厚德载万物，兼容天下，固无定形而能容纳多形。吞吐吸纳外来之物，以壮大丰富者，能看似无形之上，而成其泱泱大象也。大象乃一切事物的本源，最伟大恢宏、崇高壮丽的气派和境界，并不拘泥于一定的事物和格局，而是表现出气象万千的面貌和场景。古人云：执大象，天下往。有意化无意，大象化无形！

大象村原名秋景村，地处文水东部，连接着祁县、平遥、太谷等晋中平原,是晋中平原较早形成的村落。

战国时期，诸侯纷争。权势更迭，官宦遭贬。有感亡国灭族之忧，私议隐秘动迁。温武范石等姓，三十余户携家北上，来到赵国大陵邑，见此条件优越，淤积平原广阔，便在坡上建房安家。两丘房屋呈“井”字结构，于是称作丘井，后演变成秋景。为防水淹，高低相就，顺势修筑护村大堰，村子在护村堰勾勒成大象状，更名大象镇。村人耕读传家，以耕助读，以读促耕，赖以生存，有序发展。“大象村是好村村，圪溜拐弯两条龙。”自古三街九巷,因水患成了两条街。

石姓曾为陕西华县知县，生有四子，迁至大象成石姓老四股。石振德祁县渠家昌晋源当掌柜，石蕴玉北京开有干果店，石湘林北京粮店做店员，石吉林儿童团当团长，石成玺交城兴盛源皮毛庄当先生，石作林民国期间任村长，教书先生石天林人称石秀才，石铭林东北参加了游击队，石学亮又名石自华，参加解放军12团后转战到了新疆。

李家世祖李淮兄弟三人，明成化至万历年间,分别迁到大象、石侯、北街三地。第九世李国魁聪慧好学，教子有方，其与儿子李洵皆为武进士。李国魁任直隶紫荆关守备、贺世龙官邸门军。李洵任诰敕员外郎，京团练防局保举知府加二品衔。李国魁品格高洁，操守清廉，深得贺世龙信任。贺世龙是清乾嘉时期的朝廷重臣。传李国魁离任回乡，贺世龙赠其一盆花卉。回乡后李国魁发现花盆封土下有数两金银。李国魁不禁潸然泪下。于是，李国魁在村里正街西面修四合大院，北楼南厅，高墙垛口；插飞锦瓦，雕梁画栋；大门上方砖雕“承恩”二字，门上二层楼立 “荣封两代” 匾。李氏家族存金瓜钺斧朝天镫等牌供执事，每逢节日或婚嫁喜事，族人打着牌供执事，敲锣打鼓，沿街欢庆巡游，令人羡慕。李文喜、李庆云父子在北京经营干果铺；李富华在交城干果铺当学徒，后回村合伙开了豆腐铺；李春旺积极投身革命，被阎军抓捕杀害。李世寿、李世禄、李金成等在革命战争中为国捐躯。

萧家曾出一位举人，有才女萧碧梧又名萧增萃，国学基础渊深，蒙其兄紫菱先生和平定学者冯振邦启迪，擅写诗词歌赋，毕业于山西女子师范学校高师科，入山西女子国文专门学校深造后，任教太原女子师范附属小学。后与榆次车辋常家大户常燕生结婚，夫妻恩爱，多有诗词唱和。夫妻二人迁往北京，萧碧梧次年考入北京女子大学，后因生长子崇实而辍学，返回榆次车辋家中。常燕生在山西大学教育学院任教，与萧碧梧合编独幕剧《张太太》，刊于《青年阵线》。常燕生的诗集《岭上白云斋诗存》中，辑有夫妻二人的多首唱和诗，并整理成萧碧梧《泪眼看云集》。

大象村东连晋中平原，地处晋商发源地。民国期间，大象古镇商贾云集，操奇逐赢。这里流通着信合堂、天德厚、云集号、大盛长、裕丰源等字号的兑换券。胡学英西安做生意，二进院里三雕精致；魏林魁蒙古国经商，四合院垛口高耸；茶客成廷璧走东口，诒远堂张库大道载金驮银；通三益掌柜陈忠甫，秋梨膏风靡北京城。

前街村东弘福寺，建筑高大称大寺；前街东堰夫子庙，竭诚致敬像逼真；后街东堰观音庙，百姓拜神求子嗣；村北一座龙王庙，五龙神像祈雨忙；村西堰里关帝庙，庙门口有铁旗杆；村南有座文昌阁（文昌阁图），壁画彩绘惟妙惟肖；村南照壁财神庙，神龛塑着财神像；财神庙路西井王庙，照壁神龛供水神；前后两街三小庙，五道神佑保一方。

大象人才辈出，晋剧胡琴演奏家温万金，晋剧艺术名家奴则生，莲花落说唱能手魏麻则。魏麻则莲花落开头几句常是自报家门：“大象有的三件宝，奴则生、万金则，还有我讨吃鬼魏麻则。”他以行乞为生，常是即兴表演，出口成章，还经常用莲花落这一形式品评社会，讽刺邪恶。因编骂国民党和阎锡山的段子被杀害在汾阳。陈振胜小名豆根则，原在北京通三益干果海味店顶生意，他却弃商从艺，从事莲花落的说唱活动，他常活动于文水交城一带，很受大众欢迎。

《道德经》曰：“大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名，夫唯道，善贷且成。”固无定形而能容纳多形，时时吞吐吸纳外来之物，以壮大丰富自己，故能看似以“无形”之上，而成其泱泱“大象”……