最后一代庆成王叫朱审赆，崇祯十五年继位，其妻武妃大有王熙凤之范，朱之俊曰“处理内政，宫阃（kǔn）肃然”。1644年李自成从霍州北上汾州，包围庆成王府，武妃抱必死之心跳井而亡。李自成军队俘虏王府政要搜遍全府找不到武妃。十月后乡人发现了井里尸体，方知跳井而亡尊为烈女。《红楼梦》金钏跳井而亡，实象征汾阳庆成王武妃之死。

其一《红楼梦》第43回曹雪芹安排贾宝玉水仙庵井台上祭祀金钏，多方面暗示金钏之死象征了爱妃之死。第一，爱妾说。贾宝玉对袭人撒谎说北静王爱妾去世所以必须去祭拜，暗示金钏等同王府妃子。第二，同生日，设计王熙凤、金钏同日生。王熙凤是贾府最精干的女管理者，贾琏正妻。王熙凤生日贾宝玉浑身镐素祭祀金钏亡灵实际预言王熙凤的死亡，王熙凤“哭向金陵事更哀”，以金钏同生日分析，王熙凤应该跳井而亡。第三，水仙庵里祭祀宓妃。水仙庵在贾府长安都乡北数里，是本土河流水母，本地人也说不清水仙是谁，贾宝玉哄骗茗烟说就是洛神。洛神是历史上的宓（fu）妃，也是暗示祭祀对象是一位王妃，而宓妃发音接近武妃。贾宝玉将金钏等同于洛神，他不拜洛神却赞美“翩若惊鸿，婉若游龙”之态，“荷出绿波，日映朝霞”之姿，宝玉不觉滴下泪来。贾宝玉明确说要“借他一用”将金钏比喻洛神，也暗示王熙凤等同于宓妃。第四，井台祭祀，宝玉要皇家专用的降真香。宝玉想道：“别的香不好，须得檀，芸，降三样。”明代降香是皇家专用，贾宝玉身上却常备，说明祭祀金钏是皇家事宜。另外第七回说到金钏名字，死金钏还带走了宝钗的衣服，甲戌侧批“金钏、宝钗互相映射。妙！”金钏薛宝钗之间也存在托喻，而后来宝钗是宝玉之妻子。

在王熙凤大喜的生日里，贾府上上下下狂欢的日子里，曹雪芹安排贾宝玉大清早浑身白衣去祭祀金钏亡灵，形成了鲜明的对比，预言了王熙凤的滚滚红尘将走向末世井亡，也揭示了《红楼梦》小说的明末特征。金钏尽管是一个丫头，但小说赋予她象征了一位末世王妃的死亡。贾宝玉竟然打算在水仙庵庙里待一天，这不是故意给王熙凤生日安排的？王熙凤生日宴会上本该是众星捧月的金凤凰竟然打算缺席，小说这样写是故意的。

其二小说关于贾宝玉出城路线的描写与汾阳城地理吻合。汾阳城北七里有昭济圣母庙，内供晋祠圣母，与二王从太原迁居汾阳有关，二王将晋祠文化移植汾阳。水仙庵也是贾府的供养寺。小说贾宝玉出北门路线图，与永和王府出汾阳城北门路线一致。 “备了两匹马在（大观）园后门等”，大观园北门叫后门。“顺着街就〈走直〉下去了”，说明长安都地形是有坡度的，贾宝玉应该从西向东下胡同的，西高东低。然后进入“出北门的大道……转了两个弯子，出了城门”。这种地形与汾阳城后门街、卫巷、北大街地形一致。明清汾阳北大街恰好有两个弯

