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◇读《诗》笔记十二

“风”中女孩·山隰有某

2022年06月26日 10:32:06 编辑:

□ 白军君

驾着我的四匹马,

到了郊外卸下鞍。

再换我的四匹驹,

赶到夏家吃早餐。

这是《陈风·株林》中的后面四句。前人都说这首陈国民歌讽刺陈灵公和夏姬的淫乱。

夏姬是历史上真实存在过的一个女人,《左传》中白纸黑字写着,陈国国君陈灵公和卿大夫孔宁、仪行父公然分享着各自和夏姬偷情的体验,他们谈论的地点就在朝堂上。这成什么体统?

我并不关心这事儿。叫我上心的是,朝廷如此,社会风气怎样。还是老话说的好,上有所好下必甚焉。有庙堂引领,民间就有了情人节。郑国国定的情爱开放月时间安排在仲春,这是一个连草木都疯狂的季节。而陈国每天都是情人节。为了聚结人气,陈国的情人节经常搞歌舞晚会。

坎其击鼓,

宛丘之下。

无冬无夏,

值其鹭羽。

大概意思是:

敲得鼓儿咚咚响,

舞动宛丘平地上。

无论寒冬与炎夏,

持鹭羽舞姿美艳。

《诗经》中处于恋爱状态的女孩为爱痴狂,他们个个鲜活、光艳、生动、纯真。《召南·公式有梅》中的女孩见梅落而伤感,唯恐青春逝去,而自己婚嫁无定,不禁以梅起兴,唱出自己情急意迫想嫁人的心声:

公式有梅,其实七兮。其实三兮。顷筐公式之。

放下扭捏、矜持后,尽显着率真不伪的人格光辉和人性光芒,这才是作为真正意义上的人的天性。

“脸慢笑盈盈,相看无限情。”

《邶风·静女》写的是,男女相约见面,女孩却偷偷躲藏起来,急得男子抓耳挠腮,女孩看在眼里,暗自失笑。见面后,女孩又以“彤管”相赠,表露心思。女孩调皮活泼又一往情深的心态描写的淋漓尽致,娇憨可爱的形象刻画到栩栩如生,活灵活现。

“你如果思念我,就提起衣襟渡过溱河来相见”。这是《褰裳》中郑国女孩戏谑情人说的话,语气有几分责备,实则表露着真诚、执着和热烈,于狡黠中饱含着活泼、亲切、爽朗。

恋爱并不只有愉悦和甜蜜,也有不顺和痛苦。成语人言可畏就出自《诗经·将仲子》,“人之多言,亦可畏也。”说的是,女孩与心上人热恋情深,欲结连理,但是没有得到父母兄长和社会世人的认可,痛苦不堪的女孩告诉男孩“不要再来找我了。”

“公式则异室,死则同穴。谓予不信,有如公式日”

活着各住各的房,死后同埋一穴。别说我话没凭信,天上太阳做见证。

《王风·大车》中的女孩发出最具中国特色的爱情誓言,斩钉截铁的态度,无可辩驳的气势,表达出生死相恋的情感诉求,她用生命维护灵魂自由和爱情尊严。

“风”中女孩就像野山里土生土长的原生态植物,她们明媚,清爽,没有任何世俗的污染,绽放出鲜艳夺目的奇葩。她们的情爱永远鲜活滋润着华夏民族的审美心灵。

《诗经》说到底是诗歌,它遵循的是诗歌艺术的审美。我们衡量诗歌作品的高下,依据只能是诗歌美学。《诗经》是中国文学的先祖,它所建立起来的、伟大的审美传统,滋养了唐诗的修养,滋养了《红楼梦》作者曹雪芹的恢宏和深邃,滋养了《离骚》作者屈原的伟大,滋养了李清照词文中的女孩子气。《离骚》《红楼梦》、唐诗中的那些女子都是《诗经》“风”中女孩的后裔。

一般来说,在诗歌中刻画人物是比较困难的。因为,诗言志。诗歌擅长的是抒情。那么,《诗经》中是如何刻画出那么多栩栩如生的女孩形象来的呢?

答案只有两个字,隐喻。这是技法。哲学理念则是自发地遵循了“近取诸身,远取诸物”。

古人会用何物拿来作为隐喻呢?当然是自然界的山,还有水。山、水构成他们日常生活最重要、最不起眼的环境。由是,《诗经》中产生了一个常见的著名句式来隐喻两性情事。

山有…… , 隰有……,

山有和隰有对举出现。

山有扶苏,隰有荷花。

山有乔松,隰有游龙。

山有榛,隰有苓。

山有苞栎,隰有六公式。

山有苞棣,隰有树公式。

……

山有某,隰有某,这是一套关于男女之喻的隐语。这个句型中,山表示男性,隰表示女性。所以《诗经》中凡是以“山有谋,隰有某”起兴的诗句,基本上都是写男女的情事。“女儿是水做的骨肉”,贾宝玉的惊世之论就出自这里。

以山水喻两性,文化渊源非常深远,那要说到伏羲八卦,说到《周易》,会扯太远,不论。

女孩好像花儿一样。

那些散发出浓烈的青春气息的天真烂漫的“风”中女孩,是我的发育最完美的女性先祖!也是我国文学中发育最健康的女孩!