□ 张书贤

古汾州历史悠久，文化底蕴深厚。汾州文化包罗万象，博大精深，它渗透到民间的每个角落，方方面面，并相互交融，形成了丰富多彩的民间技艺。千百年来，口口相传的民间故事、民间说唱、神话传说、歌谣等，以其奇幻、趣味、哲理、扬善、劝世等特点，在广阔的汾州大地上为人民群众所津津乐道。这些辗转流传于世的民间艺术是每个人最初的启蒙教育，是我们认识世界、认识社会最初的一种方式，简单而纯真，神奇而美妙，虚幻而真实。

刘瑞祥先生几十年坚持搜集整理、书写汾州大地民间艺术作品，他为了抢救那些逐渐流逝的民间艺术，从上世纪八十年代开始至今，走遍了汾阳的每一个村庄，采访了数以千计的民间文学传播者，搜集整理了六百余篇民间文学作品。采访中，每每获得一个妙趣横生的故事，或者听到一段趣味盎然的民间说唱，都会为此而激动兴奋。

汾州叙事是刘先生创作的一个重要课题。他从民间文化中汲取充足的养分，那些古汾州大地上人们喜闻乐见的故事，成为他搜集整理，进行再创作的资源宝库，没有修饰，没有渲染，用乡土的语言、古人的思想，还原讲述每一个故事。

民间传说大多包含着虚构想象的成分，如《酒乡杏花村的传说》之二中，通过想象，虚构了一位“老寿星”下凡，被杏花村汾酒的香气所馋，受杏花村人邀请喝酒后，用手指蘸了点酒，为在桌的每个人增寿的故事。显然是有着超自然的成分，却反映了人们好人有好报的美好愿望。

民间说唱大多以汾阳秧歌段子、三弦书、莲花落以及顺口溜为主，内容广泛，包括童谣、情歌、劳动歌、撒草歌等，它们为劳动人民所掌握，与其民俗活动交织融为一体。他觉得，民间说唱中，唱词的生动性、形象性、趣味性、人民性，绝非装在书斋里的文人可以想象出来，必须向民间学习，向老艺人学习。

他是一个观察者、思索者、记录者，他痴迷于描写汾州大地的人与事，不间断地采访，不间断地写作，真诚地书写着每一个值得书写的故事，字里行间显示出对这方水土这方人深深的热爱。一个真诚的作家，只有站在自己脚下的这块土地，认真地深入生活，扎实地写作，才会建立起自己的文学殿堂，不然，只会成为空中楼阁式的样子，渺茫虚幻。几十年专注于民间文学的搜集整理，那些丰富多彩的民间元素，已融入他的血液当中，鼓舞着他一路前行。

纵观先生的作品，文风质朴，叙述真实，一切都是娓娓道来。搜集采访中，他感觉到，传统的口口相传的民间故事，有的只能提供一些故事梗概，有的还含有一些庸俗的杂质，因而他力求在现实的基础上，经过实地考察，经过想像，来更好地顺乎情理地还原和叙述，使得作品文学性更强，故事更深入人心。可以看出，在整理撰写中，他非常注重叙事语言的风格、人物心理状态的窥探和故事的文化氛围，常常会情不自禁地成为一个滔滔不绝的讲述者。在讲故事的同时，还融入了许多汾州民风民俗等值得体味的民间艺术与文化，让读者重新认识民间文学所具有的内在价值。

文学创作除了丰富自己的精神外，更重要的是打动人心，温暖人心，启迪人心。刘先生始终有一颗纯真虔诚的初心，迷恋钻研民间艺术，以或生动、或严肃、或讽刺、或诲人的笔墨，让作品与广大黎民百姓产生心灵上的共鸣。

刘先生有深厚的家乡情怀，他的写作立足古汾州，意境却是中华文化的，是黄河流域“三晋文化”的，其文学品味与文化价值显而易见。期待这些民间文学作品对提升汾州文化品格有持久的影响。