《易经》第四卦蒙卦里，有一句卦辞曰：“蒙，亨。匪（非）我求童蒙，童蒙求我。”这就十分明白地揭示了一条人生哲理：“求知欲，是人生之天性。”

卦辞首先说，蒙，亨。就是说，启蒙、教育、教化，是亨通广达之道，阐明启蒙教育的重要性、神圣性。人之初，白纸一张，幼稚蒙昧，经过启蒙教育，就可以知书达理，就可以具有一定的知识才能，就具备了赖以生存、养家糊口以至服务社会的做事能力，所以启蒙教育有亨通广达之意，十分重要。《颜氏家训》云：“教子婴孩”，正是此理。

卦辞接着指出：“匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。”不是我求蒙昧未明的幼童，而是蒙昧未明的幼童求教于我。这是求学者与启蒙者，志趣相投相应的结果。求学者有求知的欲望，授教者有教育的诚意，彼此感应，志同道合，教学相长，以求畅达，所以说“志应也”。如此蒙童有求学之诚，启蒙者有施教之心，二者相应，于是便产生了教育；于是便有了幼儿园、小学、中学、大学等教育体系。所以，蒙卦彖辞中说：“蒙亨，以亨行，时中也。”“蒙以养正，圣功也。”意思是说，启蒙教育，是亨通广达之道，是因求而施、把握时机的正中之道，是涵养刚正、纯正之德的神圣事业。如此坚持正道，涵养纯正之德，增长学识才干的教育，真乃“圣功也”，是神圣的功德。

亚里士多德说：“求知是人类的本性。”这与“匪我求童蒙，童蒙求我，志应也”，是一个道理。求知欲，乃人生之天性。启蒙教育，是人类的本能和需求，是主观的需求，是主动的，而不是被动的。不仅每一个人都有接受教育的求知欲望，而且就整个社会而言，它是第一需求。所以，百年大计，百年树人，充分重视教育，大力兴办教育，不断提高教育质量，培养更多的优秀人才，便成为了社会不可忽视的神圣事业。

蒙卦象辞曰：“山下出泉，蒙；君子以果行育德。”意思是说，山下始出泉水，虽然有雾气蒙蒙，但达而有必行之势，开始虽然是潺潺细流，但源头活水，必成滔滔之势。犹如启蒙幼童一样，潜移默化，日积月累，循序渐进，必成大器。因而，君子应当效法这一卦的精神，以果敢的行动，施行教育，大办学校，忠诚于教育事业，用教育涵养自己的德行，在教育别人的同时，提高充实自己，如此内外兼修，献身于启蒙教育的神圣事业。人民教师，是无上光荣的神圣职业。学校是培育人才的神圣净土。启蒙教育，是适应人之求知欲，适应人类第一需求的神圣功德。