“天街晓色瑞烟浓，名纸相传尽贺冬。绣幕家家浑不卷，呼卢笑语自从容。”元代马臻的《至节即事》，说的是到了冬至时节，京城中的天色才刚刚拂晓，浓浓喜气已经弥漫京城了。人们互传名片道贺节日。大户人家的绣幕完全敞开着，都在冬至节的时候，做生活中非常重要的事情。家家趁着冬至，从容地玩耍着。

冬至，是二十四节气中一个重要的节气，也是中国民间的传统节日。在民间有“冬至大如年”的讲法，所以古人称冬至为“亚岁”或“小年”。冬至的重要程度不亚于立春岁节，南方地区有冬至祭祖、宴饮的习俗，北方地区每年冬至日则都有吃饺子的习俗。古代的冬至又是怎样的呢？在古代文人墨客笔下的冬至，就更是别有一番情调了。

“天时人事日相催，冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。”唐代杜甫的《小至》，是对冬至时节的传神描述。自然界的节气和人世间的事逐日相催，冬至一到，阳气初动，春天也就快来了。刺绣姑娘添丝加线赶做迎春的新衣，律管内的灰相应飞出则知冬至已到。堤岸好像在等待腊月快点的过去，好让柳树舒展枝条，山中的腊梅冲破寒气傲然绽放。此地自然景物与故乡相差无几，让小儿斟满美酒，一饮而尽。

宋代朱淑真的《冬至》，是对春天的美好期待：“黄钟应律好风催，阴伏阳升淑气回。葵影便移长至日，梅花先趁小寒开。八神表日占和岁，六管飞葭动细灰。已有岸旁迎腊柳，参差又欲领春来。”寒冬已至，那春还会远吗？即使万物凋零，萧条不已，可那含苞的梅花，渐长的日光，都叫人满怀希望。

宋代苏轼冬至时节出外赏景，可算是别具一格了。《冬至日独游吉祥寺》：“井底微阳回未回，潇潇寒雨湿枯荄。何人更似苏夫子，不是花时肯独来。”这时节，水底的暖气将回而未回，大地还是一片凄冷，寒雨萧萧，打湿了地上的枯草根。还有谁，能像我苏夫子一般，不是花开时节，竟肯独来赏景？

杜甫在冬至过后，反而更加思念故园。《至后》：“冬至至后日初长，远在剑南思洛阳。青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡。梅花欲开不自觉，棣萼一别永相望。愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉。”冬至之后，白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。我在严武的幕府中志不自展，成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。梅花正含苞欲放，我不自觉地想起我在洛阳的兄弟朋友。愁闷极了，本想写诗来排愁，没想到越写越凄凉了。

“异乡冬至又今朝，回首家山入梦遥。渐喜一阳从地复， 却怜群沴逐冰消。梅含露蕊知迎腊，柳拂宫袍忆候朝。多少故人承宴赏，五云堆里听箫韶。”冬至时节，翻阅赏读古诗词里的冬至，去感知那份隆冬时节的别样情调，心也会变得温暖如春。