抗日战争与解放战争时期，晋绥边区作为拱卫延安、连接各大敌后根据地的战略要地，孕育了独树一帜的红色新闻文化。以《抗战日报》（后更名《晋绥日报》）为核心阵地，结合广播、黑板报、民间文艺、通俗读物等多元传播载体，晋绥新闻工作者在物资匮乏、敌情严峻的环境中，走出了一条新闻与革命文化共生、党性与人民性相融、实践求真与守正创新并举的发展道路。晋绥新闻文化积淀的宝贵经验，不仅是中国新闻史、革命文化史的重要组成部分，更为新时代新闻舆论工作、红色文化传承与创新提供了深刻的历史借鉴。

一、晋绥新闻文化的历史缘起

晋绥边区覆盖今山西西部、内蒙古南部区域，地势险要，是党中央转战陕北期间的核心后方。特殊的战略定位，让新闻宣传从诞生之初就成为革命斗争的重要一环。1940年9月18日，《抗战日报》在山西兴县创刊，确立“抗战到底，团结到底，建设晋西北”三大办报宗旨；1946年7月1日，该报正式更名为《晋绥日报》，直至1949年5月1日停刊，九年办报生涯完整见证了晋绥边区从抗日救亡到全境解放的全过程。

彼时的晋绥边区发展基础极为薄弱：交通闭塞、物资短缺，群众整体文盲率极高，封建旧思想根深蒂固；日军持续发动“扫荡”、实施经济封锁，国民党顽固派也不断制造摩擦。简陋的办报条件成为常态，工作人员就地取材，以马兰草制作纸张、植物染料调制墨水，在农家炕头、灶台旁伏案写稿；报纸难以送达偏远村落，广播信号微弱，传统纸质媒体的传播效能受到极大限制。在此背景下，晋绥新闻事业跳出单纯“信息播报”的范畴，被赋予政策传达、群众动员、文化启蒙、舆论斗争四大核心使命。

1948年4月2日，毛泽东对《晋绥日报》和新华社晋绥分社编辑人员作了一次重要谈话，系统阐述了党报的使命、群众路线、宣传风格等重要思想，明确“报纸的作用和力量，就在它能使党的纲领路线、方针政策，最迅速最广泛地同群众见面”。《谈话》不仅为《晋绥日报》校准了方向，也成为整个解放区红色新闻事业的理论纲领，让晋绥新闻实践的历史价值与理论价值得到双重升华。依托这一指导思想，晋绥新闻文化逐步成型，形成了贴合实际、扎根群众的鲜明特色。

二、晋绥新闻文化的核心内涵

晋绥地区将新闻实践与革命文化、民间文化、红色思想深度融合，在内容生产、传播形式、职业操守三大维度形成了可传承、可借鉴的成熟经验，构成晋绥经验的主体框架。

（一）坚守初心：党性引领与人民立场深度结合

坚持党的领导、站稳人民根本立场，是晋绥新闻文化最鲜明的底色。作为中共晋绥分局机关报，《晋绥日报》始终把宣传贯彻党的方针政策作为第一职责，土地改革、大生产运动、反“扫荡”、抗日民族统一战线等核心工作，均通过社论、深度报道、政策解读等形式全面铺开。同时，报社全面践行“全党办报、群众办报”路线，在边区各县、乡村、部队搭建起庞大的通讯员网络，工农群众、民兵、基层干部纷纷拿起笔，形成“人人写稿、人人读报”的全民办报格局。

在版面改革中，《晋绥日报》大幅压缩国际新闻占比，将地方新闻、群众生活、生产战斗报道放在核心位置，倾听群众呼声、回应群众诉求。针对地主恶意夺地、疫病流行、生产困难等民生问题，报纸主动发声、跟踪报道，推动边区出台《防止非法夺地法》等政策，切实维护群众利益。毛泽东在谈话中批评报纸一度出现“泄气、材料单薄”的问题，报社迅速整改，始终保持鲜明的斗争性与亲民风格。

在文化传播层面，《吕梁英雄传》等经典作品最初在《晋绥大众报》连载，以晋绥民兵英雄为原型，采用群众喜闻乐见的章回体叙事，将伟大抗战精神、革命思想融入文艺创作。新闻为文艺提供现实素材，文艺放大新闻的传播效果，二者同向发力，让党的主张真正走入田间地头。党性修养指明创作方向，人民立场筑牢思想根基，二者有机统一，成为晋绥新闻文化行稳致远的根本保障。

（二）创新传播：通俗表达与多元载体协同发力

面对边区群众文化水平偏低、传播条件简陋的现实，晋绥新闻工作者摒弃晦涩的书面语、欧化句式，探索出本土化、通俗化、场景化的传播方式，实现新闻文化的有效落地。

在语言革新上，《晋绥日报》提出“说短话、写短文”的要求，严控生僻字，大量运用方言、俗语、民间谚语，稿件篇幅多控制在千字以内，部分民生短文仅数百字。描写生活场景、战斗故事时，采用群众日常用语，鲜活质朴，接地气。对于政策、科学知识等专业内容，报纸增设《卫生常识》《农事研究》《国际知识》等专栏，搭配图解、表格、注释，降低理解门槛。

