在历史的长河中，孝义旧城的集市，散发有独特的魅力。据资料记载和学者考究，从民国时期到当代，这一方天地，承载着无数人的生活片段，见证着时代的变迁，始终是热闹非凡的物资集散地，是人们生活中不可或缺的一部分。

民国时期，孝义旧城的集市就已颇具规模。一月一会，五天一集，商品贸易、物资交流频繁，市场呈现出一片繁荣的景象。那时的集市，以中阳楼为中心，向四周延伸。中阳楼始建于汉魏，元大德地震塌毁后明代再建，清同治、清宣统以及新中国成立后都进行过不同程度的扩建和维修，它是古城的精神地标，见证了集市的兴衰荣辱。每逢集日，南从桥南楼门起，北到城北门止，二里多长的正街街道两旁商店林立，商家们撑棚搭架，摆摊设点，临时商贩一家挨着一家，把街道挤得满满当当。人流如潮，叫卖声、讨价还价声交织在一起，热闹非凡，大小车辆根本无法通行。

在集市的各个区域，有着明确的功能划分。出城南门东是饮食市场，空气中弥漫着各种美食的香气，令人垂涎欲滴。“梁家的碗秃、艮艮的糕、刘家的醪糟、任家的肉火烧、二昌的凉粉、三元元的饺、老九厮熬的豆腐脑、三太成卖的杂割菜、野雀则的合碗子好”，这些特色小吃的摊点一家接着一家，让人目不暇接。卖什锦菜的头戴礼帽，身穿大褂，坐在摊前大声卖唱：“桃仁仁来杏仁仁，核桃仁仁豆仁仁，清源的黄瓜晋祠的藕，荆针木耳里边有，蘑菇海带花生豆，一吃一个不开口，吃得香来咬得脆，三毛二毛动海味。”他那独特的叫卖声，为热闹的集市增添了一抹别样的色彩。

东面的牲畜市场上，大骡、大马、毛驴、黄牛成百头，被拴在四周。钉掌匠人为骡马钉掌，手中器具敲出有节奏的“叮叮铛铛”声。经济人（俗称牙行）忙着和卖主买主暗暗捏码子，双方交头接耳，喜眉笑眼，那神秘的动作让人充满好奇。

东巷是猪羊市场，西巷为古董寿衣店，楼门东街是杂技卖艺市场，楼门西街为柴炭市场，大西面还有瓜果蔬菜批发市场。在杂技市场，场地中央竖起高高的木杆，五色布旗高悬，左右两条绳子从顶落地高挂，场内锣鼓喧天。菜包子主演的“刀铡活人”“高空斗武”“吞宝剑”，一枝梅主演的“天女散花”“二女飞天”，招来千人围观。场地周边，钉鞋的、剃头的、拔牙的、卖膏药的艺人各展其艺，大显神通。而古董寿衣店中，各种摊点琳琅满目，五光十色，商家叫卖着：“长袍马褂连衣裙，八音盒子自鸣钟，金银首饰和锡器，还有卖的出土玉，古玩古画古钱币，傅青主的真笔字，任你挑来任您选，当看贵客两只眼。”这里的顾客大多是城里的市民和文人学士。

新中国成立后，孝义古城的集市日期统一改为每月初五、十五、二十五举行，即逢五是集。虽然时间有了变化，但集市的热闹程度丝毫不减。周边农村的人们依然会在这几天，或骑车、或挑担、或肩背，带着自家的农副产品来到集市，进行交易。集市上，除了传统的商品，还逐渐出现了一些新的物件，如塑料制品、新式农具等，满足着人们日益增长的生活需求。

如今，走进孝义旧城的集市，依然能感受到那浓浓的烟火气。集会以中阳楼为中心，贯穿南北、东西两条街道，南北街道依旧是集会的主要集中地。腊月十五，集会上大多是年货，对联、衣服、鞋帽，还有各种孝义特产，应有尽有。干果摊前人声鼎沸，商户热情地给客户对比不同产地的枣；调料摊上，各种香料散发着独特的香气，为腊月做肉的人们提供着必不可少的食材。

在现代社会，虽然网购日益普及，但集市依然有着不可替代的魅力。在这里，人们不仅能买到物美价廉的商品，还能感受到人与人之间最质朴的交流。讨价还价的过程，充满了生活的智慧和乐趣；老友重逢时的寒暄，让人心生温暖。集市上的民间艺人，依旧为人们带来欢乐，说书的、唱戏的、耍杂技的，他们的表演丰富了人们的精神生活，传承着古老的文化。

孝义旧城的集市，还流传着许多有趣的传说故事。其中，“火烧中阳楼”的传说在当地广为流传。早在汉魏年间，孝义县城中央的永安市场中心就盖起了宏伟高大的中阳楼。清朝年间，恰逢永安市场大会，车骑缤纷，商贾云集，中午时分，街市正热闹。一位卖火烧的小贩一边制作火烧，一边高声反复叫卖：“大家快来买火烧，吃了火烧火不烧。”这看似平常的叫卖声，却仿佛一语成谶，后来中阳楼真的遭遇了一场大火。还有就是孝义连年五谷丰登，人们有了浪费粮食的不良习惯。火神化一老翁，背着一个大火烧在旧城街上走着。人们说：“好大一个火烧。”老翁说：“你说我的火烧大，后面还有大火烧。”老翁走过中阳楼，中阳楼就发生了大火，以此警示人们不得浪费粮食。这些传说，成为了人们口口相传的故事，为中阳楼和集市增添了神秘的色彩。而旧城的火烧饼子，也成了孝义的名吃。

从民国到当代，孝义旧城的集市历经岁月的洗礼，始终保持着旺盛的生命力。它不仅是物资集散地，满足了周边人们的物质需要，更是一种文化的传承，承载着风土人情，记录着人们的生活故事。在旧城改造后，希望这充满烟火气的集市，能继续在岁月的长河中，绽放属于自己的独特光彩。