心史熔铸 烟火同参
——成锡锋词作综论
□ 甄青
第二章 主题的深掘:现代知识分子的精神图谱
通过上述题材分类的梳理,我们可以发现,成锡锋词作虽然题材广泛,但始终贯穿着几条清晰的精神主线。这些主线相互交织,共同构成了现代知识分子复杂而真实的精神图谱。
第一节 入世与出世的矛盾张力
成锡锋词作中最核心的精神矛盾,是入世情怀与出世向往之间的张力。一方面,作为一位长期在体制内工作的知识分子,他有着强烈的社会责任感和经世济民的抱负;另一方面,仕途的艰辛、现实的复杂,又使他常常产生归隐田园、超然物外的念头。这种矛盾在其词作中反复呈现,成为贯穿始终的精神主线。
入世情怀的表现,如《鹧鸪天·立法论证》所写:“良法出台仰至公,衡情酌理古今同。直言不讳宁非爱,尸位无为岂是忠。// 明大义,献丹衷,金声掷地耻虚空。苍天若为生民计,众志真能奏茂功。”将立法工作视为“为生民计”的神圣事业,“直言不讳”“金声掷地”正是其责任担当的体现。又如《鹧鸪天·解决执行难》:“万事谁求忍便安,常因毫末起争端。杀人偿命民称是,欠债还钱古亦难。// 人胜诉,案空悬,执行到位理当然。部门联动成合力,共济犹劳獬豸冠。”对司法工作的深入思考,对“执行难”问题的切中肯綮,都显示了一位知识分子对现实问题的认真关注。
出世向往的表达,则如《鹧鸪天·2021年省两会手记》所写:“挣脱役役尘中累,喜作逍遥自在行。”《浣溪沙·晨兴》所写:“放却名缰自不忙,出门已惯著闲装。且循草木嗅清香。”《鹧鸪天·晋祠晨练》所写:“天宽地大消尘虑,一啸晴空忘百忧。”这些词句无不流露着对摆脱俗务、回归自然的向往。
更有趣的是那些将入世与出世熔于一炉的作品,如《定风波·2023年春节留影》:“和气盘空瑞气翔,家人欢聚换新装。端坐厅前还自笑,拍照。数张相片记流光。// 盛世悲欢铭肺腑,亲睹。秋霜冬雪一身藏。未济卦中知俟命,庄静。存诚守正对沧桑。”既有“盛世悲欢铭肺腑”的入世关怀,又有“秋霜冬雪一身藏”的出世智慧,最后以“存诚守正对沧桑”作结,将二者统一于对生命本真的坚守。这种矛盾张力的存在,使其词作具有了丰富的思想内涵和情感层次。
第二节 日常生活的诗意升华
成锡锋词作另一重要主题,是对日常生活的审美发现与诗意升华。这既是对中国传统诗歌“即事”精神的继承,也是现代知识分子在现实压力下寻求精神安顿的独特方式。
厨事劳作的审美化是最典型的例证。《鹧鸪天·入厨》写道:“既有闲暇便入厨,轩窗日照映红炉。烹鲜炙脍吾何惧,调鼎和羹意自如。”将厨房劳作写得诗意盎然,“调鼎和羹”既指烹饪,又暗含治国平天下的隐喻,使日常行为获得了深层意蕴。《鹧鸪天·厨中即兴》更直白:“壮志难酬便掉头,闲来试为稻粱谋。宦情渐不关吾事,美味皆来入我喉。// 能解闷,可纾忧。调和鼎鼐逞风流。佳肴尝遍能知味,我向人间无所求。”在“壮志难酬”的现实困境中,通过厨艺寻求精神慰藉,“我向人间无所求”的旷达,正是对日常生活的深度认同。
晨练、赏花、盘玩等日常行为,同样被赋予精神修养的意义。如《鹧鸪天·摄生》所写:“心地澄明万虑空,胸中丘壑自玲珑。闲吟寄迹风尘内,快意托身天地中。// 常运气,惯兴功,呼吸意到百骸通。生机默运身常泰,康乐人生兴不穷。”将身体锻炼与精神修养统一于“摄生”的主题,使日常行为升华为一种生命哲学。又如《浣溪沙·盘核悟禅》:“鳞甲经年淬玉芒,烟霞沁骨透玄苍。摩挲九载识温凉。//芥子须弥参次第,星云沧海纳圆方。乾坤万象掌中藏。”将盘玩文玩的日常行为,提升到参悟禅理、体认宇宙的高度,显示了作者善于从日常中发现诗意、从平凡中提炼哲理的独特眼光。
这种对日常生活的诗意升华,不仅是一种艺术追求,更是一种生活态度。在当代社会急剧变化的背景下,它提供了一种安顿身心的可能方式——在平凡中发现不平凡,在日常中体悟永恒,从而实现对现实困境的某种超越。
第三节 历史意识与现实关怀的交织
成锡锋词作中,历史意识与现实关怀常常交织在一起,形成一种时空交错的立体感。这既源于其深厚的历史文化修养,也体现了一位现代知识分子对时代问题的深度思考。
历史意识的呈现,有时表现为对历史人物的凭吊,如《鹧鸪天·遵义念主席》《浪淘沙·秦皇岛次韵毛泽东北戴河词讽秦始皇》《忆秦娥·娄山关步主席词韵悼克强总理》等;有时表现为对历史遗迹的感怀,如《浣溪沙·过苏州南园林彪旧邸》《鹧鸪天·首义门》等;有时则表现为对历史规律的思考,如《鹧鸪天·吊寿终正寝者兼悼赍志而没者》所写的“江山辜负人无数,寒雨吞声泣鬼雄”,《鹧鸪天·2021年省两会手记》所写的“荣与辱,惯相生,古今机要甚分明”。
现实关怀的体现,则更为直接和多样。从立法论证到执行难问题,从食品安全到交通安全,从体育立法到建筑条例修订,几乎涉及社会生活的方方面面。如《鹧鸪天·听陈锡文主任报告志感》:“岁月推移海变田,春种秋收道无偏。鸡豚乃是庄家分,稼穑常为众望牵。// 成政首,系民天,由来食事安居先。明时必用兴农策,鼓腹长歌大有年。”对“三农”问题的关注,体现了作者深切的民生情怀。
更值得玩味的是那些将历史意识与现实关怀融为一体的作品,如《鹧鸪天·吊寿终正寝者兼悼赍志而没者》。表面上是悼念亡者,实则是对时代与个人关系的深刻反思。上阕“老树何堪折大风,昆冈玉碎救无从”以自然意象写生命的脆弱,下阕“江山辜负人无数,寒雨吞声泣鬼雄”则将个体命运置于历史长河中审视,既有对逝者的哀悼,更有对时代的追问。这种将个人命运与历史进程相结合的写法,使其词作具有了超越个人抒情的思想深度。







