文水县城北十二三里有个北徐村，古时候北徐村西的柏茆坡山隈曾经有一奇景，满山柏树纹皆左扭，这便是文水古八景之一的“寿宁怪柏”。明朝举人孙荣先有诗曰：“森森寺外柏盈岗，左转文心拱帝乡。隐约高枝先捧日，参差翠叶晚禁霜。千寻直干凌霄古，百顷清阴覆路长。移向上林堪作栋，可怜虚抱药王堂。”2016年12月，北徐村被列入第四批中国传统村落名录。古代在驿道设立铺舍，有警则传举烽燧，平时则传递文书。文水总铺设在北关，下有五个铺舍，其中有徐村铺舍，铺前立有峪水环流坊。

一

寿宁寺，唐天授元年（690）建。明洪武年间，思贤、能仁、中林、洪腾、梵天、慈腾六寺并入，形成香云缭绕、钟馨相闻、巍巍壮观的寺庙建筑群。寿宁寺东有一大湖，俗称寺圪垛；湖的南面有座桥，俗称塔桥；湖边有一松树，树龄很长，人称神树。金河东北路转运使郝俣曾写过一首《晚过寿宁寺》：“稻垄分棋局，松门入画图。牛羊归自急，鸥鹭宿相呼。落日低青嶂，高风起暝途。归僧上烟霭，回首愧区区。”《山西通志》记载：“宫室，溪亭，在文水县寿宁寺内。”明天启五年（1625）《文水县志》记载：“柏峁山，在县北十三里山隈。建三皇、后土、十代名医、子孙圣母等庙。仲春二日，商贾四集，贸迁有无，迁客骚人，多会于此。其山葱郁笼荫，古柏森列，柏纹皆左扭，亦一邑之奇观也。”

北徐村西有座药王庙，供奉着扁鹊、华佗、张仲景、皇甫谧、葛洪、孙思邈、钱乙、朱丹溪、李时珍、叶天士中国古代十大名医。当年，庙虽然年久失修，但非常灵验，不仅十里八村的乡亲来求医问药，祁县、太谷一带的富商也经常来访。

明万历年间，县令文养浩来到药王庙，看见香火这么旺盛而庙已破旧，便拨付款项，修缮药王庙，当地人也纷纷捐助。文养浩，字希孟，号吾亭，陕西耀州人，明隆庆四年（1570）庚午科举人。起初授职为山西文水县令，在职时适逢朝廷安排统一清查田赋。文养浩雷厉风行，秉公办事，不徇私情，亲民爱民。他发现十大药王中的孙思邈是自己的同乡，也是陕西耀州人。也许是动了同乡的恻隐之心，药王庙得以修缮。有古诗《药王庙》云：“西风才度北山头，载酒名词寄胜游。流水有声疑共语，鸣禽无意若相求。岩城浥雨形开画，古柏凌云色入楼。醉后不知归兴晚，两行灯火俨前眸。”

“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。”这是药王孙思邈对良医诊病方法做的总结。孙思邈十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的著作《千金要方》。

随着历史变迁，北徐村的其他庙宇都没有了，而药王庙依然耸立在这里。寺院的山门以三门而建，体现着大乘佛教的核心精神，表达着空、无相、无愿的思想，故称“三解脱门”。

北徐村有二进院真武庙，里院正殿四间，东西配殿各三间，对面有戏台。还有座正殿三间的老爷庙。村里有神树地、皇头沟、皇背地、五龙山等地名，据说这些都与武则天有关。

二

在北徐村后街有座叫西大社的四合院，在西大社东边是一座排厦大院，这院便是由在京城做官的张大观置办的。张家排厦大院大门紧临大街，两边是一对雄壮的石狮，左右各竖立一根冲天旗杆，杆顶部有木斗。大门内西侧有水井，正面是琉璃照壁，照壁之后是通往二街门的走廊，走廊两侧是东西厢房。走进二街门，北面是大厅，西面是二层楼，东南面各有配房，院中央一个高大砖砌香炉。紧靠南房有牛房院一座，院北有花园一处。张宅原有金瓜、钺斧、朝天镫、芭蕉扇、开道锣、肃静、回避等执事仪仗，还有大红缨穗帽、朝珠等。

北徐张家支分两社：南族宗社和北族宗社。北神祠堂也是张大观置办的。每年大年初一上午，族内男丁衣帽整洁聚在祠堂，摆放供品，燃放铁炮，按辈分长幼排列，跪拜祖先，寄许期望，并在社内聚餐。正月十五闹红火，西大社搭建牌楼，秧歌助兴。