传播形式上，晋绥地区构建起“主流报刊+辅助媒介+民间载体”的立体传播体系。报纸之外，陕北新华广播电台的播报被群众反复抄写、口头传播，甘惜分等新闻人曾通过收听广播、编印小报传递信息；边区遍地的黑板报、读报组，让不识字的群众也能了解新闻；秧歌、戏曲、革命歌谣等民间文艺与新闻内容结合，将战斗捷报、生产经验、政策解读编排成节目，在田间地头、集会场所演出。这种“内容通俗、形式多元”的创新实践，破解了革命时期新闻传播的现实难题，也探索出中国本土文化语境下的传播路径。

（三）恪守底线：新闻真实与自我批评一体践行

新闻真实性是新闻的生命线，而勇于自我批评、修正错误，则是晋绥新闻实践最具标志性的经验。解放战争时期，《晋绥日报》在土地改革宣传中一度出现“左”倾错误，刊发部分虚假报道、偏激言论，放大斗争矛盾。1947年，报社率先发起反“客里空”运动，公开揭露虚假新闻，组织记者、通讯员自查自纠，刊登检讨文章，主动接受群众监督。

这场运动迅速辐射到整个解放区，新华社、各根据地报刊纷纷响应，成为中国新闻史上坚守真实性原则的里程碑。晋绥新闻人后期总结这段历史时直言，反“客里空”运动是对新闻从业者的思想洗礼，让“真实客观”成为不可逾越的底线。与此同时，面对土改宣传后期“不敢发声、文风疲软”的问题，报社在毛泽东的指导下及时纠偏，既杜绝虚假浮夸，也摒弃畏缩保守，让新闻报道回归“泼辣、有生气”的本色。

在文化传播领域，晋绥地区同样坚持求真务实的原则。报纸刊发科普文章，普及农业技术、卫生知识、自然常识，破除封建迷信；报道英雄人物时，拒绝神化拔高，如实记录民兵、劳动模范的战斗与生产事迹，以真实形象凝聚人心。从新闻求真到文化求实，从主动纠错到持续改进，晋绥新闻文化形成了严谨自律、实事求是的优良作风，这一精神穿越时代，仍是当代新闻行业必须恪守的职业准则。

三、晋绥经验对当代新闻文化发展的启示

七十余载岁月流转，战火中的晋绥新闻实践早已成为历史，但其中蕴含的经验与精神，在新时代依然具有极强的现实意义。当前，媒体格局深刻变革，舆论环境日趋复杂，红色文化传承、主流舆论引导、基层媒体传播等工作面临新挑战，深挖晋绥经验，能够为当代新闻事业与文化建设提供多重启示。

首先，坚持党性与人民性相统一，筑牢舆论工作根基。新时代新闻媒体必须始终坚持党的领导，牢牢把握正确舆论导向，同时延续晋绥“扎根群众”的传统，深入基层、深入群众。摒弃脱离群众的“悬浮式”传播，让主流声音贴近群众生活，实现党的主张与人民心声同频共振。

其次，坚持内容为王，创新传播语态与形式。当下新媒体快速发展，部分媒体陷入流量误区，语言浮夸、内容空洞。晋绥经验提醒我们，无论是传统媒体还是新媒体，都应坚守内容真实、质朴务实的底线，借鉴晋绥通俗化、本土化的表达智慧，用群众听得懂、愿意听的语言讲好中国故事。同时继承多元传播思路，融合短视频、直播、乡村自媒体等新形式，让主流声音、红色文化突破传播壁垒。

第三，恪守新闻真实性，发扬批评与自我批评作风。虚假新闻、网络谣言仍是当下舆论治理的难点，晋绥反“客里空”运动的精神值得永久传承。新闻从业者要坚守真实性底线，敬畏职业、敬畏事实；媒体平台要建立自查自纠机制，主动纠错、接受监督，维护新闻行业公信力。

三、结语

以《晋绥日报》为代表的红色报刊，以多元传播载体为纽带，将新闻工作与革命文化、民间文化、群众文化深度融合，凝练出党性为民、通俗创新、求真务实、人才赓续的晋绥经验。这不仅是一套战时办报方法，更是一种精神传承、文化密码。

今天，重温晋绥新闻文化的发展历程，总结其实践经验，既是对革命历史的回望，也是对初心使命的践行。新时代的新闻工作者当传承晋绥精神，坚守舆论阵地、扎根人民群众、坚守真实底线、创新传播方式，让红色基因在新闻实践中代代相传。

（作者单位：吕梁学院 本文系教育部人文社科青年基金项目“晋绥边区新闻文化史料搜集整理与研究”阶段性成果；项目编号：22YJC860002）