“于清端公祠”，就建在当年于成龙赋诗饮酒的黄州赤壁之上。后来，于准从贵州巡抚调任江苏巡抚，路过黄州，见祠堂破旧，就捐资重修了一番。

罗城县属于偏远落后地区，于成龙去世多年后，也没有人顾得上在罗城建祠。乾隆年间，山东历城县人金岳署理罗城知县，他少年时代就爱读《于清端公政书》，一直发愿到罗城为于成龙立祠。此时夙愿得偿，就集资修建了“于清端公祠”。他还在城外三十里的路边峭壁上，刻了“于公旧治”四个摩崖大字，至今尚存。另外，罗城县把县城一带命名为“清端乡”，以这种方式纪念于成龙。