三

北徐村内有棵凤凰古槐，主干在两米处突然向东弯伸，然后向上挺起，像凤凰高昂的头，西面是茂密的枝叶，似凤凰展开的翅。每天早晨，凤凰昂扬着迎接第一缕阳光，而傍晚，它又会送走最后一束晚霞。千百年来，凤凰静静地在这里守护着这个古老的村庄。凤凰古槐的南北，各有一口古井，像两只明亮的眼睛，经历着旋乾转坤、回天运斗的沧桑变迁。

这里是个小广场，西面有座非常讲究的二楼建筑，玲珑精致的亭台、清幽秀丽的楼阁,像位含羞的少女，亭亭玉立。古宅大门两旁石台木柱，飞檐斗拱。门上一排花卉砖雕，与屋顶花栏遥相呼应。走进这座两进四合院古宅，二门石级门槛高筑，木雕垂花门楼，“致中和”匾额悬置。正房前两棵枣树，枣树上挂着一个硕大的葫芦，东西房屋檐下挂着两排大鸟笼。

这座宅院是宋祥仁修建的，宋祥仁当年经营着晋源恒，从这里到北京一路都不用带干粮、住旅店，因为一路都有自己的分店。晋源恒主要经营粮油、棉花等，这些货大都是从碛口进的。

四

宋祥仁有三个儿子，分别叫宋如新、宋如亮、宋如山，而最成器的是宋如山。宋如山继承父业，使得晋源恒财源茂盛，接连又修建了四座大院。他看到村西山上经常发生泥石流，便制定了一个宏大的植树规划。从此他不仅亲自去植树，还花钱雇人来植，硬是把南至黄豆沟、北至茶叶沟的山坡全部绿化了。县里赠他一块金字大匾，并让他当了村长。宋如山制定了严格的护林措施，有毁林的不仅要补植树木，还要重罚。现在虽然树林没有了，但村里人都知道宋如山植树这段佳话。

宋家这座古院落还带有一个东偏院，东偏院二楼是个看花亭，专供院内姑娘媳妇看红火的。那时候姑娘媳妇是不能上街看红火的，只能站在看花亭上看。大槐树下面的打谷场就是闹红火的场地，秧歌、灯影、社火都在这里表演。

古宅院周边一座座厚墙高屋，别致门楼，雕刻精致，装饰华丽，斗拱交错，重檐兽脊，展示着宋家往日的辉煌。清同治十三年（1874）宋万银因常稔渠事，争讼县衙，言谈中冲撞县令，羁押在堂，其不服，夜半潜逃，沿西山山路，至沟口村北，过涧河，摔倒在土塄下，因无人抢救，至天明身亡，至此一家成孤儿寡母，最小兄弟尚在襁褓之中。宋万银之子宋如德苦心经营使宋家兴旺起来。清光绪十一年（1885）宋如德与本县桑村成氏结婚，育有三子恕诚、忠诚、懋诚，一女桂梅。

清光绪二十六年（1900）宋如德与王学信合资创办了万盛勇杂货店，经营麻油、日杂百货等，定堂号德润堂。宋如德于清光绪二十八年（1902）在西大社中段路南购得张大观后人的一处地产，建起了二进四合院，大街门朝东，青砖圆碹，红漆门扇，左写“神荼”，右书“郁垒”。神荼、郁垒是上古传说中能制伏恶鬼的两位神人，后世遂以为门神，画像丑怪凶狠，郁垒原本写作鬱壘。南院是场院，北院正堂五间两屋，东西厢房各三间两室。二街门门楣阳刻金漆“增福寿”，仪门上绘有狮子滚绣球。

前街有座奇特的宋家宅院，在正房的前面加盖了一烟囱，并有一牌厦装饰。传说，在清末民初修此房屋时，大师傅想吃点咸菜，主家说原来约定中并没有咸菜，就没有给。房子修完后，主家发现房子暗墙内没有修烟道，和修房大师傅理论。大师傅说，原来约定中又没有约定要修烟囱。这样，便有了这座外加烟囱的住宅了。

北徐村历史上就是商业活动兴盛的地方。到了民国期间已经形成了很多商业字号，出名的有天顺成、万盛勇、晋源恒、吉庆和、益仙居等。村子里有许多古院落，有的现在还住着他们的后人，有的已经年久失修，成了一片废墟。然而，这里的每一块砖瓦，都凝聚着北徐人的汗水和智慧。