遏恶扬善、顺天休命，这两个成语，出自《易经》第十四卦——大有卦。休，有善美之意。成语休戚相关，就是彼此的喜悦与忧愁共同承担，息息相关。

大有卦阐释的是成功之后的因应原则，蕴含遏恶扬善，顺天休命的智慧。

同人卦之后是大有卦，意思是和同即能大有，大有促进和同，交互为用。《序卦传》 说：“与人同者，物必归焉，故受之以大有。”诚心与人和同，万民必然归顺，而后就大有收获。

有，古文下面是肉，不是月。肉，是狩猎所取得的收获，有，获也。《玉篇·有部》中讲道：“有，得也，取也”。引申为丰收、收获。《诗经》 里说：“自今以始，岁其有。”岁其有，是指丰年的意思。“大有” 是大的收获，大的所有，言其所有之大也，引申为伟大的事业。

这一卦，乾下离上，离卦的日，上升到乾卦的天上，犹如一轮红日当空，就像太阳普照万物；而且唯一的 “六五”阴爻，在尊位得中，其他五个阳爻，都属于它，诸阳至大，都归它所有，即谓大有；又下卦乾，刚健；上卦离，光明，兼备刚健光明的德性，一个阴爻在尊位，与下卦乾的天相应，象征应天命，得人心，足以领导万民，完成伟大的事业。占卜到这一卦，“大有，元亨”。这里的“亨”不是一般的亨通，而是“元亨”，是至善至大的亨，是大善，无往不利。

为进一步描绘“大有” 之象，象辞曰：“大有，柔得尊位，大中而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亭。”这里指明“大有，元亨”的两个根本原因。

一是“上下应之”。六五阴柔的厚德，得居高尊的位置，博大而中正，上下五阳与它相应，天下归一，人心所向。

二是“应乎天而时行”，内卦刚健，外卦光明，刚健则运行不息，光明则普照无私，如此顺应天的法则，依循大自然的规律而动，所以“元亨”，大善而无往不利。这是“大有”成就伟大事业必备的两个基本条件。

所以，象辞告诉人们：“火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命”。火光在天上，犹如丽日当空，普照万物。有作为人应当效法这一精神，遏止邪恶，显扬善行，使人们能盈满自持，不流于淫逸邪侈，如此顺应至善至美的天命，不断巩固所成就的伟业。

总之，大有卦阐释的是成功后的因应原则。当天下和谐共处之后（亦可理解为家庭和谐共处、一单位一地方和谐共处），就足以领导万民，完成伟大事业。这一卦虽然卦名是大有收获，但卦辞却以满而不可以溢的道理谆谆告诫。当拥有权势地位，抑或拥有巨资大业，或者功成名就时，切不可骄傲自满、得意忘形。应当满而不溢，盛而不矜，知艰识难，任重而不畏，道远而不懈；应刚健而不失中正，光明磊落，礼贤下士，以诚信沟通上下，以威信维护纲纪，顺应自然，善意和同，以巩固发展基业，继续前进，再创辉煌。