“豫”在古代常用的有安乐、安适之意，引申为高兴、欢喜、快乐。

是陶醉于独乐乐，还是追求众乐乐，这是两种截然不同的快乐观、人生观。

豫卦第一爻（初六）爻辞曰：“鸣豫，凶”。象辞曰：“初六鸣豫，志穷凶也”。爻辞描绘了一个什么样的形象呢？

（初六）即第一爻，阴爻阳位不正，阴柔居初，与本卦之主“九四”阴阳相应，是阴柔小人处于悦乐之时，且上有强大势力宠爱，自鸣得意，不胜其乐，以至发声于外的一副轻薄之相，其结果必凶无疑。所以爻辞占卜断曰：“鸣豫，凶。”

究其原因，“初六”为什么自鸣独豫（乐）呢？象辞说“志穷凶也”，是因为他志趣狭隘，没有广阔胸怀、远大理想，缺乏与大众同乐的志向，其结果必然“凶也”。这就从反面告诉人们，志穷必凶，不能志趣狭隘，一个人独享其乐，而应该有远大的志向，为民造乐，创造大众和乐的局面，与民同和乐。也就是不能“独乐乐”，而应“众乐乐”。

古往今来，多少仁人志士以天下为己任，以大多数人民的利益为重，勇于牺牲个人利益，为民造福，为民造乐，谱写了可歌可泣的壮丽篇章！宋代范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言，成为脍炙人口的千古绝唱。

有些人却不是这样。他们自私自利，独享其乐。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，就是形象的写照。更有甚者，以“独乐乐”破坏“众乐乐”，将自己的欢乐建立在众人的痛苦之上，在众人的累累白骨上建立自己欢乐的天堂。有的甚至不惜损人利己，牺牲大众的利益，达到自己的一己私利，以至成为历史的罪人，被钉在败坏道德的耻辱柱上。

向来“独乐乐”是不会长久的。事物的客观规律告诉人们，凡处于得意安乐之时，不可乐而忘忧，得意而张扬之时，就是失意而颓废之始。志穷者自取其凶，教训不可不汲取。