“不去多想,免得想多”
□ 雷国裕
“不去多想,免得想多。”这是奶奶说过的一句话
堂姐身材高挑,如花似玉,且能歌善舞,幼师毕业后,登门提亲的络绎不绝,但始终没有入眼者,慢慢年纪也大了,父母比她还着急。那时,堂姐跟奶奶同住,上世纪九十年代家里刚添置了黑白电视,正热播着电视剧《上海滩》,每天奶奶入睡后,堂姐就躺在被窝,调低音量,津津有味地收听收看,直至屏幕雪花乱闪仍意犹未尽。其实奶奶并未入寐,不过不愿打扰堂姐的兴致闭目养神而已。见堂姐关机、熄灯,方才推一把,语重心长地说:“闺女,找对象就是搭伙过日子,命里有时终须有,命里无时莫强求。不能照着电视上找,花瓶就是看的,许文强能是你的菜?不要多想,免得想多。也是时候考虑自己的终身大事了。”也不知道是不是奶奶的话起了作用,那以后堂姐的择偶就现实多了,不再强调是城市户口,不再坚持是“独生子”,不再要求是“高大帅”,很快就与意中人喜结连理。
在我的思维定式中,多想也算是顽疾之一。
帮了别人一个小忙,不用报答就是感谢的话也应说一大堆吧?而似乎别人早已忘却,抛之脑后了。
曾经喜欢过一个人,到了日思夜想茶饭不香的地步。而对方却什么事也没有发生似的,连正眼都不瞧一下。
赴朋友宴,故意迟到,等着大家主动打招呼,没等到!上菜、斟酒,等着有人提议先让我动筷子夹菜、先从我开始敬酒,还是没有!
召开家庭会议,女儿妻子总站在一条战线上。前天生日才给妻子买了项链,女儿的驾车也是去年才买的,花我的钱却与我唱对头戏?是可忍孰不可忍……
杨绛先生曾说:“你的问题在于读书不多而想得太多。”多想与想多,不仅仅是次序的不同,所表达的境界也大不一样。知识不多,眼界不宽,还老是一厢情愿地多想,不切实际的多想,自以为是的多想,久而久之就变成了想得多,陷入胡思乱想想入非非的境地,幻想天上掉下馅饼,打肿脸充胖子,别人要按自己的意愿行事。多想不怕,如果想的是办法再周全些,事情再圆满些,也不枉是好的想法。现实是,不少人的多想异化为想多了,直至变成思想的包袱,行动的桎梏。
认识一位朋友,早年下岗后四处打工跳槽,不是嫌弃薪酬低就是抱怨工作累,到哪都不能踏踏实实,勤勤恳恳。找不到活儿,干脆就待家里闲着。如今年纪大了,真不好再找工作了。当初买断工龄时,单位补发了一笔钱,周围人都劝他做点小本生意,妻子经营过服装店有经验,开个夫妻店风险也大不了。他一撑脖子:“这是养老钱,万一赔进去你们负责?”事实是,这笔钱并没有为他带来丝毫益处,很快都被他的亲戚以各种理由借出去了。看来,想多了确实祸害不浅。
《诗经·鄘风·载驰》中有一句诗:“百尔所思,不如我所之。”这句话传达的一个道理就是:反复思考千遍,也不如真正去实践一次。好多事情,想是一回事,做又是一回事。想得多不如干得多。再好的想法,老悬在空中,坐而论道,会使你筋疲力尽,锐气丧失。有想法就要及时去做、大胆去做。只有付诸实践,才会抢抓机遇,才知得失甘苦,才可能愿遂所归,抵达诗和远方。
妻子书法班里有一位段大姐,已经七十多岁了,是班里年龄最大的学员。而更不同的是,其他学员都是单位职工,拿着数目可观的退休金,而段大姐是一位老农民,种着几亩蔬菜,靠卖菜所得购买笔墨纸砚,时间也不自由,每天收拾完菜摊下午才能到书社学习,已经坚持了十多年。村里曾有人笑话她是“猴子看书——假斯文。”段大姐不为所动,执着于自己的精神追求。她主攻隶书,一手隶体字形扁方、笔画横向舒展、蚕头燕尾的波磔、结构端庄古朴,多次参加省市展出获得好评。偶有闲暇,她还与其他学员排练新疆舞蹈,虽然动作有所迟缓,但精神抖擞,状态良好。她跟妻子说:“和你们年轻人一起我也变年轻了,好幸福呀!”如果段大姐随遇而安,农村不过是多了一个老菜农而已,而她冲破世俗,活出自我,社会上则多了一个可亲可敬的文艺老者。
现在身边越来越多大龄青年,他们符合“高学历高 收入高颜值”的要求,就是不肯放下身段,回归烟火人家。在我看来,所谓幸福婚姻不过是在对的时间遇到一个对的人,你对我好我对你好,只求其一不及其余的对和好,或门当户对,或男才女貌,或举案齐眉,或走心走肾,万事只求半称心,哪有什么十全十美。堂姐的爱人相貌平平,生在农村,兄弟众多,家境一般,但为人诚实,办事可靠,又有学历,两口子相敬如宾,相濡以沫,唯一的儿子大学毕业后留在上海工作,去年结婚生子,家庭生活可谓幸福美满。回想当初的青涩时光,堂姐不无感佩地说:“世事沧桑。还是奶奶说的话有见地有智慧!”
“浮生若梦,为欢几何?”让我们行万里路,读万卷书;海纳百川,有容乃大;做好眼前事,珍惜眼前人!







