北宋大学士苏东坡有句名言：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”这既是诗人对竹子清新高雅象征的中肯评价，同时也寓意其自身品行的超凡脱俗。咱虽忝入读书人之列，却从来不敢奢望所居住的楼房可以“竹露滴清响”，更不可能在书房里潜心体验到“独坐幽篁里”的雅致，但是我的愿望并非不可企及，比如拥有一盆绿意盎然的文竹，感觉就比较惬意。

最早知道文竹是在梁实秋先生的散文《盆景》中，他美轮美奂的描写使我对文竹神往不已：“我小时候，看见我父亲书桌上添了一个盆景，我非常喜爱。是一盆文竹，栽在一个细高的方形白瓷盆里，似竹非竹，细叶嫩枝，而不失其挺然高举之致。凡物小巧则可爱。修篁成林，蔽不见天，固然幽雅宜人，而盆盎之间绿竹猗猗，则亦未尝不惹人怜。”这种采用白描手法凸显出来的俊逸画面，曾令我在脑中无数次地遐想：精致小巧的文竹，与故乡高大的毛竹、清秀的水竹、深邃的墨竹之类，是不是同科同目？之间的区别到底又在哪里？及至后来查阅相关资料，这才醍醐灌顶，茅塞顿开：文竹其实并非竹也！前几类均为多年生禾本科竹亚科植物，而文竹归百合科天门冬属多年生常绿藤本植物，并且还有“云片松”、“刺天冬”等雅称。看来形似与神似的东西细究起来，还是有天壤之别的，而这恰恰正是文竹别具特色之所在——美，就要美到个性独特！

书房的桌上就摆放有一盆文竹，每每读书倦了或者敲键累了，我总会站起身来，为之驻足欣赏一番；并且惊喜地发现，一览无余地呈现在面前的，岂止是一盆文雅潇洒的花草呀，它密密匝匝，层层叠叠，婆婆娑娑，缥缥缈缈，分明就是一帧疏散有度的国画，一片如梦似幻的胜景！文竹的茎纤细，但坚硬挺拔，笔直向上；叶微小，却繁茂旺盛，绿荫如盖。颜色由浅入深，变化有度；叶片从小到大，错落有致；偶有新茎从叶间不甘寂寞地冒出，不出几日就会高出旧枝许多。它似松非松，却有松之秀挺，而无松之苍郁；它似竹又非竹，却有竹之隽永，而无竹之高傲。这时我看文竹，一如它也在看我，真的是“相看两不厌，只有云片松”了。美，就要美到彼此欣赏！

日久则情生。情生则意浓。在彼此欣赏的基础上再向前跨越一步，文竹在我的眼中完全被拟人化了。那它到底是窈窕淑女还是刚毅男人呢？首先，它没有牡丹的雍容华贵，没有玫瑰的艳丽多姿，没有兰花的端庄高洁，甚至没有一片多彩的花瓣，一缕淡雅的芳香，呈现的唯有柔美、纯净、雅致、灵秀，这不是一位女子应该具有的气质么！其次，它没有松树的伟岸挺拔，没有梅枝的盘曲虬劲，没有傲菊的凌霜不凋，甚至没有一根粗壮的枝干，一抹诱人的亮色，展示的唯有秀挺、清癯、飘逸、高雅，这不是一个男人应该拥有的风度么！兼女子的气质与男人的风度于一身，深居斗室而洁身自好的文竹，看似文弱却氤氲文气，看似文静却飞扬文采，给我带来的何止是欣然、欣喜与欣慰，更多的是感激、感恩与感悟——美，就要美到物我两忘！

“素颜常绿比新莲，鹤立如松枝节坚。卧室书房添意趣，骚人墨客动心弦。”轻声地吟哦这首借景抒情的七绝，再来静静地注视着书桌上的那盆文竹，我突然发现自己内心的尘埃顿时荡涤一清，诸多杂念在顷刻之间也烟消云散，唯有幽静、淡泊、宁谧，开始在灵魂深处慢慢地沉淀，进而更加彻底地了悟：文竹不显山露水的形象，不争宠斗秀的秉性，难道不是一种至高至纯的人生境界，一种明智正确的行为准则吗！