其三北静王北府在另一座城市。第43回将宝玉去北府叫“出门”，在汾阳话里出门指走访外村亲戚。九月二日王熙凤生日贾宝玉祭奠金钏撒谎去了北府，称谓“出门”了，正是走外地亲戚的意思。我看现代汉语词典仅仅解释“出门”为外出远行，这种意思汾阳话叫“出远门”。可见北府与东、西贾府不在同一座城市。贾宝玉天一亮即走了，说明北府与长安城距离是比较远的。贾宝玉头天晚上即安排：“明日一早要出门，备下两匹马在后门口等着，不要别一个跟着。说给李贵，我往北府里去了。倘或要有人找我，叫他拦住不用找，只说北府里留下了，横竖就来的。”宝玉水仙庵祭过井台，在茗烟劝说下往回赶，才赶上了王熙凤生日午饭坐席，时间大约在下午三点左右。这样我们肯定北府在长安城以北的另一座城市，但距离似乎不太远。汾阳城距离太原城二百里，有点远，但是也还在可接受的方位之内。汾州北四十里即进入太原府地界文水县，贾宝玉以此撒谎也可哄了众人。金钏与王熙凤同日生有象征意义，但不影响他们是两个人，后四十回高鹗设计王熙凤病重而死。

其四庆成王排行第四，林四娘照应武四娘。《林四娘》是《聊斋志异》中的一段传说，写明末青州藩王衡王爱妾林四娘抗敌军而亡的悲情，《红楼梦》第七十八回曹雪芹改编林四娘带领娘子军抗击黄巾赤眉军（汉末起义）的故事。《红楼梦》巧借这一寓言，歌颂了明末汾州武妃舍生取义的历史事件。贾宝玉曰“恒王好武兼好色”，暗示林四娘姓武，是“秦姬赵女”地在山陕之间，注意汉代的“山东”指华山之东，匪患走山东其实就是走河东。

贾环曰“谁题忠义墓，千古独风流”，指顾炎武题诗武妃。朱之俊《吊武妃诗》曰“南来贼焰势中天，耻逐宫娥侍逆筵。大节已曾盟皎日，孤情宁许赴寒泉。桂兰虽折香难掩，丹石经磨色更妍。贞淑雅堪风万古，汗青端的为妃传”。顾炎武《次韵武妃诗》曰：“贼氛黯淡自无天，离散宵来歌舞筵。已决此生无洁地，唯堪一死有清泉。芳容不遂波涛泪，贞节能留金石妍。藻井流寒沉玉冷，渊渊自共姓名传”。汾州通判刘文德《吊武妃》“尽看妃主似降王，武氏生姝差气强。湘女竹斑总是泪，昌侯镜破不同光。耻闻司马家儿事，肯落景阳宫井傍，蓬首倚泉长夜月，青陵犹聘种瓜郎”。清代武妃不仅有墓，还有守墓人。贾兰曰：姽画将军林四娘，玉为肌骨铁为肠，捐躯自报恒王后，此日青州土亦香”。表面青州实际比喻汾州。

《红楼梦》李纨的父亲叫李守忠，太监叫夏守忠，而李自成的父亲叫李守中，这里恐怕是有意埋伏提示，小说与明末相关。雷国强先生认为“红楼反映时代与汾州府建立发展同一时期。故贾府原型在汾阳说成立！”万历二十三年汾州升府，两年前《金瓶梅》出现手抄本。汾州升府与当时的边关防御、王府奢侈、地方商业都有关系，当然与奇书《金瓶梅》对士子的震动不无关系，赵乔年为此写《汾州风俗利弊说》，哀叹汾州出现了贾谊之才。而《红楼梦》参考了《金瓶梅》，从这个意义上说，《红楼梦》时代与汾州升府是同一时期，乃是社会历史与小说文化之间的相互影响。

总之，宝玉上午缟素哭祭井台之宓妃金钏，下午摇身一变即祝寿王熙凤生日的凤凰明星，这一违反常情的安排是曹雪芹有意为之。王熙凤、金钏宝钗与武妃身份地位是一致的，而王熙凤金钏同生日贾宝玉祭祀金钏象征王熙凤之未来，金钏之跳象征着武妃之跳。